第1114篇 北方五帝文化考1
炎帝 神农氏 X
黄帝 轩辕氏
少昊 金天氏
颛顼 高阳氏
帝喾 高辛氏
帝挚 高辛氏
唐尧 放 勋
虞舜 重 华
一、近年来在我国北方，发现了一种新石器晚期文化，东起老哈河，大凌河，西到桑干河。约公元前26世纪初至约公元前22世纪末至约公元前21世纪初（上古时期除外）。距今约7000至5000年，出土文物以区域划分：红山文化种类：玉器、陶器、玉器；于老哈河、大凌河发现者考古学家命名为红山文化，于桑干河发现者为仰韶文化和雪山一期，但“与红山文化有一定联系”（《三十年》1-2页）。它覆盖的地区正是传说时代黄轩辕氏族（即天鼋氏族）活动过的地方，其历史贯串着传说中的五帝朝代，为考证研究五帝时代的历史文化提出了新的课题。
古文献关于五帝史的记载要算《国语·鲁语》引春秋前期展禽（即柳下惠）所述较系统：黄帝能成命百物，以明民共财；颛顼能修之；帝喾能序三辰以固民；尧能单均刑法以仪民；舜勤民事而野死。
这是有关五帝系统而较早的记载惜言之简括，对五帝史的研究仍有很多困难。春秋晚年的孔子，传授《帝系姓》和《五帝德》，论及五帝的系谱和事迹，而战国时的《世本》也有约略相同的记载。可见周代人对五帝的历史已注意搜集整理，形成谱系。这一工作直到汉初仍继续进行，司马迁的成就最大。
司马氏祖孙世为史官，保存了不少古史资料，正如司马谈对司马迁所说：“余先周室之太史也，自上世常显功名于虞、夏，典天官事。”天官即史官，知司马氏于虞、夏到周、汉都任史官，家藏五帝三代文献丰富，对古史资料和古人关于五帝的传说，亦有鉴别和分析：《尚书》是从帝尧开始，诸子百家虽说到“黄帝”，但由于他们用辞“不雅训”，连“缙申先生”也说不清楚，没能把孔子传下来的《五帝德》和《帝系姓》传下来。为此，司马迁曾到全国各地去走访调查，他先后到过昆仑、东海、涿鹿和江淮之南等黄帝曾到过的地方，走访长老，到处都听到称颂“黄帝、尧、舜”，虽然各说不同，但都与孔子所传《五帝德》、《帝系姓》“近是”。司马迁认为《春秋》、《国语》都能发明《五帝德》和《帝系姓》之说，无虚妄之处。虽《尚书》缺失甚多，但有《五帝德》、《帝系姓》，只有“好学深