赵思芳丨缁夜细语（二）
5月6日。窗外清风习习。
冉说：“我看《诗经》，的确清新刚健。虽然有些半懂不懂，那份感觉，我有。”
芳说：“多读几遍，就好了。你看《东门之墠》岂不尔思？子不我即。怎么对你不思念，你不找我我心慌。这感情多质朴。”
冉说：“我喜欢诗经里那份自然饱满的情怀。我看了《绿衣》，古人对情感的理解，是那样的质朴无华。反复咏叹，读之，不觉得啰嗦，反感到真挚热烈。”
芳说：“文以质取胜。赋比兴是独特的创作手法。如“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。”这里就运用比兴的手法，以“野有蔓草”，引出“有美一人。”
冉说：“要在真实情感基础上酝酿，才有了文字的支撑力。不做作，不雕饰，不堆砌。关关雎鸠，在河之洲也写的好。《诗经》除了你说的创作手法，作品的音乐性也很美。”
芳说：“那是诗三百之首。诗歌一开始是用来歌唱的，歌就是此意。”
冉说：“读这首诗，我好像站在河岸上，看着荇菜流水，深情凝望着那个穿兰花印葛布的女孩子。”
芳说：“深夜读书，那份宁静，那份淡然，是白天享受不到的。我很喜欢这份读书的时光。”
冉说：“《绿衣》是思念亡妻的诗作，看了很感动。短短几行字，道出了无尽的思念。那份真挚丰盈，深沉的感情呼之欲出。”
芳说：“一唱三叹，感情渲染得强烈。一旦文学停止了对世界的相思，他的文学就死亡了。与你共勉。”
冉说：“一个冷漠的灵魂，即使禀赋再高，也写不出激情燃烧的文字。爱自然、爱生活，爱他人，你就有了拯救世界、拯救灵魂的情怀……”
芳说：“我要学会去爱，如你一样。爱得无邪，爱得天真，爱得热烈。有了爱，就有了一切。”
冉说：“爱不要去学，爱是我们血管里的东西，始终陪伴着我们。”
5月15日。天降小雨。
芳说：“下午抱着一本茶文化书，放不下来。”
冉说：“是陆羽的《茶经》吗？我有一半，没顾得上看。茶文化不逊于酒文化。前者奔放洒脱，后者婉约静好。”
芳说：“不是，书名是《中国茶文化》，宏观上介绍中国茶文化。”
冉说：“我对茶的理解，更多来自红楼。如妙玉请宝玉、黛玉喝茶一回，只记得很讲究，一杯为品，两杯为喝，三杯蠢物耳。我有时候就变成蠢物。北方人喝茶喜欢大杯子，一口下去，茶之味全无。”
芳说：“《红楼梦》120回，有112回写到茶，曹公对茶颇有研究。古人饮茶讲究茶具、选水、品饮环境。南方和北方饮茶风俗差别很大。”
冉说：“茶具和选水，这个好理解。就是环境，好多人不解。讲究心情、地方，还有雅致。”
芳说：“小时看到一幅国画，一个人坐在青松下、青石板上，天上一弯明月透过树梢照射过来。那时，不理解。现在明白了，那人可能是一位隐士，他一边品茗，一边沉思。那些文人士子放浪于山水之间，他们在山川中煮茶品茗，表现出悠闲自得的心境，淡泊名利的情怀，他们完全进入虚静的境界。清泉、白石、松涛、明月，多么富有禅意的境界。这就如王国维‘明月松间照，清泉石上流’的意境。”
冉说：“说得好，这就是文化。情景交融，是不是可以这样理解，芳。景衬人，人亦融景。”
芳说：“你理解得对。好多文人泛舟河上，舟子烧火煮茶，舱中文人一边清谈一边品茗，真的实现‘天人合一’的境界。”
冉说：“有机会，我也想找一知己品茗，寄情于山水之间。你又将茶文化，推到了一个更广阔的境界。太美了，单单想象就足够令人神往。”
芳说：“当年芸娘和友人在油菜地里煮茶赏花，不就是文人士子的优雅活动吗？那芸娘有文人雅士的情怀，难怪那么多人喜怜爱她。我在看《苏轼与茶》这一章，很好看。”
冉说：“和相投的人热谈，是人生盛事，小酌也一样。”
芳说：“是啊，文人喝茶，注重选友。他们大多和志向、情趣相投的人一起品茗。知道吗，古代文人士子在政治上无法施展抱负，于是寄情于山水，在山水间煮茶品茗，感受自然的魅力。这一点和道家的“天人合一”的思想相吻合。”
冉说：“你看红楼喝茶品茶，哪一样没有文化附丽。你说的天人合一，就是逍遥。”
