贾宝玉初试云雨，为何安排刘姥姥进荣国府？曹雪芹：看她啥身份
贾宝玉初试云雨，为何安排刘姥姥进荣国府？曹雪芹：看她啥身份
《红楼梦》被称为是一部为闺阁女子立传的奇书，曹翁常常以花比人，大观园里有多少奇花异草，贾宝玉身边就有多少芬芳女子。林黛玉、薛宝钗、史湘云、秦可卿、香菱、晴雯、袭人……哪个都是千娇百媚，各有韵味。
不过，在这样花团锦簇的大观园内，除了林黛玉和薛宝钗两大女主外，曹翁正面描写的进入大观园的第一个女性，却是刘姥姥——一个七老八十，满口村话，见识粗鄙的老太太。
以至于现在提到刘姥姥，无论老幼都能来上一句歇后语：刘姥姥进大观园——洋相百出。
那么曹翁为何在大观园群芳出场前，先让一个七八十岁的老妪隆重出场，并且在《红楼梦》的大关节，第五回贾宝玉梦游太虚幻境之后，第六回仅用2个段落写了宝玉和袭人初试云雨后，就用了整整一回专门写刘姥姥进大观园？
曹雪芹作《红楼梦》，可以说惜字如金，每个字每个细节都是环环相扣，他为何在写完贾宝玉和袭人初试云雨后，安排刘姥姥进荣国府？初看似乎画蛇添足，细忖之下，才发现刘姥姥的身份绝非一个八竿子打不着的亲戚，她和贾家的关系原来如此特殊。
“源易缘”今天就带大家看一下刘姥姥的真实身份，同时揭开为何写完贾宝玉游历过太虚幻境，和袭人初试云雨后，马上写了这么一个老太太。
刘姥姥的身份一：四大家族的后代，混入寻常百姓家
刘姥姥这个老太太虽然贫困到没饭吃，过不去年关，这才到这朱门富贵地打抽丰，而且以刘姥姥之穷困，表面上和荣国府似乎牵扯不上关系，但实际并非如此。
刘姥姥的女婿王狗儿，其爷爷和金陵四大家族的王家，因为同姓，且又当着一个小京官，因此攀附上王家，与之结了亲。
在京城做官，又与四大家族结亲，这番操作，贾雨村就做过。
而顺着贾雨村的身份来历看，他原是诗书仕宦之族，因出生于末世，因进京求取功名，再整基业。之后就和王狗儿的祖辈一样，在京城当了官，和王家连了亲。
等这王狗儿之祖一死，王狗儿父亲王成家业萧条，就搬到城外原乡中住去了，王成病故后，王狗儿更加不堪，游手好闲，不知节俭，眼看连年关都过不去了。
众所周知，贾家在80回后，经历了抄家大祸，抄家之后子孙流散，落了片白茫茫大地真干净。
《红楼梦》是一部奇幻梦境之旅，时间顺序是交叉重叠的，它将前后几辈子的事都杂糅到贾宝玉这个年代。所以从这个意义上来说，贾雨村和王狗儿的经历，也是贾家后代的衰落史。
贾家被抄家后，贾家的子孙可能就是贾雨村的状态，不甘心祖辈基业毁之一旦，希望重整基业，因此上京求取功名，当了小京官，并且为了保住官位，和大家族勾连。
但俗话说富不过三代，王狗儿可能就是贾雨村的后代，王家到王狗儿时，不好好种庄稼，就会干点招猫逗狗的事儿，其中和周瑞家的争买田地，就是一桩损阴德的事儿，所以落到连年关都过不去的地步。
所以，贾雨村和王狗儿的处境，正是四大家族败落后子孙的命运。古代最重视家世传递，四大家族的子孙混到王狗儿的田地，正是对四大家族最大的讽刺。
刘姥姥的身份二：点化金陵十二钗的女神仙
刘姥姥虽然和不成器的王狗儿是一家，但她却和王狗儿不是一路人。
她本来就是靠在土里刨食的劳动人民，她懂得“有多大肚吃多大饭”的道理，王家一时揭不开锅，是王狗儿的好吃懒做造成的，和她这个根正苗红的穷几代没关系。
