甲午.国学堂--梁冬对话徐文兵2.甲午.【回顾春三月】
经文：夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實；夜臥早起，無厭於日；使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
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回顾春三月
上期节目讲了《四气调神大论》的春三月，从立春到立夏之间的三个月，人应该顺应天地之气俱生的变化，去调整自己身心，作息节奏，特别提到了要早起，广步于庭，披发缓形，以使志生。就是要鼓励自己做事，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。
现在就说下《黄帝内经》没提到的，春天其实是发情的季节。而人是万物之灵，是四季会发情，不受季节的支配，但很多稍微低等动物，一般是春天发情。如果顺应着四季的变化，在春天跟着其节奏点走，就会很省劲。比如在秋天肃杀时候，冬天闭藏时候，当然也可以去动心动情，但是春天做这事是最省劲的。所以春三月的春花烂漫，春风拂面，给人的感觉就是春意盎然，春心萌动，春情荡漾。所以这是个去流露、表达感情、谈恋爱的好季节，现在很多剩男剩女，大龄青年，一说相亲都不愿意，最后都是彼此的爹妈去相亲，真是“皇上不急，太监急”。
现代剩男剩女很少有那种发自内心的冲动和萌动，就可以利用开春的大好时机，聪明地组织起来，应该不露声色，不谈任何主题，就把这些青年男女们组织起来搞点活动。一到春天，三月三地少数民族保留着传统非常好，什么歌会，对唱情歌，互相走访，古代甚至还有私奔；且这种私奔都没有惩罚的，按说当时礼教这么严，不过这私奔是在春天。古代汉朝之前有个节日叫“三月三”，也叫“上巳节”，巳就是天干地支里“巳”午马巳蛇的“巳”。
“上巳节”就是大家到河边去沐浴，用树枝，蕑草泡的水去清扫自己身体不洁的东西，跟其这种巫传承的仪式有关，洗身也要洗心。还有“三月三”就是从伏羲女娲留传下来的生殖崇拜的节日；其实汉族也有，只是后来慢慢被拘束起来了。封建礼教的约束压制，把人们都给约束住了。
所以春天是个非常好的约会季节，约上三五好友，其中包括自己心仪的对象，再带上个长得比自己丑的人做为陪衬，反衬之下就显得自己光彩照人。关键就是天地俱生的时候，人也是从内心开始萌动，从冬天闭藏精血状态开始出现发芽，长出枝叶，有种蠢蠢欲动的心思，借着这劲做事就不累。
春风的“風”字为什么繁体字里是个虫，蠢蠢欲动也是很多虫，这虫都是特指，尽管风是无形的，但古代人有悟性，能悟到风里带着很多微生物：细菌、病毒。受伤后的伤口两件事：第一、不要接触水，水尽管是很干净的，古人又没有显微镜，用自己的心能悟到水里面有东西；第二，不让其见风，风里面也有很多不干净的东西，说風里有虫子。所以一个風字含义就说明了中国人有很高的智慧。
梁冬同学前段时间，看见了一个中医文化展览，看到有把手术刀说在清朝的时候这手术刀不用消毒，切下去之后不会感染，手术刀古人一般都是拿火燎一下，相当于消毒，杀虫之后，就避免了感染，另外就是古代人做完手术后用草木灰来止血。
春天再说一个“情”字，就是春天发情的情字，后面是个“青”，说东方春天属于肝，属于木，其颜色是青，青色就是从枯黄返“青”了，返青了就是开始变绿发芽了。所以说这个情包括情绪和感情，它只是内心刚刚返青的萌动，等其变成热烈能量的时候，从情就变成夏三月要讲的爱了。春天是发情，夏天是若有爱在外，示爱表白的季节，所以情是爱的序曲。
待续：乙未.国学堂--梁冬对话徐文兵2.乙未.[夏三月，此为蕃秀]
完稿于：己亥年 丙寅月 辛卯日
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