011 详解“五蕴” 浮屠山乌巢禅师授《心经》（下）
摘录自老夫的《男性·何卦也？女性·何卦也？》等等原创文章。请看——
“老五玩卦”——后天男性五行图。
第一、青年男性展现出五大优秀、超拔、傲视“女性”的特点和品质——“初生牛犊不怕虎”的自信、勇敢、决绝、果断、刚健！
第二、男性生命趋势：青年强盛……中年疲弱……晚年“短寿”的趋势。
第三、闯荡社会、杀伐征服——男性永恒的动机和目的。对未知现象和世界永远保持着不可遏制的好奇、探索的兴趣。
为什么？请看——男性的卦性、品性是什么？
一、男性的实卦是随着生命的逐步延展，依次稳定地展现为（“乾坤合一”、 “兑止合一”）、“水火合一”、“风”、“水”、回归“水火合一”五个实卦的“卦变”过程。
（一）入胎、胎儿期、婴儿的囟门闭合的实卦大致是“乾坤合一”或“兑止合一”。
（二）婴儿的囟门闭合到14岁左右的青春期开始的实卦是“水火合一”阴阳平衡的“卦象”。
（三）青春期至更年期的实卦：男性实卦由“风”至40岁左右下降为“水”卦。阴阳平衡彻底打破！男性性别特征越明显即越“男性化”的男性，阴阳失衡越大，即男性的实卦越实、虚卦越虚！
（四）更年期至生命结束的实卦：男性实卦又回归是较之少年期弱之弱的“水火合一”阴阳基本平衡之卦。
摘录到此为止。现在，我们详细展开男性的“卦”，读者朋友们自己分析和验证——“卦生心、心生相以及心生'意、口、行’”等等男性的诸多属性（卦性、品质）是否符合常识、事实和科学性。
至于男女性谁阴？谁阳？的问题，老夫没兴趣，读者自行判断。
二、请看男性“五行”图中的这条“虚线”！开始于“性冲动”和“梦遗”，与女性此时终止于“闭经”不同的是，男性“哩哩啦啦”的“性冲动”和“梦遗”现象几乎可以随时随地“启动”。
至于多久，根据每个男性具体“身心”状态的自我调节能力。
这条“虚线”说明了什么？
（一）源源不断、不可遏制爆发出的“风”即“一阴来复”被次次的“性冲动”“截胡”了！
无时无刻、势不可遏的“阴”被部分的“释放”了！
“风”的卦性——无时无刻、势不可遏的“一阴来复”伴随男性，直至“更年期”之后的很长一段时间。
（二）、几天一次甚至一天几次地“截胡”说明——男性中年实卦“水”必然呈现出 “阴风九月”秋意浓重、生命疲软的“卦象”！
三、“风”卦时期——少男至青年期的男性实卦是“风”，动卦依次为“水”、“止”，虚卦“雷”。
“水”卦时期——40岁左右至56岁左右的“更年期”实卦是“水”。动卦依次为“风”、“兑”，虚卦“火”。
A、“风”卦时期，男性自身的“卦象”组合——
1、实卦“风”出自“火”。相互组合为“鼎”、“家人”。
2、实卦“风”的两个动卦“水”、“止”。相互组合为“井”、“蛊”；“涣”、“蹇”。
3、实卦“风”的虚卦“雷”。相互组合为“恒”、“益”。
四、“水”卦时期，男性自身的“卦象”组合——
1、实卦“水”出自“风”。相互组合为“涣”、“井”。
2、实卦“水”的两个动卦“风”、“兑”。相互组合为“涣”、“困”；“井”、“节”。
3、实卦“水”的虚卦“火”。相互组合为“既济”、“未济”。
五、男性依次展开的两个实卦、及其四个动卦和两个虚卦。着重点提示如下——
A、男性依次展现的两个实卦——“风”和“水”卦。两个卦共同特性是什么？
天生的共同特性是——中间一横的“我”（我之顶天立地也）！
前面“老五”已经解读过“三横”各自表示什么？现在，再重复一边：易经一个卦的上中下三横各自代表着——上即“乾”、中即“人”、下即“坤”。
明白否？
所以，男性天性就带有“我”的卦性即品性！
青年时代的男性展现出五大优秀、超拔、傲视“女性”的特点和品质——“初生牛犊不怕虎”的勇敢、决绝、自信、昂扬、刚健！
你还感到奇怪吗！？
不仅人类中的“男性”，甚至“男性”的卦性、品性几乎遍及整个哺乳类大多数“物种”！
B、男性依次展现的两个虚卦——“雷”和“火”卦。两个卦共同特性是什么？
天生的共同特性是——中间一横的“无我”（我之如如不动也）！
“男性”天性卦性、品性缺乏的就是如如不动的“无我”！
如如不动的“无我”的缺失:
1、必然导致一种自立性、自强性、自利性、喜欢单打独斗等等独狼属性；
