占卜与算卦有何不同之处

算卦：人的一生总有亨通、困阻、危殆、复兴等随其左右，总想早知预知这些，或想提早乐享亨达躲过困阻摒除危殆和抓住机遇，这样的心态人人都有。从积极的方面理解，是生活的主动和人的好奇心;从消极的方面理解，有等待无所作为的因素伏隐其中;若从反动的方面理解，占卜销蚀意志，加速沉沦甚至指向罪恶的渊薮。
　　卜就是占卜，占卜就是当今的算卦。人为什么算卦?就是想预知一些事，以算卦的方式给人以行为上的指导和精神上的抚慰，用以趋福避灾求仕得财什么的。人占卜的方法堪为与时俱进的。
　　已知最早的占卜方法是用龟甲和牛肩胛骨，用火烧灼后观察其被灼后的裂纹，再查占卜书以定吉凶;此后用蓍草来占卜，将草撒开观察，称之为占筮;后世这些方法不用了，毕竟太复杂。后根据《易经》使用八卦六爻，分成64种卦象用以参照;还有一种马前课，随口说出一个字或某个数字立刻能报出吉凶可否来;至于现代用电脑占卜算卦，编成某种软件测事算命，那是“高科技”光环下的蒙人了。
　　不可否认，现在求卦问卜的人逐渐多了，那么给人说命解卦的“先生”也多了。先秦时，这类人是有正式编制的，被称之为卜正，下有卜师、龟人、占人、史占、巫人等，其官职最高与下大夫比肩。为什么那时这些人可任朝中大官，因为殷商时几乎是“每事问”的。许多如战事的判断都靠“卜”，得吉则出师，不吉则不战。像除战事外，什么都占卜，楚国的屈原在朝中尽忠遭谗心烦意乱，于是去见太卜郑詹尹，一连提出17个问题以决定孰吉孰凶何去何从。本来人家已摆好策龟准备占卜，听后对屈原说：“物有所不足，智有所不明，教有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知事。”前边拉了一大通客观，最后还是请屈原自己用自己的理解去做自己的事，这占卜有局限性，有些事是不可预知的。易德轩为你进行解说。