芳说：“最近红袖征文活动，我得了一茶壶，暑期我来煮花茶。读了这么多茶文字，我真该好好品茗了。”
冉说：“祝贺你，能否赐我一杯？我也有一个很大的兰花瓷罐，我也用来煮茶。茶的韵味真是各有千秋。”
芳说：“咱们都要好好活着，你看大自然多美啊，煮茶、赏花多美啊。咱们还有书读。你不要再轻看自己，厌倦生活了。”
冉说：“有书相伴，是最美的，没有比读书更让我幸福的一件事。我不会的，因为有你这一知己陪我心灵成长。”
芳说：“在大观园中，黛玉最有文人风骨的。书读多了，越来越喜欢黛玉。可大多人认为她不好。”
冉说：“林妹妹用生命作文，用尽全力捍卫爱情。千古读之，仍思之往之。大多数人，是普罗大众。高贵，须仰视。高贵的灵魂，向来孤独寂寞。红楼是灵魂的绝唱，集人文、美学、艺术一身。”
7月6日窗外雷雨交加
芳说：“我今天把张爱玲在1943年，也就是她在23岁这一年写的一本小说集看完了。张的恋父情结真浓，《茉莉香片》、《心经》的女主人公都爱恋父亲。”
冉说：“她父亲喜欢看小报，就是今天的晚报，爱玲也继承了。你也有恋父情结。”
芳说：“张写得浓烈，张早年的作品比后来的成功。”
冉说：“《心经》，我都不好意思再看一遍。一个成功的作家，不可能篇篇精彩。你理解得对，我也是这样认为。”
芳说：“看完这本集子后，觉得最成功的还是《第一炉香》、《金锁记》。这两篇主人公写得透彻，语言浓烈华美。小小年纪的爱玲真的不简单。”
冉说：“曹七巧的病态心理刻画得惟妙惟肖，这个人物是时代的悲剧。作家把人物写活了。”
芳说：“曹七巧这个人物塑造得最成功，这部作品有红楼梦的影子。我读着读着，想到了我身边的好多人。我的一个婶娘在叔父去世后，她的个性变得跟七巧差不多。爱玲擅长写故事。”
冉说：“写小说无非写男人和女人。爱玲的语言很厉害，心理分析和动作拿捏得精熟。男人的胃，女人的心。能把一个人的心思揣摩得透，就赢了。”
芳说：“爱玲那时刚从香港大学回来，对世态炎凉已经触摸得较透彻了，她已能感受到旧家族妇女的悲苦了。她擅长写旧家族的房屋陈设、服饰，也擅长写心理，这里有着太多红楼的影子。《连环套》中的霓喜塑造得也非常好。就因为她对人物的内心把握透彻，所以作品思想深邃。语言精准，也很生动，好多地方，你学不来。”
冉说：“人很复杂，即便很平常的人。一天下来，个个时间段的心理也不一样。人是最靠不住的。变化，老是变化。”
芳说：“是啊，人的内心太复杂，富有变化。这一世有爱玲的书读，就是幸福人。可惜，我只读她两本书。她的书是文化盛宴，读得我眼花缭乱。23岁，就捧出这么多高质量的文章，真让我钦佩。永远的张爱玲，不可复制。这个世上有爱玲存在过，就是个传奇。”
冉说：“让我终生佩服的女性作家，易安、爱玲、还有那个虎啸山庄的艾米丽。我很少看二流作家。”
芳说：“爱玲人生太不幸，一生写爱情，却得不到爱情。爱玲致命的死穴是恋父情结。读了爱玲的作品后，我很心疼她。也像你一样，心疼她的坎坷，心疼她的婚姻。”
冉说：“她太有才了，就像一个高明的舞者，跳到极致，无人来陪。这世上有个别女人，看起来很高贵，其实很孤独寂寞。没有人能走进她。”
芳说：“爱玲的灵魂舞到云端，又有谁能跳到那么高呢。世间的男人难以与她匹配。”
冉说：“她们不在乎物质世界，或者说物质上的东西不能满足她。你看邓丽君，就是这样的例子。物质是养身，精神是养心。孰轻孰重，很显然。”
芳说：“你看那个霓喜总是看重男人的钱袋，可到头呢。爱玲早慧，思想成熟得早，对人世看得很透。”
冉说：“现在大多数人的生活，都是一种利益捆绑。她把中国人的脾气，摸得很透。”
芳说：“现在，像我们俩这样注重精神世界的充盈，开口闭口谈读书的人，已经很少了。我们是活在天上的人。”
2016年9月26日星期一
作 者 简 介
赵思芳，女，信阳市某中学语文高级教师，中国著名行走散文作家联盟成员，新媒体《行参菩提》签约作家。作品散见于《大河报》、《华文选刊》、《中华美文》、《核桃源》和大型网站等。愿守着一块文字的田园，在有限的生命里辛勤耕耘。