《世界文学发展史》中国魏晋南北朝文学之六：陶渊明
中国魏晋南北朝文学之六：陶渊明
东晋时期，士族清谈老庄玄言的风气比西晋更盛。自西晋末年至东晋初年刘琨、郭璞以后的近百年时间里，玄言文学风靡文坛，没有出现真正有成就的大家。直到东晋末年，出现了一位反清谈玄理、作品富有现实内容的田园诗人陶渊明，才给窒息的文坛带来生气和光明。
陶渊明的生平
陶渊明(公元365-427 年），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江西南）人。东晋伟大诗人。曾祖陶侃曾官至大司马，祖父和父亲也做过太守、县令一类的官。到他时，家境已经没落。
陶渊明自幼接受老庄和儒家两方面的思想影响，29岁以前过着躬耕、读书的生活，从小养成了对大自然的热爱之情。由于受家庭和儒经的影响，他年轻时对统治阶级抱有幻想，有大济苍生之志。但他出身于没落的士族家庭，少时孤贫，得不到社会的重视。他生活在东晋末年、晋宋易代的大动乱时期，社会黑暗腐败，民族矛盾、阶级矛盾和统治阶级内部的矛盾都十分尖锐。在这种政治局面下，他的进步的政治理想是不可能实现的。
陶渊时29岁出仕，任江州祭酒。因不满官场污浊，遂辞官归去。后来又作过参军一类的小官。他的个性与污浊的官场格格不入，因此每次出仕的时间都不长。39岁那年，由于生活艰难，他开始参加农业劳动。41岁出任彭泽令。当郡督邮来县时，吏属告诉他应该束带相迎，他叹道：" 我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！" 即日便解职归田，在官仅80余日。他认识到腐朽的社会现实，大济苍生的理想无从实现，又不甘与恶浊的社会同流合污，于是一直在出仕与归隐之间徘徊，在几度出仕之后，于41岁时弃官归隐，从此步入躬耕生活，直到63岁逝世。
陶渊明不与统治阶级同流合污，洁身守志，情趣高尚。他归隐田园后，参加了一些农业劳动，有机会接触农民，对农民的思想感情有了一些体会，这对以后的创作起了积极作用。
2.陶渊明作品的思想内容与艺术特色
陶渊明的作品今存诗歌126 首，辞赋、散文12篇。他在文学上的成就主要是诗歌，可分为田园诗和咏怀、咏史诗两大类。
最能代表陶渊明的创作特色和艺术成就的是田园诗。田园诗按其内容可分为三方面。有表现农村恬美的景色和归隐后悠然自得的心境和生活的，如《饮酒》其五：" 结庐在人境，而无车马喧。间君何能尔？心远地自偏。采菊东蓠下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。" 诗人远离了污浊的现实，回到悠然自得的生活中，感到获得了归宿，心境自由而恬静。
又如《归园田居》其一：" 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。" 诗人描绘出一幅典型的田园风光，庆幸自己终于冲破" 尘网" 、" 樊笼" ，复得返自然，表现了他对丑恶社会的鄙视和重返故乡的喜悦。
田园诗也有歌颂农业劳动、抒发诗人躬耕感受的，如《归园田居》其三：" 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。" 由于诗人亲自参加了农业劳动，改变了剥削阶级鄙视劳动的态度，在一定程度上认识了劳动的价值，也在劳动中对农民产生了亲切的感情，劳动才第一次在文人创作中得到充分的歌颂。诗人劳作了一天，虽然辛苦，但内心却很充实，企望庄稼取得好收成。
随着生活的日渐贫困，陶渊明更多地参加了劳动。他在《于西田获早稻》中写道：" 山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦，弗获辞此难。" 田家难道就不觉得辛苦吗？只是没有办法摆脱这种艰苦的劳作罢了。诗人道出了劳动的艰辛和生活的不易，这种体会显然比" 带月荷锄归" 要深刻得多了。
田园诗还有反映农村的凋蔽和自己生活的困窘的，如《庞主簿邓治中》：" 炎人屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。" 夏日干旱，又遭虫灾，收割季节，风雨纵横，从诗中可以看出农村的困苦的状况。诗中描述了诗人晚年每逢天灾不免屡受饥寒的境遇。诗人归田初期那种悠然闲散的生活不见了，而是对劳动有了深切的感受。也正是在这种贫困劳顿中使诗人的认识提高了，他不再说早期说过的" 民生不勤，勤则不匮" 以及" 力耕不吾欺" 的话了，而是真正体验到" 躬身未曾替，寒馁常糟糠，岂期过满腹，但愿饱粳粱。御冬足大布，粗絺以应阳。正尔不能得，哀哉亦可伤！" 这时，他" 倾壶绝余沥，闚灶不见烟。诗书塞座外，日昃不遑研" ，早期那种" 息交游闲业，卧起弄书琴" 的闲情逸致也一扫而光了。这是真诚可贵的。
陶渊明的咏怀、咏史诗继承阮籍、左思的传统，表达了他" 日月掷人去，有志不获聘" 的苦闷，借咏贫士安贫守贱曲折地暴露了社会现实的黑暗，表达了自己不慕荣利、甘于淡泊的情怀。陶渊明在诗歌中也流露出一些消极思想和颓唐无奈的情绪。
