20210816
《上下五千年》263
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝像招待贵宾一样招待他,亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛(音hú,古时候十斗为一斛)粮食。
呼韩邪单于十分感激,一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后,他的儿子刘奭(音shì)即位,就是汉元帝。没几年,匈奴的郅支单于侵犯西域各国,还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居,打败了郅支单于,把郅支单于杀了。
郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。
以前,汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话:“谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待。”后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意。
《庄子》精选30句,逍遥游于天地间。
01
吾生也有涯,而知也无涯。
——《庄子·内篇·养生主》
我们的生命是有限的,而知识却是无限的。
02
安时而处顺,哀乐不能入也。
——《庄子·内篇·养生主》
安于天时而顺从变化,哀伤和欢乐便都不能入怀。
03
荡乎名,知出乎争。
——《庄子·内篇·人间世》
道德的毁败在于追求名声,智慧的表露在于争辩是非。
04
无迁令,无劝成,过度益也。
——《庄子·内篇·人间世》
不要随意改变已经下达的命令,不要勉强他人去做力不从心的事,说话过头一定是多余的。
05
来世不可待,往世不可追也。
——《庄子·内篇·人间世》
未来的世界不可期待,过去的时日无法追回。
06
自其异者视之,肝胆楚越也;
自其同者视之,万物皆一也。
——《庄子·内篇·德充符》
从事物千差万别的一面去看,邻近的肝胆虽同处于一体之中,也像是楚国和越国那样相距遥远;从事物都有相同的一面去看,万事万物又都是同一的。
07
知天之所为,知人之所为者,至矣。
——《庄子·内篇·大宗师》
知道上天的作为,并且了解人的作为,这就达到了认识的极点。
08
常然者,曲者不以钩,直者不以绳,圆者不以规,方者不以矩,附离不以胶漆,约束不以墨索。
——《庄子·外篇·骈拇》
所谓常态,就是弯曲的不依靠曲尺,笔直的不依靠墨线,正圆的不依靠圆规,端方的不依靠角尺,使离析的东西依附在一起不依靠胶漆,将事物捆束在一起不依靠绳索。
留别妻
[ 汉·苏武 ]
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀远路,起视夜何其?
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
译文
你我结发成为夫妻,相亲相爱两不相疑。
欢乐只在今天晚上,两情欢好要趁这美好的时刻。
远征人心里老惦记出行的事,起身看看深夜到何时?
天上星星全都看不到,走啊从此分别了。
奉命远行上战场,两人不知何时才能相见。
紧握双手长声叹息,生离别啊泪更多。
努力珍惜青春,不要忘记欢乐的时候。
如果有幸能活着,一定会回到你身边。如果不幸死了,也会永远想你。
对联欣赏
关龙逄墓(陈菁楠)
剖忠肝难济乱时,看坟草怒生,犹向天心申旧谏;
开此道岂期来者,听野风如咽,为悲地下有新逢。
题鼎(康黎明)
自禹王铸九牧金载以山河,楚问周迁,谋国竞相争重器;
循古礼记千秋盛祭之天地,旌功铭德,怀民从不许轻言。
偶题(何智勇)
破心中贼;
作物外游。
阮籍(邓涛)
世路是穷途,且饮且吟且哭,行非有法,道贵无名,不必将红尘诱我;
帝乡岂乐土,须痴须慎须酣,竖子鸢飞,才人豹隐,何妨以白眼观之。
夜读偶题(张潞)
白日为稻粱谋,惟长夜可亲,四壁闲书皆故友;
红尘还儿女债,赊片时属我,一轮明月满西楼。
薛时雨重修醉翁亭(王丹)
勋名志趣,异代相仍,壮此亭以经济文章,必曰风人,必曰贤太守;
山水楼台,劫余再造,与众宾话兴亡治乱,宁为独醒,宁为天下忧。
陈三立(温本理)
论材特济时,倘无谭组庵几人,徐研甫几人,斯世几人堪伯仲;
绝食终全节,若比周条侯五日,谢参军五日,公之五日例艰难。
圆(刘葆华)
不知所始,未知所终,恒持以循环,自无穷尽;
天道亦遵,人道亦守,唯藏之棱角,乃得浑融。
二仙亭(吴灼轩)
向危处立,作劫后生,世事亦如兹,何须险局残棋,惑人眼目。
披绿蓑衣,着青芒屦ju4,神仙原是幻,且看流云浮霭,出我胸襟。
天问
屈原〔先秦〕
33.
