把大观堡之谜揭个底朝天（智眉禅师与建文皇帝第2讲）||为扶贫救困，成千上万人捐建了大观堡！，

标题：为扶贫救困，成千上万的人捐建了大观堡

上一讲以《宁远县志》和大观堡倡首者智眉禅师亲书的《白掌塔铭》为证，弄清了大观堡实为一所慈善机构，智眉禅师仅为第一任慈善机构总经理，没有什么可大惊小怪的。

一   大观堡是处慈善机构

说这话得拿证据，我们就请出两位作证。

第一，有请大观堡乐善堂章程碑刻出场作证（见下拓片图）。

大观堡初建之时就只有这块章程碑。章程分三个部分：《施棺章程》、《施絮章程》和公议章程，三个章程一共十五条。其中第十四条清楚明白地写着：“立堂在堡，永垂不朽，毋得移置他处。”这一条充分表达了创建大观堡的真正目的是办慈善机构，且规定慈善机构的总部乐善堂、永善堂永远设立在大观堡，坚决不能移到其它地方。”立堂在堡“中的“堂”可从章程中弄明白，是指“乐善堂”和“永善堂”，“堡”则指大观堡。

第二，有请智眉禅师圆寂前在《白掌塔铭》中所叙的“余位名目别树别碑”的“别碑”出来讲话（见下图）

这块碑是智眉禅师圆寂前所提到的“余位名目别树别碑”，这是他为使大观堡乐善堂永久延续下去，所补充的一个条款，它和前碑之间间隔了数十年。其规定“经管者，永远依此奉行，庶历久而无弊。”它的意思是：经管大观堡的管理者，要永远按照章程条款依章办事，经历再久也不能破坏它。

智眉禅师作为大观堡的“白掌”（佛教语：慈善总管），来到这里是为“创立道场”，辞世时还不忘告诫接班人“永远依此奉行”，这说明他把自己的一身奉献给了慈善事业，是一位真真实实的慈善总管。

二   大观堡是成千上万的人捐资建而成

《宁远县志》在记录大观堡的建成时说道：“其母为募此山，创立道场”，何为“募”？

“募”即“募捐，募款”。由于他们要办的是慈善机构，就是自己有100%的能力去做到，也得要募捐，筹款，需要更多的人出物、出力，这样才能使慈善播得更远。慈善公益是有同情心的人们之间的互助行为，既要有源源不断的人捐助，还要有受捐助者的劳力奉献和受助。

大观堡两米厚、六米高、近四百米长的石砌城墙，在当时就是一个巨大的工程，再加上里面的十七间房屋建筑，在当时的生产力情况下，采石，做条石、抬石、砌墙，还有外墙砖、间壁木板、房屋建设、瓦片等，不用数十万个劳动工日，是完成不了的。无钱捐献的人，就只有捐劳动工日了呵。

另外，大观堡的田产也十分可观，为装租谷，在三十里外的“寄庄都六甲”：兴建粮仓：“粮载寄庄六甲，梗名永善堂饷，乐善堂银。”其田产没个两万亩，也得有一万亩。这些田产所获租谷、钱物都是用于做慈善的，所以参与者很涌跃，很有信心。

因此，大观堡及乐善堂的建成，有成千上万的参与了，知道它存在的人也数倍于这个数目。

大观堡建成后，到此交租谷，到此求施舍的人，可谓络绎不绝，加上富足人家来施舍，再加上每年五月十六日的“首士齐集”清算慈善帐目的人数，每年最低也有五千人次到此活动，其知名度怎么也超过了当时的宁远县城和九疑山舜帝陵呵。

所以说，大观堡在其发挥慈善功能的年代里，是宁远及周边县区尽人皆知的，不是网上所说的那么神秘，很多人心中对大观堡是心中有数的。

一句话：大观堡并不神秘，它仅仅是一处由智眉禅师倡建的慈善机构而矣！

下一讲，我们讲叙智眉禅师的那些名与号，敬请期待！