路易坪丨也为中医药学发发声

也为中医药学发发声

作者:路易坪

人及众生在生命的长河里既有进化也有跃迁。进化的是肉体,跃迁的是灵体一一慧能,亦即思维场。如果思维场乱了,表现在肉体上就是病症或灾难,亦或是肢体伤损。如果思维场处于稳定态,肉体即使是被损伤了也会再生复原的,超强的思维场往往使肉体也有超能力。

一一题记

天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。病毒无情,不分贫富贵贱老小男女。万事万物透天机,何况在百年未有之大变局中,天地尚可翻覆,人事怎能不变,这是一场大清理,这是一个大变革,这是一个大调整,这是一个大跃迁,这也是一个大惩罚。转变的是宇宙秩序,调整的是人的思维意识,跃迁的是智慧灵性,惩罚的是贪婪愚昧。也是开创第二代文明之必然,正所谓不换思维就换头,革命的残酷性历代皆然!

在这么的时空点上,真要为我们的中医药学发发声。

我们古代的先哲们,天才地运用望、问、闻、切这套手段,观察收集人体生理功能、疾病变化的种种信息以及日、月、星、辰的运转,天时、地理、气候的变化,一切现象的信息加以综合分析,得出规律运用于诊治疾病。对一切药物也是从它的生长发育、色香味种种形态,经过观察应用于实践,逐渐掌握了药性的作用和配伍规律,巧妙地运用于医治疾病,得到良好的效果。

中医药学就是从古代至今漫长的岁月中观察、实践、不断积累经验逐步形成的。

这与西方医学从解剖学、生理学、化学等实验手段发展起来的医学是两个完全不同的理论体系。

因此,我认为中医药学是长期实践中总结起来的巨大复杂的体系。除了《黄帝内经》的基本理论外,属于临床的历代书籍很多,从《伤寒论》、《金匮要略》到《医宗金鉴》,内容极为丰富。

中医药学方面,历代都出过很多名医。如扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍、叶天士等等。

而近一二百年来,没有出过这样的名医。

可以说,中医学不是在发展而是在慢慢地衰退。有些人由于受西方文化、科学的影响,把自己民族的历史悠久、伟大辉煌的中华文化看成是落后的、低等的了。

我以为恰恰相反。从现在看,我们古老的文化是有近万年的历史,经过许多聪明智慧的超凡的先贤,从天文、地理、人情的整体观的大量信息综合分析、长期积累而形成了伟大的辉煌的中华文化一一天、地、人整体文化。中医学是属于生命科学的一部分,中华文化是建筑在历史的深厚的客观基础上的,只要挖掘、参研和探索,我们能在古老的基础上萌发出超越西方的文化科学,为人类创建和平、健康、幸福的新世界。

由于西方文化科学是近几百年发展起来的,虽然非常高深,但有很多值得探讨的问题。我认为它在不少地方违反自然规律,长期发展下去,对人类的生存发展非常不利,甚至有毁灭人类的危险,应当引起警惕。
中医药学是整体理论学说,脏象(五脏六腑的功能)、经络穴位是人体内脏各部功能与人体各部联结的功能系统,穴位是调整功能的枢纽。内因七情一一喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是致病的精神因素,即内在因素。外因风、寒、暑、湿、燥、火六大因素(细菌病毒当然包括在内),是致病的外来因素。气血是全身的动力,还有不内外因等等,这些都是中医学的理论基础,是整体的功能因素。

我认为现在我们还有一定数量具有中医药学水平的老、中、青中医人才。他们还能基本掌握中医药学的理论体系和实践治病的宝贵经验。把他们组织起来,分工合作,通过临床实践,用望、问、闻、切的办法把各种疾病的发病原因,使之达到全面系统化。从系统中分析研究得出它的规律性,将其作为立法处方用药的依据,使用后如果达到预期的效果,即可证明理论与实践、主观与客观的一致性。证明这种理论与立法处方的正确性,就是我们理想中的中医药学的整理研究的要求和目的。

我们如果经过这样的规律的系统的实践研究,我们就完全有可能把中医药学诊治各种疾病的方法研究整理成高度系统的、完整的、理论与实践结合的、切实有效的系统规律。

我希望对此愿想能得到各方面的支持,提供这种实践和研究条件并很快能行成一种氛围,向探索现代自然规律的科学迈进,造福人类。

对于中医药学,让人对它的前景展望的同时,更让人慨叹!

中医是全息之学,杏仁有毒,但杏树根皮解毒,麻黄发汗,可麻黄根敛汗,蛇毒有毒,但舌腺解毒。众生各具阴阳,自成太极,只要平衡,就是太和。人身一小宇宙,天地万物皆有对应,精气神志,皆有草木虫石以生克制化。人体全息天地,万物结构成网。人本可与天地同寿,与日月同辉,到,人心偏执妄着,漏尽自竭。人心日下,已与中医之生命境界不合,怎能安享中医之福泽!只能接受西医之破肚掏肠剜心割肺之痛了,何足辩哉?!