薄暮雷电,归何忧?
厥严不奉,帝何求?
伏匿穴处,爰何云?
荆勋作师,夫何长?
悟过改更,我又何言?
吴光争国,久余是胜。
何环穿自闾社丘陵,爰出子文?
吾告堵敖以不长。
何试上自予,忠名弥彰?
译文:
33.
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
国家庄严不复存在,对着上天有何祈求?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
我曾告诉堵敖,楚国将衰不能久长。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
注释:
33.
261.薄暮:傍晚。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
四 豪
偿酒债,纵诗豪。烹茶啜菽,枕曲籍糟。篱芳红木槿,架袅紫葡萄。远障雨余岚气重,半天云净月轮高。蛩入残秋,画阁相偕吹蚓笛;鸡鸣半夜,函关曾度窃狐袍。
蛩:即蟋蟀。
蚓笛:传说蚯蚓夏夜能鸣,谓之蚓笛。《抱朴子·博喻>:“鳖元耳而善闻,蚓无口而扬声”。
鸡鸣半夜:《史记·孟尝君列传》载:战国时,齐国孟尝君至秦国,秦王不让他回国,门客盗得价值千金的白狐裘,献给秦王宠姬,秦王从其宠姬之请,孟尝君才被允许回国,但秦王很快后悔,派人追赶,此时孟尝君一行已到函谷关,按规定,鸡叫后才能开关放行,门客中有善学鸡叫者,一叫而群鸡都叫,守关者误以为已天亮,乃开关门,孟尝君于是得以出关。
昂头天外,颇具精理。
又,陶云汀题某室联云:
尽力量为善;
振精神读书。
亦自朴实。
又,某赠清化杜某联云:
太行云物蔚然,羡冰玉才名,此间无出君右者;
少陵稷契自许,到蓬莱高处,时人望之若登仙。
可云不落凡庸。
格言为对联时,可作箴铭读,任悬一二于座右,即亦可收放心,兹类录之。
一、闽县叶季韶仪昌云:
玩人丧德,玩物丧志;
多见缺殆,多闻缺疑。
二、太仓孙少彭寿铭云:
口莫多言,情莫多妄;
名可强立,功可强成。
又云:
色即是空,空即是色;
恩生于害,害生于恩。
又云:
美言不信,信言不美;
疑人莫用,用人莫疑。
一以阴符对佛经,一以陆宣公奏疏语对道德经,均如铸生铁。
三、某氏云:
霸国战智,王国战义,帝国战德;
上士闭心,中士闭口,下士闭门。
上联出《中说·问易篇》,下联出龚氏鼎臣《中说》注。
四、程季英云:
放开肚皮吃饭;
立定脚跟做人。
五、某氏云:
亦思于物有济;
自愧为人所容。
六、包慎伯世臣云:
尽交天下贤豪长者;
常作江山烟月主人。
七、何子贞云:
坐到二更,合眼即睡;
心无一事,敲门不惊。
八、林衡甫典史取曾南丰《四忌铭》、《瓯西日记》语云:
著书忌早,处事忌扰,立朝忌巧,居室忌好;
制行欲方,行事欲圆,存心欲拙,作文欲华。
九、会稽朱归愚集《列子》及《晏子·外篇》云:
自长非所增,自短非所损;
独立不惭影,独寝不惭衾。
十、曾文正赠左文襄云:
敬胜怠,义胜欲;
知其雄,守其雌。
十一、某集《中庸》、《忠经·守宰篇》云:
好学近智,力行近仁,知耻近勇;
在官惟明,莅事惟平,立身惟清。