陈十田:中国书画重精神,主要在笔墨
2021-08-27 06:39·一点书画
中国书画重精神,主要在笔墨。画重笔墨,历代传承。去芜存真,由繁而简,炫烂之极,终归平淡。其笔墨精神如日月经天,江河行地,万古不变。以笔墨筑基,境界自出,画无境界当与版图一样。
书画贵在有法,尤其贵在有意,法可学而得之,意非学而得之,惟有多读书卷以发之,广见闻以廓之,故古人言“画为文之极”。境界,气韵,皆为中国书画之精神。——陈十田
陈十田:1975年生,四川大竹人,定居北京, 吴悦石先生入室弟子。中国艺术研究院艺术创作院研究员,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,北京它山书院院长,北京它山书院国画私塾班导师。作品被多家美术馆、博物馆和私人收藏,多家艺术报刊以及电视台专题采访介绍。出版有:《墨档案》、《一生是土》、《行中问道》、《陈十田书画印》、《山水百扇》、《陈十田书画小品集》等。
他说他一生是土,他说他行中问道。他守着一方砚田,就感觉有了十亩庄园。他的童年在四川大竹的山中度过,上山打柴,下河摸鱼,性格中有了山的笃静,水的细腻。
少年时起他有了画家梦,梦中的他曾随清湘道人的一叶扁舟漂游南北,也曾为王叔明掌灯研墨,还有董源、巨然、倪瓒、石溪、梅清、弘仁、渐江,他都曾一一随他们登山观海,宛如画中那个抱琴的童子,恭敬而幸福。
一梦醒来,恍然已是二十余年!其间他在新疆服过兵役,到北京读过美院。但更长的时间,他是跟随古人,悠游在唐宋元明清的画卷里。直至如今,他学得和古人一样,做了个白衣卿相,在艺术的王国里自由地逡巡。
他矢志“寄兴笔墨,写意山川”,步石涛之履,“搜尽奇峰打草稿”,于是足迹所至涉遍巴蜀,远及神州各地,如威海,如雁荡,如华山,如五台,如青城,如终南,凡可图画处,必亲往焉。
每到一处,得稿甚多,外师造化,中得心源,取舍改造,图真传神。一切山川,都是地上之图画。他行走在其中,把自己也融为了一道风景。
陈十田画论:
【竹庭画语】作画立意贵奇。奇则生境,平中见奇尤可喜!行千里路,读古人书;游名山胜水,观风云雨露,滋养心府,胸中丘壑自出。
【竹庭画语】“书画同源”论自赵松雪始,历代画人皆奉为圭臬并践行之,故善书者善画,修书法是入画法的必经门庭。
【竹庭画语】笔墨不在多,多则赘疣。“推一车兵器不如寸刀击人”,笔简意繁为佳!
【竹庭画语】中国画以境界高低论优劣。国画有三境界,其一为见山是山,见水是水;其二为见山不是山,见水不是水;其三为见山还是山,见水还是水。故国画在境不在技,在意不在形。
【竹庭画语】师古法、师造化、师心迹,三者缺一不可。
【竹庭画语】画为文之极,书为心之声,故画有文心诗意为佳!
【竹庭画语】笔墨相合乃国画之要素。笔不离墨,离墨则无笔,墨不离笔,离笔则无墨,笔与墨会是为絪缊,氤氲不分,是为混沌。
【竹庭画语】吴昌硕先生自喻:“老缶画气不画形”,观其墨迹可知此言不虚。虽重“气”但法在,虽重“意”但形也在,白石老人也言:“太似媚俗,不似则欺世”,故法、意、形三者相辅相成,缺一不可。
【竹庭画语】画贵有气韵,韵从笔墨出,笔墨由心出,故有“法由心出”一语;气韵当以清气、逸气、书卷气为上。
【竹庭画语】书不入籀篆不得苍古之气,书不入魏晋不得散淡之韵,书不入唐楷不得中正之法,书不入宋元不得意象之味。书不入明清不得性灵之情。
【竹庭画语】作书须欹正相生、技道互进,作画亦复如是。
【竹庭画语】山水写生,贵在一“生”字。“生”即真,是“”神”与“气”,是“意”与“境”。五代山水画家荆浩《笔法记》中曰:“搜妙创真”;千山皆入画,只取一峰青,故写生乃写“真”。
【竹庭画语】隶书,上承籀篆古意,下开楷行笔法。以年代分,为汉隶、唐隶、清隶,“隶欲精而密”。习隶,当追求朴茂古雅,波澜不发。
吴悦石:十田的画有清气,有骨力,这得益于多年的诗文、书法的温养,他的山水画完全是自己的样式,但是法度又是从传统中来,其山水皴法像鱼鳞皴,有古法有新意。中国画尤其是大写意画的真正兴起要看六七十年代这批人,十田很有潜力,是这代人的佼佼者。