刘姥姥虽然又老又穷，与大观园里如鲜花般争奇斗艳的女孩们相比，一个是满脸皱纹尘土，又没见过世面的老太太，一边是锦衣玉食用银子钱堆出来的女孩们，差距不要太大。
但刘姥姥却拥有荣国府的女孩们不具备的两样东西：一是随遇而安的心态，一是自食其力的本领。
前面说过，贾宝玉在太虚幻境中游历后，看到金陵十二钗正册、副册、又副册中的女孩子们，都进入了太虚幻境的薄命司，黛玉和宝钗的结局是“玉带林中挂，金簪雪里埋”，是很惨的；元春的结局是“儿命已入黄泉”，妙玉是“无瑕白玉遭泥陷”，迎春是“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠”……
这些女孩们的悲剧，在于两点，一是“痴”，黛玉、晴雯等痴情，宝钗等女孩痴富贵；一是女孩子被当作追求富贵和权势的工具，纵观跟荣国府沾边的女孩子们，她们的人生悲剧，无一不是被利益婚姻所害。
而刘姥姥则不同，她是一个拿得起，放得下的智者的化身。
在女婿王狗儿一家连温饱都不能解决，没法度年关时，刘姥姥能够放下身段，到荣国府去打抽丰。她本是以亲戚的名义进的荣国府，但却被凤姐、鸳鸯取笑，为博贾母和一众女客们开心，出尽洋相，从而换来了王家得以度日的财富。
在日子缓过来后，刘姥姥又带领一家人在土里刨食，勤俭度日，并不忘荣国府王熙凤等人的恩情，等到庄稼收获时，她带着新鲜的头茬的“尖儿”菜来荣国府，表达谢意。
在刘姥姥的生活中，日子都是自己劳动出来的，所以她的女儿不必高嫁谁家，也不用看谁的脸色过日子，所以自由自在。她不执著，富贵、漂亮、痴情，都是身外之物，随遇而安，才能获得心灵的自由，这一点黛玉就学不会，所以她的悲剧虽是环境造成的，但从个人秉性上来说，也是注定的。
所以这刘姥姥来到大观园，其实正如一个点化宝玉及十二金钗的女神仙，在为她们指出通向光明彼岸的路径。
贾宝玉游历太虚幻境，同袭人初试云雨后，曹雪芹马上安排刘姥姥进入荣国府，为何？
先看贾宝玉在游历太虚幻境，最后来到了迷津河，这河水湍急，黑水徜徉，虎狼成群，荆棘遍地，而想要度过这迷津河，唯有一个途径，那就是木居士掌舵，灰侍者撑篙的木筏。
但宝玉没有看懂警幻仙姑对他的警示，因此依然沉迷于富贵地、温柔乡中，并且变本加厉同袭人初试云雨，于是警幻仙姑又安排刘姥姥进荣国府，对宝玉和黛玉等姑娘们进行点化。
再看能度宝玉出迷津河的两个人，一个是木居士，应该是草木之人林黛玉了，黛玉之死，让宝玉悟透人生，进而出家为僧，而另一个灰侍者是谁呢？应该就是这刘姥姥了。
而从秦可卿临死对王熙凤托梦的内容来看，她也认为当时贾家的出路就是抛弃对富贵的幻想，缩小国公府的规模，从国公府邸，过度到小康之族，这是贾家当时最好的出路。
但偌大一个贾家男女老少，没有一个人懂得这个道理，终于走上以反叛要挟皇帝，企图重新获得国公府第的荣耀和富贵的死路，最终一败涂地，孤魂悲号，子孙死的死，散的散，落了个白茫茫大地真干净。
其实《红楼梦》很简单，就是掰开了揉碎了，让世人看到世间的悲剧都是执著和欲望造成的，只有脚踏实地的劳动和随缘从分的豁达，才是避开危险，通往幸福的途径。此即佛家所谓的“放下”二字的精髓。