吴王梅城寻踪记

吴王梅城寻踪记

近期我写樊湖探古系列的文章时，居然发现了三国梅城的踪迹。鄂州历史上最古老的鄂王城，最繁华的吴王城，还有黄石城、城塘废县，这些城都有了下落。但是历史上三国吴时的梅城却像“古楼兰”一样消失，究竟在什么地方却无人知晓，留下的只是历史的记载。据《武昌县志》载录：“梅城在郡西五十里，吴黄武二年筑，有仵城在县西七十里（《一统志》）。梅城在县西五十里，周一百六十五步，高一丈，居平川。（谨案：熊志，周一百五十五步，居半平川。）吴黄武所城。又二十里为仵城，不知所始，城中有龙巢两殿碑（《名胜志》引《城邑志》）。今并废。”

这里是说，梅城建于三国时期。吴王孙权于公元221年迁来鄂县后的吴黄武二年，即公元222年至公元223年建筑此城。周一百六十五步，高一丈，坐落在县西五十里的半平川上。《武昌县志》引用了《一统志》、康熙《武昌县志》、《名胜志》、《城邑志》等史志的载录。

吴王梅城到底在什么地方呢？没有说明，这是鄂州历史上留下的千古之谜。

这座梅城，我一直在寻找。2002年我到城西的瓜圻，写了《吴王瓜圻的传说》。据康熙《武昌县志》云：“瓜圻在县西五十里”。但这五十里的地方并没有关于梅城的遗迹或传说；2004年我又到县西的胡林伍担湾，段店的城子山，写了《伍子胥风雨下芦洲再探》的文章，这里在县西应是“五十多里”，也未发现梅城的踪迹。但是，城子山是否是梅城？只能是猜想，城子山实际上是座土墩子，高一丈，四周没有坡沿、呈陡峭状。我在城子山上面用脚步量了，长宽都在一百五十步左右。这座土城上落雨不积水，是泡土，传说是伍子胥派兵筑起来的，又说曾是三国吴时的水军营寨。没有佐证一二，很难说是三国时期的“梅城”。

我又查阅了城西五十里的有关史料，段店镇沿江的七碛。《水经注疏》熊贞云：“陆游《入蜀记》戚矶港，今谓之七碛洪，此作七碛之确据。而《方舆纪要》云，武昌县西五十里有碛矶湖，北近大江。”但是这里还是没有梅城的遗迹或带有“梅”字的地名及民间传说。

这些对梅城有益的“寻踪”，已是“山重水复疑无路”的境地。然而，一座“梅城”它却孕育了美丽的遐想，此时的三国梅城离我只有“一步”之遥，但是我却还不知道。2004年8月正式拉开了樊湖探古的序幕，写了樊湖探古之四《樊湖马桥古道传奇》的文章，为我在这条古驿道上寻找“梅城”，踏上了“归期”之路。

最近我从《寿昌乘·城》里面看到：“梅城在郡西五

十里，周一百六十五步，高一丈、居平川中。《土俗编》云黄武二年城之，黄龙中废。”这《寿昌乘》是南宋人编著的，成书于南宋宝佑三年（公元1255年），记录了梅城历史的存在。同时引《土俗编》云黄武二年城之，这《土俗编》是武昌县令薛季宣著于南宋年间（公元1163年）。《寿昌乘·驿舍》又载：“梅城马驿在寿昌郡西五十里，屋楹视前驿均并宝佑甲寅郡守段震午建。”

这说明梅城在南宋初年就已进入了历史的记载。那么，这史说纷纭的梅城究竟在哪里呢？《寿昌乘·烽候》又有城西望楼及递铺的记载：“望楼：樊山、芦洲、上芦洲、马桥口、沈家湾、黄子矶、碛矶……”又“递铺：军门铺、芦洲腰铺、芦洲正铺、马桥铺、梅城铺、华容铺、陆家铺、柘桥铺、右八铺，各相距十里，西入江夏县界。”这“望楼”、“递铺”的载录非常重要。这里记录了马桥口、马桥铺在南宋时期的存在，为研究马桥古驿道的历史提供了史料。这梅城铺在县西，正是“五十里”。这个梅城铺是不是要找的“梅城”呢？是的。“梅城”竟然是在马桥古驿道上，这真是意想不到的。马桥铺、梅城铺、华容铺，其间“各相距十里”，基本上可以“锁定”梅城在胡林地域。我是马桥村人，又是胡林镇人，对胡林的地域是比较了解的。我的学生时代在这块传奇的黄土地上留下了难以忘怀的足音，这为寻找“梅城”具备了“天时、地利、人和”的有利条件。城子山是否是“梅城”呢？还很难说，但是在胡林这一中间地域进行“地毯”式的寻踪，应是可以找到的。

从上述史料里看到梅城应是在马桥古驿道上胡林的地域里。我特地电话询问了居住在胡林（镇）新港村的妹夫。当问及他们那里有什么古迹及传说，他说什么古迹也没有，有没有叫梅城铺的地方，他说他们那里过去曾叫梅子铺，现在叫熊垸，我说有没有一座小城，高一丈，周长一百六十五步。他说：“什么也没有，现在是新港小学，过去叫虎（护）国寺，后拆掉建了现在的小学。”听了之后一阵欣喜，皇天不负我，终于找到了梅城遗址的位置，正在马桥古驿道上，离城西也恰是五十里，与伍担湾的城子山只有三里路远。这已经排除了城子山不是梅城，是不是仵城呢？仵城在县西七十里，但这又属于另一个需要探讨的“古老”话题。

