在吴庄村大锅台的外墙上，除悬挂一些宣传广告外，还悬挂有吴庄村优秀子女光荣榜，主要是吴庄村考上的大学生名单。有近20名研究生，一个不到千人的村庄，有20名研究生，还有许多985大学的大学生，我估计，这个数量，是全县第一。不得不让人刮目相看。这个现象，有必要调研一下，也许会是民乐教育的吴庄现象。就与我们村相比，人口3000多，考上的研究生不到10人，985以上大学的估计也不到20人。
大锅台的外墙上，还悬挂有一幅吴氏家训。做人、做事、交友、治家、劝学、睦邻六个方面的行为规范，每个方面用八句进行表述。吴庄吴姓是大户，大部分姓吴，同脉同宗，但这个家训估计是现代人所写，尽管有些牵强，说理说教，也不通俗易懂，但有总比没有好。家训的典范文本是朱子家训 ，从一天的日常行为规范，到一生的行为规范都进行了详细的表述，虽是文言体，俣依旧简明通俗，让人一目了然。
家训是家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训也叫家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。过去的村庄大部分是宗族为单位形成的，随着村庄其它姓氏的加入，为了规范村民行为，制定了村规民约，村规民约是在家训的基础上补充和完善的。尽管现在国家有法律法规约束人的日常行为，但家训和村规民约仍然在维护社会安定，促进家庭和睦方面发挥着重要的作用。见过一些老家谱，家训都极简明，附在家谱的后面，一代一代传承。现在修订的一些家谱，只写清楚了家族的谱系，并没有制定家谱，应该说家训也是家谱的一个重要组成部分。虽然每个家族都有不同的族规家训，但家训内容主要是：遵守家法国法，和睦宗族乡里，孝顺父母长辈，行为合乎礼教名分，祖宗祭祀墓祭规定，修身齐家等方面，不宜过于全面，过于宏大。现在的家训更应在法律法规的约束之内，破除封建迷信，紧跟时代步伐，建议不要搞成八股文和文言体，让老少皆懂。除大家熟知的朱子家训，历史上有名的家训还有颜氏家训、温公家训、袁氏世范、许汝霖家训、庭训格言、圣谕广训、郑板桥家训、曾国藩家训、张之洞家、章氏家训等。现将章氏家训录之：传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。休存猜忌之心，休听离间之言，休作生愤之事，休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少，而患不才；产业不患贫，而患喜张门户；筋力不患衰，而患无志；交友不患寡，而患从邪。不肖子孙，眼底无几句诗书，胸无一段道理。神昏如醉，体解如瘫；意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可入吾祠而祀吾茔乎，岂可立于世而名人类乎哉！戒石具左，朝夕诵思，切记切戒。
“耕”、“读”两字是为传家之宝，“俭”、“勤”两字是为发家之道，“让”、“忍”两字是为安家之本，“盗”、“奸”两字是为居家必防，“嫖”、“赌”两字是为亡家之路，“暴”、“凶”两字是为败家之源。不可存怀疑别人的心，不要听不利团结的话，不能干引起公愤的事，不要有贪图公众利益的行为。不良行为在萌生意念时就应当及早遏制，切不可发展养成恶习惯，最要紧的实事求是，万事以诚为本。子孙虽多而庸碌无才，是最大的不幸；家产虽富而喜于铺张，是贫穷的根源；身体虽强壮如果没有志向，是最大的衰落；交际虽广而结恶从邪，是最大的罪行。不肖子孙眼底无几句诗书，胸中无一段道理，精神萎靡不振，为人的礼仪如痴人一般茫然不知，却纵欲如狂，气度如乞丐一样卑鄙，败祖宗家业，辱父母名声，乡邻为之羞耻，妻妾为之哭泣，像这种人怎配列入我宗祠谱中，死后怎配葬我列祖坟地呢！以上安家处世格言刻在石碑上，应日夜诵读，切记在心。
