那只神秘的和氏璧

01

玉，在中国的文化中，虽与金银文玩同类，它在人们心目中的地位却又远在其上。

古人以“珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”，又有“黄金有价玉无价”的说法，可见美玉地位的尊贵。

不同于金银等器物予人的冰冷之感，玉给人更多的是高洁的灵性、温润的质感。

古人将君子的德行比喻为玉，认为它有“仁、义、智、勇、洁”之五德。

“谦谦君子，温润如玉”，君子的美德和玉的品质交相辉映，相得益彰，玉之灵性呼之欲出。

民间更有“人养玉三年，玉养人一生”之说。

玉来源于高层空间，精神特质远高于人类，被人佩带一段时间以后，便有了舍身护主的灵性，一旦主人遇到了危险，玉便会替主人挡灾。

具体的表现就是玉突然碎了，这种情况多是替主人还了一条命。从古到今，这样的故事数不胜数。

古籍曾记载过许多宝玉光彩夺目，冬暖夏凉，夜明如昼。美玉拥有能量，可强身避邪，体弱之人佩玉能增强体质，避免邪物靠近或做崇。

而在宝玉当中，最传奇、最神秘的，当属人人皆知的和氏璧。

02

中国历史上有许多著名的宝物，它们往往伴随着或传奇或悲壮的故事而记载于史书或传说中。

但从来没有哪一件宝贝自其在人间出现直至其后的数百年间，一直被奉为“天下所共传之宝”，与皇权和朝代更迭紧紧相连，许多著名的人物和故事都围绕着它而发生。

 

任何生命，都同时具有物质特性与精神特性。

而和氏璧，除了拥有“仁、义、智、勇、洁”这玉所共有五德之外，还在即将于人间“出世”之前，被赋予了“真”的丰厚内涵。

也就是和氏璧的玉魂，被深深的注入了“真”的灵性。

这源于和氏璧的第一个主人，也就是它的发现者---卞和。

为了使这块外表如顽石的宝玉得以在人间绽放异彩，卞和，以其悲壮的人生遭际，百折不回的坚贞意志践行了他的求“真”之路，用生命诠释了“玉可碎不可毁其白，竹可焚不可毁其节”的高贵品质。