接了电话后，兴奋之余，我特地查阅了《武昌县志》，有“护国寺在县西七十里永福乡”的载录，这个地方又曾是历史上的永福乡，当地人把“护国寺”叫成了“虎国寺”；《武昌县志·永福乡图》有马桥、徐家铺、梅山铺地名的标注，这梅山铺正是永福乡地域，与梅城铺是同一地理位置，应是因梅城铺演绎而来的，正如梅城铺叫成了梅子铺一样；又据《嘉庆通志》载录：“县西一十五里水口铺，铺司一名，铺兵六名；一十五里至平安铺，铺兵七人；二十里至梅城铺，铺司一名，铺兵六名；一十五里至华容铺，铺兵六人。”这里记载的二个“一十五里”一个“二十里”，正好是县西五十里，可见《寿昌乘》及《嘉庆通志》的载录是较为吻合及准确的。这又说明了清代嘉庆年间，梅城铺仍然存在。

2005年1月29日，虽说是寒风冷冻，大地还在“颤抖”，我决意趁假日到胡林探个究竟。东道主当然是熊家妹夫接待了我，他自办了一个农机修理厂，很有名望，人缘又好，对这里十分熟悉，既是向导，又是访问者，所以没惊动村干部。我到了梅城的遗址上，这里已是新港小学（应叫梅城小学）。东距鄂城[鄂城——樊口——临江乡政府——马桥——胡林——熊垸新港小学（梅城）]约五十里，西接段店街，约六里，位于胡林至段店大道的中段（乘鄂城至胡林的客运汽车一小时可到）。其遗址方位，《寿昌乘》记载的是“居平川”，康熙《武昌县志》则说是“居半平川”。看来“居半平川”的载录较为准确些。但是“高一丈，周（长）一百六十五步”的梅城却荡然无存，不见踪影。根据记载及这里的地势，这梅城遗址应是在这座小学及后面的空地上。我特地寻找了一下残存在土埂里的一块青砖包好放入公文包里，带回去以示对梅城遗址的纪念。这梅城的下方不难看出是樊湖瓜圻湖（水路可直通樊口）的一个湖汊子。这就是《寿昌乘》、《一统志》、《嘉庆通志》等志乘记载的三国“梅城”、梅城铺，梅城应是三国时吴王在樊湖这一地区的军事城堡。

随后又拜访了熊垸的李望生先生，他说梅子铺就是现在小学的那个地方，又叫“梅城堡”，是骑马送信的邮铺。他还说《李氏宗谱》有记载。接着又找到了李青先生，查看了《李氏宗谱》：“二卷，一护国寺侧山，座落梅城堡北，首向西，立契买基地。”《李氏宗谱》记载了梅城堡的准确位置及李氏家族立契约买宅基的史事。李先生说他们李姓在这里居住了九代人。过去这梅城堡边是条以路为市的小街，他的祖先开的是染布的染坊，还有铁铺、豆腐铺等，生意很兴隆，曾经叫兴隆垸。清代这里是递铺即京城、省府传递公文及信件。梅城则是因递铺，而故名梅城铺。《李氏宗谱》的载录及李氏先生的谈话很重要，这应是“梅城”的史话。我又查阅了《熊氏家谱》，却发现熊氏是一个显赫的家族，居然是楚国屈原的后代。

接着我又到东边三里之远高家嘴访问了年过八旬的长者高老，他是一位老“布尔什维克”原大队（村）干部，对梅城的情况十分熟悉，他说高家嘴是梅城铺边的居民，梅城铺是过去官府送信件的邮递铺，骑马快递，梅城铺有座护国寺后拆建了新港小学。接着他拿出了《高氏宗谱》，二四上卷上面载录：“明成化由槲林村迁居梅城铺”。这里记载的“明成化”即明代宪宗成化年间（公元1465年），是说高氏的祖先于明代宪宗成化年间迁居到梅城铺边的。《高氏宗谱》的记载更进一步证明了梅城的古遗址在明代的存在。值得关注的是梅城铺在这里都叫成了梅子铺，这与衙门港湖叫成了杨门港湖一样，现在连这梅子铺的名字也已被人们遗忘。

姓氏《宗谱》看来是十分重要的，应是对鄂州历史文献资料及“志乘”的补充，它真实地记录了当地地域历史的变迁。

今天，在吴王梅城古遗址上，严冬却像“圣诞老人”那样慈祥，寒风料峭又是这梅城一道美丽的风景线！我却感到春天般的醉意，顿觉一股暖流沁入心头！一千个日夜的企盼，三个寒暑的梦想，终于在这里和吴王“相会”，与梅城“交流”！

这里是一座三国吴王的军事城堡，又分明是一座空旷的学堂；这里是一座金银的宝藏，又分明是一道樊湖的“曲梁”。然而，这吴王梅城，它不亚于是一座埋藏在地下的宝藏。

吴王梅城是一处十分重大的三国遗迹，是北接江北邾城（黄州），南达夏口及江夏（武汉市） 的一条重要的军事古驿道之要冲。同时又是拱卫吴都的子城。对于我们研究三国时期吴王瓜圻、梅城及樊湖屯兵等政治、军事、经济、文化提供了重大史迹。

目前，正值我市发展三国大旅游的时候，梅城是一处应该值得开发的三国重大遗址。新港村应更名为梅城村，胡林街至段店街的这条大道也应更名为梅城大道，让村名、地名永远记住“梅城”的历史。