李展飞——《关于单纯》

有日子没写点东西了。

提起笔来，还是没有想到主题。于是随手翻翻自己的朋友圈，看看最近都记录了什么事情。说到朋友圈，据我观察，但凡有点心机或城府的人，一般是不发朋友圈的。经常发朋友圈的，大抵都是如我这般比较单纯的人。写出单纯这俩字，又删掉，想要换个别的词，想了想总归不如意，还是留下吧。单纯，也没什么不好，不过在有人看来，年近不惑，依然单纯，显得很可悲吧。

写过一篇文章，叫《善良的成熟》，其实单纯，也可以分很多种，有傻里傻气的单纯，也有成熟的单纯。童年的单纯，应该是属于前者。对于成年人来说，这种单纯，则多了几分成熟和对这个世界的几分通透。

常听到有人叹息想回到童年，大声疾呼地要留住童年，留住单纯，单纯的价值在此可见一斑。这似乎是属于生命本身的一种东西，缺少不得。而可悲的是，在成长的过程中，我们几乎注定要失去单纯，就像手握细沙，紧紧抓住却更流失了它。即使是强行留下的单纯，也是那种属于童年的东西，是种掺杂着幼稚和无知的混合物。

在当今混杂的社会，就是由于这种混杂了幼稚和无知的单纯，成为了某些人借口自己容易被伤害的原因，同样让很多人一度想放弃自己的单纯。好在单纯失去之后，还可以重寻。 单纯不是幼稚，更不是无知，它应该是一种对生活对世界本质的完全相信，相信痛苦的背后会有幸福，相信背叛和欺骗的背后会有善良，相信在这个宣泄的的庞杂的背后总有些支撑着世界运转的东西。

回到我自己，其实我深知这个世界的复杂多变，深知这个世界上人心叵测，然而我依然愿意去欣赏这个世界美好的一面。依然愿意单纯地去对待这个世界。我觉得这种单纯，就是一种成熟的单纯。

想起了夫子的一句话，“不患人之不己知，患己不知人也”，意思是，不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。现在看来，更多的人则是担心别人太了解自己，所以要加上层层的伪装，甚至要做出一个套子来，成为一个新式样的“套中人”。在我看来，这样的人，一辈子活得太累。

正如我经常跟学生说的那样，十六七的时候我们学化妆，伪装成熟，到了四十六七的时候你们又开始扮嫩，你们打算什么时候做一次真正的自己？

所以，我宁愿以本来的面目示众，也懒得去伪装自己。高兴，我就是高兴了，不快，我就是不快了。我是一个凡人，也是一个真人，所以有七情六欲，有烦恼，也有快乐。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，他告诉我们：“真”比一切都重要。

一个“真”字廓清了几千年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。作为一名教师，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人，实在是分所应当。一名好老师，就应该以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，从教师先做真人做起。一个老师，为了所谓的“师道尊严”，遮遮掩掩，把自己包装成圣人一般，实在是大可不必。

《李卫当官》里有一句歌词，我非常喜欢：“心底无私天地宽，乱拳打死老师傅。”好一个“无私”，好一个“乱拳”，正因为无私，所以天地才宽了，正因为不按套路出牌，才打死了墨守成规的老师傅。

人是复杂的，包括我在内，换句话说，我并不单纯，但是我愿意单纯地去对待这个世界。前些日子，一位领导跟我说，他多么多么了解我，我在电话的另一头哑然失笑，其实，连我自己可能都不能了解我自己，何况是他呢。所谓的了解我，大概是从朋友圈了解的我吧，呵呵。写到这里，又有些想笑了。如果从朋友圈就能了解一个人，那么我觉得完全可以用上“单纯”这个词了。

佛家的一句“境由心造”，我一直很欣赏。你愿意用什么样的眼光就看待这个世界，这个世界就会以什么样的面目展现你面前。所以，我宁愿做一个善良单纯的人，愿意看到这个世界用善意和单纯来回报我。

人生短暂，还是活得智慧一些，洒脱一些，随缘一些比较好，不拘于时，不拘于物，以优雅的姿态活在这个世界上，真好。

很幸运，这辈子我选择了教师这个职业，很幸运，这辈子我是一个善良的人，所以，我爱着我的职业，爱着我的学生，爱着我的生活，我也愿意用一种优雅的姿态去教会我的学生，让他们也优雅地享受自己的人生。如果有来生，我依然会选择当老师，真的。

摘抄一段话，作为结尾：

       我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；

       我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；

        我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；

       我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。