与非凡人物一样，和氏璧在人间的出场即坎坷丛生，历尽磨折。

03

还是在春秋战国时期，卞和是楚国的郎中，经常上山采药为老百姓治病。

有一天，卞和来到荆山脚下采药，疲劳时便在山上一个天然的石洞里休息。他坐在一块大石上，靠着石壁打盹。

不一会儿，飞来一只美丽的凤凰落在洞内的一块石头上。睡意朦胧中，卞和发现凤凰停息的石头隐隐发出奇异的光芒，色彩万千。

古籍有云：凤凰不落无宝之地。卞和意识到，凤凰脚下的石头一定是块稀有的宝玉。

于是，卞和便等凤凰飞走后取下了这块石头。

贫寒的卞和并没有把玉据为已有，而是拿着宝石进献给当时的楚厉王。

厉王叫来宫中玉匠，匠人仔细端详了一番却认为这只是块普通石头！

楚厉王勃然大怒，以欺君之罪砍去卞和的左脚。

04

卞和满腔悲愤却无可奈何，只能拖着残破的身躯回到家乡。

卞和一边忍受着家人的埋怨与邻里的嘲讽，一边承受着心灵的屈辱与熬煎---真被当作假，忠被当作奸，这对于视清白如生命的君子来说，是远比杀身体更深的痛苦啊！

怀着有着一日洗尽冤屈的信念，卞和艰难而又顽强的生活着。

多年过去了，终于等到了新国王--- 楚武王的即位。

卞和在周遭人的嘲笑声中再次抱石进宫。

不幸的是，缺乏慧眼的玉匠依然认为这只是一块石头，暴躁如其兄的武王咆哮着令人又砍下了卞和的另一只脚。

05

“心如死灰”一定不足以形容当时卞和的心境吧。

后人往往在品评前人时只看重其在历史上留下的光辉，却忽略了他那漫长的一生如我们一样要在俗世中经受各种各样的压力和磨难，精神与肉体的双重痛苦。

我有时会设想，卞和在受刑时要经受怎样的屈辱和痛楚？在那个没有假肢、没有轮椅的时代，他将如何生活？以他的高洁与尊严，他将如何承受各种无端的诽谤与抹黑……

以他清贫的家庭，恐怕不单无人照料，还要强挣着残障的身体，拼尽全力去养活自己吧。

这还只是物质上的困窘。而精神上的痛苦又何止甚于此的百倍千倍？

而他之所以能忍受这些，就是为了心中坚定的信念---见证他的清白。

“士可杀而不可辱”，“三军可以夺帅，匹夫水可夺志“。

五千年的历史积淀，教会我们的，是肉体可以消磨，而志向不可更改。

06

 

就这样，在失去双脚、不能行走的痛苦中又煎熬了很多年，卞和终于等到了第三个当权者---楚文王的时代。

只是他已经很老了，衰弱到已经没有精力亲自到宫中献玉了；他也没有钱，雇得起车马带他去都城；他也没有脚，可供新君去斩断了。

他能做到的，只是求好心人用竹竿把他抬到当初发现玉的荆山脚下，然后抱着那块宝石痛哭失声。

他越哭越悲伤，越哭越悲愤，这大半生的遭遇象电影一样一幕一幕展现在眼前，每一个镜头都是心酸血泪，每一个画面都那么刺痛心灵。

这说长不长说短不短的几十年，因为一直在苦水中浸泡，变得无限的漫长。

有多少次因身体所累，难以苟活？有多少次恨断肝肠，叩地以血？又有多少个至暗时刻，只求以死解脱？……

 

可是，为了士的清白，为了玉的清白，他硬是拖着残破的身体、凭借坚定的信念，熬过了一年又一年……。

这些过往的每一个时刻，他都深刻的记得，因为每一寸时光，都以痛苦为底色……。

他的眼泪越流越多，唤起的痛苦越来越深，他一直哭了三天三夜，眼泪哭干，继之以血。

他的哭声凄切，直抵心灵，听到的人莫不为他的境遇心酸落泪，一时间楚国到处都在传说卞和的故事。

07

很快，新晋楚文王也听到了消息，得知原委后，文王差人问卞和，说：“天下被砍去脚的人很多，为什么你却哭得这样伤心呢?”

卞和说：“我并不是为被砍断了脚而伤心啊! 我悲痛的是大王把宝玉当作石头，把忠贞的人当成骗子，这才是我最伤心的！”

文王听后很受触感动，马上就知道卞和手中的石头一定是稀有的宝玉。于是，他叫来楚国最优秀的玉匠打磨那块宝石。

当去掉外面的包裹后，瑞象万千的宝玉笼罩了满庭的光华，惊呆了围观的众人。

文王大喜过望，感动于卞和矢志不渝的坚贞意志，特将此玉命名为“和氏璧”。

文王又下令加封卞和为陵阳侯之爵，卞和坚辞不受；再剔以金银，卞和亦以推拒。

文王问卞和有何请求，卞和说证得了他与玉的清白，他的此生心愿已了，情愿归老荆山，栖隐于抱璞岩畔。

于是楚文王命令工匠在发现宝石的山洞附近为卞和盖了一座庙宇，并起名为“玉印古刹”。

卞和的余生便在此修行，被世人尊为“白玉祖师”，奉为“白玉真人”。

卞和的名字，卞和的精神早已与和氏璧溶为一体，镌刻在历史的长廊之上。

而承载了卞和的求真精神，从而丰满了自己灵性的和氏璧自此开启了它在人间的传奇之旅。

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