崔玉英（内蒙古）||《桃花园里话诗圣》 / 开普饭

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作者简介

作者简介:崔玉英，内蒙古四子王旗人。爱好文学，喜欢旅游，摄影，漫游人生，聚焦山水，记录喜怒哀乐，放飞心灵的翅膀，谛听灵空的禅音。华夏思归客诗词学会特约作家！呼和浩特作家协会会员！

作者：崔玉英

桃花园里话诗圣

人们以习惯“世外桃源”来形容一个地方的美，好像似乎是在这个世上所不该有的，为什么呢？就是因为东晋南朝的大诗人陶渊明曾经写过一篇《桃花源记》。陶渊明本是个孤独寂寞的隐者，不被同时代的人所理解。直率、独立的人性在复杂的现实中难以保持，所以陶渊明的后半生远离了尘嚣，躬耕自资。他写了一篇《桃花源记》，来描绘他理想中那平淡、简单的生活图景，文里叙述：在晋太元中，有个农夫偶然间到了人们从来没有去过的地方，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，渔人甚异之。就往前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。与世隔绝。风景美丽迷人，人们安居乐业，原来这些居民们的祖先都是为了逃避秦朝苛政迁来的。

从此，桃花源，一个若有若无的仙境，成了中国文人心目中理想世界的代名词。千百年来，一代代后来者或苦苦追寻或刻意营造想象中的“世外桃源”，更有一代代崇拜者，力图证明桃花源是真实存在的，而不是陶渊明的虚构。

陶渊明是中国历史最伟大的文学家之一，每当人们提起陶渊明三个字，人们总是亲切而温暖的会心一笑，而且立刻会想起他所写的。“采菊东篱下，悠然见南山”，那种耕田、赏菊、饮酒、隐逸的生话境界。从古到今人们对陶渊明作品的研究数量级多，除了唐朝的杜甫以外，恐怕没有什么人赶得上他，

陶渊明，字元亮，东晋末年人，后来晋朝亡了，他改名为潜，当他少年的时候，家里非常穷困，但是他的心情很乐观，自称“猛志逸四海”，一心想要轰轰烈烈为国家做事业。后来看着国家一天天的衰弱，人民流离失所。最后刘裕篡晋，他一介书生没有扭转国运的力量，心情苦闷，只有寄情于诗酒。

陶渊明上有高堂老母下有妻儿，可是收入不足以维持家中开销，只好出来做事，他做过几次小官，他经常对朋友说：“我呢，也不求多的，只希望能有办法喝到酒便可”。

陶渊明性情纯真，讨厌一切虚伪和欺骗，更学不来对上司逢迎巴结。

有一天，郡里派了一个督邮来考察县里的政绩。按理，他应该立刻换上礼服，系上束带，恭恭敬敬去迎接督邮驾到。可陶渊明却把束带一甩，叹口气道：“我怎么能为了区区五斗的薪俸，低着头弯着腰，去侍候这种乡里小人，算了，我不干了！”说着，立刻辞职回到乡里，过起“开荒南野际，守拙归园田”的生活。夫人翟氏安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。陶渊明很享受淳朴、简单的乡村生活，因为乡间没有复杂的权力纠纷、乡民不会尔虞我诈、平凡的乡间景象，在陶渊明笔下格外亲切温暖。陶渊明成了一个普通百姓，生活压力自然比当官的时候重的多。陶渊明拿起锄头，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”。陶渊明的《归去来辞》就是在这时辞职后写下的。他表明了“富贵非吾愿”的心迹，如今是“鸟倦飞而知还”，从此他一辈子再也没有做过官。这篇《归去来辞》是中国文学史上光芒万丈的好文章，写得非常优美丰富，又是陶渊明坦荡无邪的心灵的抒发，深受后人们的喜爱和欢迎。

后来朝廷征他做（著作佐郎），他不肯去。江州刺史王弘很崇拜赏识他的才华，主动上门拜访，陶渊明称病不见。王弘派人侦察，得知陶渊明将游览庐山，就叫陶渊明的朋友庞通之等人在山道摆了酒，半道上拦住他，准备把陶渊明留下。陶渊明的脚不好，不方便走山路，由两个门生抬着篮舆（过去的一种像篮子般的轿子）前来。遇到了庞通之，陶渊明听说有好酒。便开心地到亭子里一杯又一杯地喝起来。

这时躲在后面的真正主人——王弘出来了，两人相谈甚欢。面对王弘这样的权贵，陶渊明谈笑自若，丝毫没有羡慕、趋附权贵的意思。王弘却对陶渊明佩服万分，从那以后王弘经常差人送酒给陶渊明喝。

陶渊明有个习惯有朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮，饮必醉。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿自便。”陶渊明是个很直率的人。

陶渊明虽然喜欢喝酒，可是常常穷得买不起酒，如果有人送他酒，他一定在酒里掺点水，凑合着多喝几天，虽然家里穷苦，一度还乞食，却不改其乐，正如他在脍炙人口的《饮酒》诗中所说，“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意。欲辩己忘言。”把一个清静恬谈、诗酒为乐、安贫乐道的陶渊明，生动地呈现在我们眼前。