真正有大格局的人，往往懂得一个“恕”字

真正有大格局的人，往往懂得一个“恕”字。所谓“恕”，就是宽恕、饶恕。在中国传统文化中，“恕”是主要的组成部分，在中国历史中，那些真正有大格局的人，往往也都能做到一个“恕”字。

三国时期，袁绍率兵进攻曹操，令才子陈琳写了篇讨曹檄文。陈琳在檄文中不但把曹操本人臭骂一通，还连及曹操的父亲、祖父，曹操当时气得是浑身冒汗。不久袁绍兵败，陈琳被俘。这本是个解恨的机会，但曹操却捐弃前嫌，重用陈琳。还有唐代的骆宾王，起草《讨武明檄》，骂武则天祸国殃民。武则天看了，却觉得其文采飞扬，反而埋怨宰相遗漏了这样优秀的人才。曹操和武则天都是有大格局的天下雄才，他们成功的一个要诀就是得人，而他们得人的一个要诀，就是个“恕”字，能恕人之过。

西汉末年，刘秀与王郎对阵。刘秀势弱，其部下有不少人暗中向王郎写投靠信，并毁谤刘秀。后刘秀攻破邯郸，杀王郎，缴获不少文书，得其部属私通王郎的信件有数十件。刘秀看也不看，召集众将当众焚烧，并说大家可以自此安心。在这里，刘秀同样是以一个“恕”字稳定了队伍，消除了大家的不安。

春秋时期，楚庄王举行宴会时，风吹烛灭，黑暗中有人趁酒意调戏楚庄王的爱妃，不料被折断帽缨。楚庄王听爱妃诉情，却不动声色，说“今天高兴，我们要一醉方休。谁的帽缨没折断，谁就没尽兴，我会处罚他的。”结果所有人都折断帽缨，然后才再次点烛，大家畅快痛饮，一场风波遮掩了过去。后来楚国攻打郑国，有一名武将特别勇猛，鼓舞起全军士气，一举致胜。这位猛将就是当初折缨之人，他是要以勇报德，回报楚庄王的宽恕之德。

春秋时期，夷射是齐王近臣，一次参加宫中宴席，酒后歇息，一门卒向他讨酒喝。夷射十分鄙夷，怒喝门卒不识相。正好天下雨，宫门前有积水，第二天齐王见此以为有人便溺，就生气地问是谁干的"?门卒借机报复，说道：“昨晚曾看到大臣夷射站在这里，不知道是不是他做的。”结果，夷射以欺君之罪被处死。可见，尖刻待人会招祸。

相比之下，明代苏州当铺尤掌柜则是以“恕”字避祸。一日，一老者无钱却硬要赎当，伙计就和老者争吵。尤掌柜赶来息事宁人，连向老者赔不是。后来才知晓，这老者负债累累走投无路，就预先喝了毒药，到当铺寻事讹钱的。由于尤掌柜的一味忍让，化灾祸于无形。

唐将郭子仪平安史之乱，联合回纥，破吐蕃，平叛乱，功勋卓著，官至太尉、中书令、封汾阳王，号“尚父”，其子郭暧与唐代宗之女升平公主结亲，可谓荣宠至极。一日，小俩口吵架，郭暧骂公主： “你倚仗你爹是皇上是不是？要知道，我爹是懒得做皇上，否则，那有你爹的份。”公主于是告御状。唐代宗却没有生气，反而对她说郭暧说的是实情，没有郭子仪的保驾，大唐的天下早亡了，命公主回家，与郭暧和好。郭子仪也听说了此事，赶忙让人绑着郭暧，向代宗去赔罪，代宗却安慰他说： “俗话说‘不痴不聋，不作阿家阿翁’，小俩口私房话拿不上台面。”代宗要是认真起来，郭暧所说的话就是“犯上欺君”之罪，要斩头的。所以代宗只命小俩口和好了事，化解了与勋臣一段纠葛。代宗在这里，同样是以“恕”字化解了一场可大可小的冲突。

上面举了这么多历史事例，相信大家不能看出，“恕”字有多么的重要，如果你也想做一个有大格局的人，那么，一定要悟透这个“恕”字，注意培养自己在这方面的品德和修养。对此，不知道大家是怎么看的呢？欢迎留言讨论。