陶渊明在中国文学史上开辟了田园诗这块艺术园地。他的田园诗题材广、数量多、描写深刻，其基本风格是平淡自然。" 惟陶靖节不宗古体，不习新语，而真率自然，则自为一源也，然已兆唐体矣。" 他的创作内容主要是农村平淡的田园风光，所描写的生活景物都是农村的日常生活，普普通通，而出自诗人的笔下却又耐人寻味。如" 微雨从东来，好风与之俱" ，" 方宅十余亩，草屋八九间" ，" 奇文共欣赏，疑义相与析" ，话极平常，事极常见，" 沛然自肺腑中流出，殊不见斧凿痕"。但自有一种真纯的美蕴涵其中。写雪景" 倾耳无希声，在目皓已洁" ，看似平淡，却匠心独具。
他的诗在使人接触到田园生活画面的同时，而引入到一种境界中去。在他诗中出现的方宅茅舍、远村近烟、鸡鸣狗吠这一类宁静安祥的画面，无一不经过诗人生活理想的洗涤，无一不反射着诗人的希望和情趣，无一不含有极不平凡的思想意境。它们潜移默化，使人们感到亲切，又感到崇高。苏轼说：" 观陶彭泽诗，初若散缓不收；反复不已，乃识其奇趣。"
他的诗由于内容不同，风格也不尽相同。田园诗平淡自然，咏史诗却豪放有力，抒写了诗人的满腔悲愤和抗争。所以龚自珍说："莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。" 《诗品》说他的诗" 又协左思风力"。陶渊明在经历了长期劳动和日益贫困的生活之后，向往着理想世界。他的《桃花园诗并记》就是诗人晚年在田园诗内容上的新发展，标志着诗人思想发展的新境界。
陶渊明的文章中最为传诵的是《桃花源记》，这是一篇思想内容和艺术成就都很高的散文，诗人在这里提出了" 桃花源" 的社会理想，全文如下：
" 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子、邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：' 不足为外人道也。' 既出，得其船。便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果。寻病终。后遂无问津者。"
《桃花源记》不过300 多字，却生动地展现了"桃花源" 理想社会的生活图景。这里，没有战乱，没有剥削，人人劳动，大家都过着和平富庶的生活，令人悠然神往。诗人深沉的希望和失望，都通过渔人的奇遇细腻的表现出来了。这是诗人田园生活中理想因素的集中和概括，是代表小私有生产者对造成战乱和贫困的封建社会所提出的抗议，它反映了广大农民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的强烈愿望。它虽然是一个不可能实现的幻想，但却启发人们认识封建社会的黑暗，鼓舞人们反抗社会弊端的斗争。这篇散文笔法疏淡，语言隽永，脍炙人口，备受后人推崇。王维、韩愈、刘禹锡、王安石等均以" 桃花源" 为题写过诗，抒发自己的社会理想。
3.陶渊明对后世的影响
陶渊明的诗在玄言诗统治文坛的当时，并未能震动贵族文坛，他对后世的影响是随着历史的发展逐渐扩大的。南朝梁时钟嵘《诗品》将他列为中品。
到了唐代，他在文学史上的地位方得到承认。唐以后，他在文学史上发生了深广的影响。从李白、杜甫、白居易，到苏轼、辛弃疾、陆游，直到晚清的黄遵宪，都十分推崇他，并不同程度地受到他的影响。
陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，他不为当时风尚所囿，独能以清新的诗歌打破玄言诗的统治。他的咏怀、咏史诗，发扬建安文学的精神，继承阮籍、左思的传统，使后世重新确认了他的价值，确立了他在文学史上应有的重要地位。
他开创了田园诗派，为诗歌创作开辟了新的天地。他的田园诗和稍后的谢灵运的山水诗一起，改变了玄言诗统治文坛的局面，有力地推动了文学的发展，唐代的王维、孟浩然等就是在学陶的基础上形成各自的创作风貌的。
后世有成就的诗人极少不受到他的艺术熏陶和对他表示推崇的，如唐代大诗人李白曾用" 何时到栗里，一见平生亲" 的诗句来表示自己的仰慕之情；杜甫也说：" 焉得思如陶谢手，令渠述作与同游" ；陆游自云" 我诗慕渊明" ；黄遵宪以陶有" 结庐在人境" 的诗句，名其诗集为《人境庐诗草》，可见陶渊明诗歌的艺术风格对后世的深远影响。
陶渊明对后人的思想影响也很深远，他蔑视权贵、不与统治者同流合污的气节和高洁不群、光明坦荡的人格，给后世作家以良好的榜样。李白" 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜" 的傲岸性格，便与陶渊明一脉相通。
宋代苏轼将陶诗抄录自勉，在晚年尤觉" 深愧渊明，欲以晚节师范其万一"。大思想家朱熹也对陶渊明的文章道德极其崇拜，自称" 平生尚友陶彭泽，未肯轻为折腰客"。陶渊明的" 桃花源" 理想也给后人以深刻的启示，鼓励着人们去追求自由、和平的生活。但他的有些作品流露了人生无常、乐天安命的消极思想，也产生了不良好影响。