2、必然导致自立性、自强性、自利性的“风”卦的品性——青年男性群体意识和品质的逐步“缺失”。
中老年之后尤其明显——“水”卦的品性。群体意识和品质的基本“缺失”。
青年男性在诸如“爱情、婚姻、事业”等等中表现出的诸如——痴心女子负心汉，青年时期的闯荡社会、无所畏惧，为了自立自强可以忍受一切、放弃一切；中年时期就弱化为犹犹豫豫、“想风风不久、想止止不住”的“水”卦特性……
“女为悦己者容、士为知己者死”的品性，青年尚可——“风”卦“二阳”；中老年之后基本缺乏——“水”卦之仅仅中间“一阳”。
点评——男性先天尤其是中年男性具备的卦性、品质和特点，预示着什么？……
下面也顺便将有个女性的也摘录如下。请看——
“老五玩卦”——后天女性五行图。
“女性”的三大优秀、超拔、傲视“男性”的特点和品质——
第一、女性普遍“善心、美肤、软体”。
第二、女性普遍长寿于男性、甚至动物界之雌性动物莫不如是。
第三、“母亲”伟大的品质——无我之爱、执著、牺牲、忠诚、坚定、隐忍、耐力、不离不弃……即便贱如鼠、微如兔……
纵贯整个“阴阳交合”之动物界的“母亲”，莫不如是！！
第四、女性生命趋势：青年娇弱……中年壮盛……晚年“长寿”的趋势。
为什么？请看——女性的卦性、品性是什么？
一、女性的实卦是随着生命的逐步延展，依次稳定地展现为（“乾坤合一”、 “兑止合一”）、“水火合一”、“雷”、“火”、回归“水火合一”五个实卦的“卦变”过程。
（一）入胎、胎儿期、婴儿的囟门闭合的实卦大致是“乾坤合一”或“兑止合一”。
（二）婴儿的囟门闭合到14岁左右的青春期开始的实卦是“水火合一”阴阳平衡的“卦象”。
（三）青春期至更年期的实卦：女性实卦由“雷”至32~35岁左右上升为“火”卦。
阴阳平衡彻底打破！女性性别特征越明显即越“女性化”的女性，阴阳失衡越大，即女性的实卦越实、虚卦越虚！
（四）更年期至生命结束的实卦：女性实卦又回归是较之少年期弱之弱的“水火合一”阴阳基本平衡之卦。
摘录到此为止。现在，我们详细展开女性的“卦”，读者朋友们自己分析和验证——“卦生心、心生相以及心生'意、口、行’”等等女性的诸多属性（卦性、品质）是否符合常识、事实和科学。
至于男女性谁阴？谁阳？的问题，老夫没兴趣，读者自行判断吧。
二、请看女性“五行”图中的这条“虚线”！开始于“月经的初潮”，终止于“闭经”。
这条“虚线”说明了什么？
（一）源源不断、一月几天爆发出的“雷”即“一阳来复”被 “截胡”了！被青春期开始的“月经”、一月一把地“截胡”了！
喷薄而出、势不可挡的“阳”被部分的“释放”了！
但是，“雷”的卦性——喷薄而出、势不可挡的“一阳来复”伴随女性，直至“闭经”。
（二）、一月一把地“截胡”说明——女性实卦“雷”、“火”虽然呈现出 “阳春三月”春意盎然，但是生命力呈现出蓬而不勃、茁而不壮的现象！
三、男女性鲜明的生理特征：
1、女性普遍长寿，青年娇弱……中年壮盛……晚年“长寿”的趋势。而男性普遍短寿，青年强健……中年疲弱……晚年“短寿”的趋势。
具统计：人类平均寿命女性为65年，男性为62年。在法国，女性的平均寿命高出男性10%。
几乎所有哺乳类动物雌性均比雄性长寿。
2、女性体温普遍比男性略微高一点。
3、男人的肺比女人约大50%。
4、女性造血功能（肝功能）比男性强，患血友病的女性显著少于男性。
5、女性对疾病的免疫力比男性强。
6、男人身体中有60~ 70%是水，女人则有50~60%是水。
7、女性“性欲”趋势呈现——“雷”卦时期的如兔、如羊；“火”卦时期的如狼、如虎的趋势。女性30岁性欲较强，40岁性欲最强，50岁则逐渐转弱。
8、男性“性欲”趋势呈现——“风”卦时期的如狼、如虎；“水”卦时期的如羊、如兔的趋势。男性18-22岁性功能最强，22-25岁较强，25岁就开始走下坡路。40岁以后基本进入“疲软”状态。
摘录完毕。
大家看到由于男性、女性截然不同的“卦象”图，由于《西游记》主角玄奘法师是男性，所以，老夫会根据修行的次第逐步摆出相关境界的男性修行“卦象”图。
女性的这次暂时不涉及。等《西游记》结束后，再展开女性修行者的相关境界以及“卦象”图的解读。请女性朋友们谅解。
