佛坪迷踪（4）

四

沙窝子是个小村，有一二十户人家，迤迤逦逦散居在天华山下。天华山距佛坪县城约十公里，傲然挺立，雄伟高大，晴天满目葱茏，阴天云雾缭绕，是秦岭山中有名的药山，盛产党参、山茱萸、天麻、金石斛、猪苓等野生中药材，尤以山茱萸和党参品相好药效显著而闻名。1935年春，徐海东、程子华带领的红二十五军在转战宁陕、洋县一带时，曾到这里做短暂休整，就地处决了几名反动分子，还刷写了“没收地主阶级的土地，分给穷人耕种”的标语。当年夏天，红二十五军再次从马召越秦岭攻克佛坪县城，在此举行了中共鄂豫皖省委常委会议，审定了去陕北与红二十六军会合的战略决策。

彼时的红二十五军军部，就设在小溪边一家破落大户的家里。据说这户人家姓程，因为宅院风水好，在清朝出过一位四品大官。后来程家败了，又有人说宅院风水不好。可见风水这种玄学，也不能尽信。前些年原址新修的红军纪念馆，试图保留红军驻扎时的原貌。几栋矮小的房屋，一众红军使用过的枪支农具雕塑，仿佛向生活在和平年代的人们述说战争的艰辛，时居无定所，常虑隔日粮，刀枪冷酷，热血贲张。唯有一座“红军桥”，架在小溪上，上面还盖了防雨的顶棚，肯定不是当年模样。

在红军纪念馆没有找到任何黄幺娃的信息，我们有点失落。出来后瞥见路边有几架水车，突兀地竖在那里，比较扎眼。水车为木制结构，有两人高，涂得有些老旧，与周围的翠杉修篁不大协调。倒是坐在水车旁的一位老者，让大家产生了浓厚的兴趣。老者满头银发，脸膛黑红，穿了一身略微显旧的蓝中山装，正悠闲如神仙般抽水烟。水烟差不多成“绝唱”了，我们一行只有我和一位搞收藏的以前见过。旧时管抽水烟的人叫“水烟客”，多少带有一些“闲汉”的意思。如今这老人年事已高，“从心所欲”，显然不能轻蔑视之。但见他手里那把黄铜做的水烟壶，大面明光发亮，旮旯褐绣斑斑，说明这物件传承有年，却又保管得很仔细。想收藏的同伴对这快成文物的玩意儿，一把玩就爱不释手，有强烈求转让的愿望，但试探几次，主人只嘿嘿作笑，用手指比划自己七十八岁，大概想随身带走，也只好作罢。君子不夺人之爱嘛！

没想到这位老者所了解的黄幺娃，竟是另外一个版本。他说自己没见过黄幺娃，但他父亲比黄幺娃小几岁，俩人也认识，生前跟他提过。黄幺娃人很精明，胆子也大，从十七八岁就开始贩山货，常年奔走于袁家庄与马召之间，后来娶了媳妇，也带上了他的小舅子赵崇普一起跑。当年之所以给红军带路，是因为把穿得跟叫花子一样的红军当成了落难的绿林。黄幺娃干过绿林，他父亲也干过。山民孤单，无依无靠，官家够不上，就得投靠一个山寨罩着。生活所迫嘛！干过绿林的人，对落难的绿林有一种本能的同情。加之红军当时连买吃食的钱都紧张，却出了两个大洋的脚钱，绝对是大价了，黄幺娃他们倒腾一冬天才能挣得。

按照江湖上的规矩，黄幺娃是先支了两块大洋，才答应带路，临行前把大洋交给了赵崇普，千叮咛万嘱咐，路上要藏好，一到家就交给姐姐。黄幺娃进山后才知道这一队人马是当局围剿的“共匪”，给他们带路犯的是杀头之罪。但他是个讲义气的人，受人之托，忠人之事，开弓没有回头箭，还是硬着头皮往前赶。每逢路过人家，他都用布把脸蒙住，碰上打土豪，他就躲在竹林树丛，生怕被人记下面孔。

带路的营生完事后，黄幺娃急慌慌赶回家。一听媳妇说不知大洋之事，当下就火冒三丈，遂携着媳妇去索要。赵崇普往墙根一蹲，一口咬定被土匪抢了。黄幺娃追问是哪股土匪，他又支支吾吾，说不出子丑寅卯。于是两家四口吵在一起，日娘带老子，越骂越难听。骂了半晌分不出高下，照山里规矩就得拳头解决问题。人在气头上，下手没轻重，黄幺娃三锤两棒子就把赵崇普打死了。

好事不出门，坏事传千里。袁家庄虽小，毕竟是县城，街上住有几十户人家，一听说死了人，都跑来看热闹，也有偏向赵崇普的，也有偏向黄幺娃的。偏向赵崇普的跑去报官，偏向黄幺娃的撺掇他逃跑。正是乱屁哄哄的时候，赵崇普媳妇娘家的人赶到，一阵乱棒又把黄幺娃打死了。赵崇普昧下的两块大洋，被媳妇娘家亲戚人吃马喂，两天就踏撒得干干净净。到头来人也没了，钱也没了，亲戚之间走动的路也断了。后来官司判的斗殴，也就不了了之。两家的女人先后改嫁，自此杳无音信。

我们不知老者的故事真实性有几成，却都有些愕然。为了两块大洋搭上两条人命，不是愚蠢，而是极度愚蠢。大家议论纷纷，觉得人一旦把钱看得过重，就没有底线了，什么亲情友情，到了钱跟前，统统都会变成无义无情。老人似乎没在意我们这么激动，继续抽他的水烟，布满沧桑的脸上毫无表情。他的腮帮猛地瘪下去，烟壶里发出一阵“咕噜噜”的响声，然后腮帮一鼓，嘴里喷出一缕白茫茫的烟雾。一位老山民对生活的享受，似乎就浓缩在这一瘪一鼓之中。透过袅袅的烟雾，能看到来自天边的一抹血色。那血色狰狞暴戾，充满愚昧、荒蛮、野性与丑恶，使得人与生俱来的同情与怜悯，顷刻间消失殆尽。（未完待续）