我的忘年交——《江山秋色》
我们是忘年交！相见恨晚！
“对不起，让您老人家久等了！”
我泪流满面情不自禁地想躲到一个地方，大哭一场。
我在绘画的长河中逆流而上，感受到前方有位老者苦苦等寻，望眼欲穿。我的脚步踏实稳健，心中有着明确希望。终于，他望见了我的身影，我们遥遥相视。终于终于相拥在一起，泣不成声。我象一个孤零零的孩子一样，又笑的满脸泪花。
《江山秋色》树法练习
《江山秋色》杂树的练习
那是在我学画的整整六年即2013年的秋天，兰老师让我们临宋画长卷。我选择了《江山秋色》。此画卷是南宋赵伯驹（字千里）的佳作。在绘画历史长河中，很有分量。后世的画家们对《江山秋色》的评价很高。文征明赞曰：“艺林中有千里，如山中有昆仑。”董其昌称其“精工之极又有士气”。
《江山秋色》水的练习
《江山秋色》局部练习
依前面的宋画小品临习经验，我用一个月的时间，按照原大临了局部四分之一。兰老师看了后，说：“经典长卷不能这样临。先要临每一个典型的局部。如松树，竹林，水，瀑布……”
《江山秋色》松树的练习
临本很小，选出典型的局部，需放大许多倍。每一个局部，都要象一幅完整的画来临。所以考虑到构图的需要，不仅要有取舍，还要增加点睛之笔的人物或鸟兽等。到了年底，认真临完典型局部后，我以为《江山秋色》告一段落。让我绝对没想到的是，兰老师要求：“再通临一遍。”于是，我的兴趣又高涨起来。
《江山秋色》局部练习
买好绢，按照宽幅定好比例和临完后成品的长度（即画幅宽83公分，长450公分）。然后在绢上用铅笔定好重要位置起稿。从绢的一角画起，山石、树木、竹子、桥梁、瀑布、水，一一画起。人物的位置先预留。每天画之前，先把兰老师示范的反复画，掌握要领，手熟后，才认真正式在绢上画。
兰老师说：“每次都要认真、用心。开始不能图快，尽量画到位。不要想着回过头来再收拾完善前面的。每一个阶段结束时，画面要完整。等到下次再画时，看到前面画的用心、到位，就有自信和强烈的愿望画好后面的。尽管这样画，似乎速度慢，一遍过手，实质是最快的方法。另外，画累了不想画，就到外面转转，休息好了，精神饱满，再继续画。”
兰老师的话语给我吃了定心丸，所以不着急，给自己定了进度，持之以恒地画就是了。每周六上午，把画拿到老师画室，再听老师的点评和指导。
经过多半年，把景物从头临到尾临好后，整体看效果时，兰老师说：“竹林有些稀疏，撑不起上面的山石。”
我回去后，就认真加密了竹林。兰老师看后，说：“竹林不好加密，容易画乱。你加的挺好。”
到了添加人物，需要更加用心！桥上的牛车和人，从起稿到画好，用了整整一周的时间。有些人物和动物，临本上看不清。需要参考《芥子园》。认真练习后再添上去。
人物一位一位添加完后，感觉效果不错。心里不太想染色，担心染不好。反过来一想，不染色，就是半途而废。通临就用了近一年的时间。
长卷中的‘平沙落雁’还空着。这是花鸟类，非常小，还落在长卷中的重要位置。心里一点把握都没有。有人建议我全画成沙滩。我想还是先空着为好。
后来，兰老师又教我临另外更大更难的长卷。在学习的过程中，不断收心、神聚。三年后的冬天，先反复练习后，然后把‘平沙落雁’添上。这样《江山秋色》终于完成了。
临摹完成品局部（一）
有朋友问我：《江山秋色》画的是什么地方？
我想：赵千里画的是他心中向往的生活。骑着毛驴，带着书童和古琴，去拜访朋友，神游名山大川。画面一开始，就如仙境一般，“山涤馀霭，宇暖微霄”。途中有古老的村寨，遇到高士；见雁落平沙；有孩童放牧；有竹林隐士。
临摹完成品局部（二）
临摹完成品局部（三）
临摹完成品局部（四）
他和书童跋涉到了高岗之上，翻过一座山梁，就觑见仙山楼阁，隐隐闻听琳琅仙乐。他踞于松下，对着飞瀑，拂金徽，一曲高山流水。
……
临摹完成品局部（五）
临摹完成品局部（六）
他见到了阔别多年的老友，在松树下楼阁里，款襟畅谈，说彼平生。朵朵白云过眼前，如诗如画，如梦如烟。
深秋天气渐冷，生活艰辛。为了生计，农夫浑身哆嗦着，赶着一行毛驴驮着粮食，缓缓下山。
一阵小雪过后，天气更加严寒，路上已有冰雪。商队的牛车在桥的下坡处打滑，车夫举起鞭子狠抽拴在车后的毛驴，毛驴不断往后退，得以缓解了牛车的打滑。
他们越过了牛车，继续前行......
画家深层的灵性，与宇宙精神相往来。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”
画家画的是他理想的生活，画的是他心灵的感悟，画的是他的精神追求。
临摹完成品局部（七）
临摹完成品局部（八）
文：尚谷 武功人 不惑学画。师从李玉田先生、兰强先生。癸巳秋，兰强先生亲授古法，临习此图。初成于甲午冬月。而平沙落雁则研习三载后，辨识明了，气定神闲，心手合一始敢添墨。 戊戌之春记之 尚谷 书
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尚 谷 陕西 武功人 陕西省美术家协会会员。
师从李玉田老师、兰强老师。1993年7月毕业于中国农业大学（东校区）。
2007年9月至2011年12月 在西安美术学院继续教育学院学习中国画。
人生座右铭：志于道，据于德，依于仁，游于艺。