现在大家可以思考两个问题：
1、为什么男性修行者是“降白虎”而女性修行者是“斩赤龙”！？为什么两千多年的佛道两家修行者中，女性成就者寥寥无几呢？为什么？
2、释迦牟尼佛为什么会说出：女性修行者为什么必须转成男儿身才能够修成“阿罗汉”？同理，反言之，男性修行者是否必须修成女儿身才能够修成“阿罗汉”？
第四、佛道修行的最终目的是什么？
一句话，佛道修行最终目的就是突破“五行阴阳交合物种”的“卦象”，“破净”“卵二姐”为首的“七情六欲”直达“乾坤合一卦象的纯阳生命体”。
现在摘录白居易和鸟巢禅师的两首偈，请看——
有一次，白居易偈语请教鸟巢禅师道：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”鸟巢禅师也以偈回答说：“来时无迹去无踪，去与来时事一同;何须更间浮生事，只此浮生是梦中。”
***点评：品品“浮生如梦、镜花水月”？！是妙不可言！？还是苦不可言！？
一、“浮生如梦、镜花水月”！妙不可言啊。佛陀、老子是“身心一体”的证悟到“浮生如梦、镜花水月”，自然“法喜充满、禅悦为食”、至于返老还童、仙风道骨都是“得道者”的随身附带的小玩意。请欣赏弥勒菩萨的“浮生如梦、镜花水月”的人生境界。请看——
拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你现听我念偈曰：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；
补破好遮寒，万事随缘了，
有人骂老拙，老拙只说好；
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随他自干了；
我也省力气，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝；
若知这消息，何愁道不了。
人弱心不弱，人贫道不贫
……
也不论是非，也不把家办；
也不争人我，也不做好汉。
……
跳出红火坑，做个清凉汉；
悟得真常理，日月为邻伴。”
二、“浮生如梦、镜花水月”！苦不可言啊。我等凡夫“口炮意淫”“浮生如梦、镜花水月”的结局是什么？请欣赏辛弃疾的“浮生如梦、镜花水月”的人生境界。请看——
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
过瘾吧。不过瘾，再欣赏李清照的“浮生如梦、镜花水月”的人生境界。请看——
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
三、《西游记》“唐僧取经”的故事说白了就是回答一个根本问题——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？即“认识你自己”！一切科学、宗教、哲学的终极目的和归宿就是试图回答这个问题。就是一个人闭关修行、冲破重重“人性”即五行生命体的卦象、“文化和宗教”等等对“人性”的束缚即魔障，达到一个个体“人”所能够达到的“人性”的巅峰——佛之“佛陀”、道之“老子”的“浮生如梦、镜花水月”的生命境界。
第五、玄奘法师悟彻了《多心经》吗？请看——
此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也……
（作）偈曰：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。
***点评：所以，“只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。”才是真正的修行之路啊。“扭出铁中血”？“拴在无为树”?品品玩玩。
好了。现在我们一起随玄奘师徒“揭谛，揭谛!波罗揭谛，波罗僧揭谛!菩提萨婆诃！”
请看下篇：“扭出铁中血、拴在无为树”之四圣试禅心！
“老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！
2012.10.9 06:13 （完稿）