文/路易坪

编辑/王孝付

作者近照

作者简介:路易坪,原名路照平,字平原,号道恒。山村农民,1969年2月生,甘肃通渭陇山人。喜欢读书,尤喜欢读一些东方远古文化方面的书,因解析解难之方尽在其中。时不时的写一些语言文字,也不时的散见于一些报刊杂志和一些网络媒体。《探索者随笔一一人类的出路在哪里》、《也谈思维》、《有感于圣人的不言之教》、《我读古圣贤大德》、《我读中国文化》、《我读伟人毛泽东》、《我读二十一世纪》,是其自认为的代表作。他喜欢说的一句话是:背靠远古,面向未来,再而精进,劣汰优升。面对当今人们文化和信仰的缺失,他提笔写下了这么的话语:一笔落定千秋月,呼唤万水千山志。你我知春还自然,探源寻古永志坚。他不仅是东方传统文化的弘扬者,而更是一个传统文化的参研者、大乘修炼者。一个大乘修炼者,他是这么说的:心游天地外,思入造化中。格物识自性,致知思维升。正心物我融,诚意感应真。集神物通灵,化物济群生。

《金秋文学》™ 授权发布、转载请注明来源及作者

(0)

相关推荐

  • 张冰:用心诠释一名师者无悔的追求

    日前,北京中医药大学中药学院张冰教授入选国家"万人计划"教学名师名单.她以"提升中药临床药学服务能力和科技创新能力"为核心的教学理念,创新了临床中药学的教育模式 ...

  • 游3亿建成的“岭南中医药博览园”||观园赏花海、科普学中医、药膳美食家

    大观园,大科普 --游"岭南中医药博览园" 近日,潜专会健康潜能研究组一行,到岭南中医药博览园参观学习,博览园工作人员热情地接待,全情陪伴解说,给我们留下了美好的回忆: 1.中医药 ...

  • 走出去、请进来,承德文创名家章立新做客河北民族师范学院文化产业管理学院

    6月9日,一场题为<文旅产业商业模式与实践案例·四种重要思维>研讨交流课,在河北民族师范学院博学楼举行,同时就文化产业管理学院人才培养.毕业生企业实习.学科发展方向进行了研讨. <文 ...

  • 路易坪​丨对“德”的一点解析——写在二十一世纪这个时空点上

    对"德"的一点解析 --写在二十一世纪这个时空点上 作者:路易坪 找到你的头,头上有个目,目通阴阳窍,足下证菩提,此之为道也.横目竖鼻四方口,一心不乱人人求,此之为德也. 道德二字 ...

  • 路易坪丨一点关于人类与大自然关系的话题

    一点关于人类与大自然关系的话题 作者:路易坪 人类的发展需要变革,目前运转到的时空点是"劣汰优升".历史的车轮是向前滚动的,一切阻碍发展和进步的污浊都将得到荡涤. 地球上人类的倒行 ...

  • 路易坪丨悟读“道法自然”的人文精神

    悟读"道法自然"的人文精神 作者:路易坪 在世界历史上,曾经产生了两个对宇宙有深远影响的文化源泉.一个是古印度的佛教文化,一个是产生于中国的远古文化.这两种文化的传播方式不一样,但 ...

  • 路易坪丨关于宇宙全息的一点话题

    关于宇宙全息的一点话题 作者:路易坪 全息是宇宙间的存在,是一切和一切之外的存在.全息理论就是研究宇宙间的存在.发展及规律的理论. 一一题记 人类的文明历史,在哲学上是一部唯物论与唯心论的斗争史.在古 ...

  • 路易坪丨为人类不良趋势敲响警钟——戏说老子的“道”

    为人类不良趋势敲响警钟--戏说老子的"道" 作者:路易坪 大道无形,生育天地; 大道无情,运行日月; 大道无名,长养万物-- 吾不知其名,强名之曰道. 一一<太上老君说常清静 ...

  • 路易坪丨气是万物之命——我读“气”

    气是万物之命 --我读"气" 作者:路易坪 气是宇宙之原动力,气是万物之命.无气的宇宙是不可想象的,同样,无气的生命也是无法想象的.万物之生成,就是由气的推动而衍化,宇宙的运行始终 ...

  • 路易坪丨我读老子《道德经》

    我读老子<道德经> 作者:路易坪 找到你的头,头上有个目,目通阴阳窍,足下证菩提,此之为道也.横目竖鼻四方口,一心不乱人人求,此之为德也.道德二字值千金,千金难买<道德经>.所 ...

  • 路易坪丨我读家风(二篇)

    我读家风(二篇) 作者:路易坪 寄予一种深沉的思维,才能唤回精髓的力量匹配.让真正有智慧和才华的显露呈现在这个宇宙空间,才会充实那被遗忘了的角落里的真理. 一一题记 "墙上没字画,不是通渭人 ...

  • 路易坪丨重新认识我们所处的宇宙

    重新认识我们所处的宇宙 作者:路易坪 人是宇宙孕育出的精灵,是天地阴阳交感的产物,凝聚了天地正气,阴阳精华.人是宇宙全息元,在几个月的胚胎中,重演数十亿年天地演化历史,以获得各个阶段积淀起来的总信息量 ...