古典诗词意象典故100例
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
3、柳树 以折柳表惜别。
4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
7、长亭 是陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
11、梅花 “以花贵，自战国始” 梅花已成为一种高洁人格的象征。
12、松柏
《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
13、杜鹃
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
14、乌鸦
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
15、蟋蟀
蟋蟀被直接唤为“促织”，
一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。
16、猿啼
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
17、关山
关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。
“梅花落”为曲子名。
意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。
表达，羁旅思念之情。
18、羌笛
出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
19、明月、白云
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21、琴瑟
（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
（2）比喻兄弟朋友的情谊。
22、螟蛉
古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为
螟蛉养子的代称。
23、鸿雁
用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
大雁在这里是传书的信使。
24、神器
指帝位、政权。
25、月老
煤人为月下老人，或月老。
26、陶朱
春秋时越国大夫范蠡的别号。善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
27、祝融
火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；
由此，火灾称为祝融之灾。
28、秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。春山，指眉。
29、连理枝、比翼鸟
用作恩爱夫妻的比喻。人们把结婚称为“喜结连理”。
30、孔方兄
因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。即孔方。
31、青梅竹马
后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
32、问鼎
以问鼎比喻图谋帝王权位。
33、见背 背，离开。谓父母去世。
34、逐鹿
后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
35、三尺
是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。
36、杜康
杜康为酒的代称。
37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
38、秦晋
春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
39、彭祖
彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
40、谢家
唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：
（1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。故用其事指有风度的人。
（2）指山水诗人谢灵运之事。后用此事指居家的幽美。
41、鸡肋
比喻没有多大价值，没有多大意思的事情.
42、婵娟
姿态美好，多用于形容女子.喻月为美女，故称 月亮婵娟。
43、献芹
用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。
44、执牛耳
用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。
45、作壁上观
比喻观别人成败,不卷入其中。
46、虞美人
取其肝胆相照的意象。亦有英雄惜英雄之意。
47、红豆
常用以象征爱情或相思。《本草》称其为 “相思子”。
48、豆蔻
后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
49、精卫
用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。
50、击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。
后借指决心报效祖国，收复失地。
51、鸡口牛后
比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
52、岁寒三友
指松竹梅。
53、花中四君子
梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
54、泰斗
比喻杰出的可为榜样的人物。
55、人杰
指才智突出的人物。
56、仁人
喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
57、传人
今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
58、玉成
比喻为人成全好事。
59、口碑
比喻众人的口头称颂。
60、壁还 敬词
指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
61、方家 典出《庄子秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
62、等身 典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻着作多，堆起来等于该人的身高。
63、西席 典出《称谓录》，代指老师。
64、心许 典出《史记吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
65、三味 典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多含褒义）。
66、洗耳 原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
67、斧正 典出《庄子徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”
68、抱璞 典出《韩非子和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。
69、染指 典出《左传宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
71、掣时
比喻办事受牵制，不顺利。
72、青鸟
青鸟传书的信使。
73、雷同
相同的意思，或人云亦云。
74、涂鸦
比喻书画或文章不像样子。
75、城府
比喻令人难以揣测的深远用心。
76、借光
向别人询问或请人给自己方便时的套话。
77、物色
本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
78、不才
自谦没有才能。
79、方寸
指人的心。
80、提刀
比喻代人写文章。
81、下榻
原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，
也借指住宿。
82、润色
比喻对文稿细加修饰。
83、春秋
比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
84、梨园
后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
85、抱柱
喻坚守信约。
86、班马
班马为离群之马，送别诗多用以抒发惜别之情。
87、问鼎
喻篡夺政权。今 常以喻谋求夺得。
88、辞第
后以喻为国忘家。
89、请缨
喻杀敌报国。
90、钓鳌
后以喻豪迈的举止或远大的抱负。
91、三尺
古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。
92、还珠
故以“还珠”喻官吏为政清廉。
93、金鸡
古代流传天鸡星动就要大赦。
后便以“金鸡”借指大赦令。
94、烂柯
后便以“烂柯”喻离家年久。
95、青眼
露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。
后以“青眼”指对人喜爱或器重。
96、高山流水 也作“流水高山”。
后常借指知音或乐曲的高录。
97、哀鸿
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
98、巴歌
亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。
借指鄙俗之作，多作谦词。
多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。
99、白衣苍狗
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。
100、吴钩
泛指宝刀、利剑。
不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。