聊天聊出的“消防法”
名人甲与名人乙在高台上喝酒聊天，酒酣之时，名人甲对名人乙说，你看前面的房子大吧，我的！你看我的威望高吧！这么多民众迁来与我同住！我看我的业绩大吧，守着这么大一块家业，我再带人把我们的土地扩大怎么样……
于是，名人乙就对名人甲说，那都是假象，你别信，赏罚分明才管用，要不你试试把房子放把火烧了，看有没有人来救火？
名人甲说，试试就试试。
于是，名人甲让人把自己的房子烧了，火越着越大，围观的人越来越多，大家指指点点，嬉笑打闹看热闹，就是没人来救火。
名人甲急了，问名人乙，这可怎么办？
名人乙说：你下道命令，勇于救火的按英勇杀敌奖励，救火负伤的按战场负伤的慰劳，救火死掉的，按烈士抚恤，不救火的按战场投降处罚……
命令一下，马上有人拿泥水涂抹衣服，提起水桶喊着号子就冲进了火场，火很快扑灭了，然后名人甲大嚷着，就按这个立法。
有史料断章取义，说这是历史上的第一部消防法。
名人甲叫越王勾践，名人乙是大夫文种。
人性是用利益驱动的，在没有利益的诱惑下，选择围观。
人要有理想，要用德来指导行。法不行，法是用来惩恶不是用来扬善的，作为贵族，要以身作责，以影响民众，而不能靠法，要以仁德治国齐家平天下，这是孔子的观点。
当年，子产在郑国当国相，铸刑鼎，将法昭告天下，这是中国历史上第一次向民众公开成文法，这一年是公元前536年，消息传开，晋国的国相叔向反对。
于是，叔向写了一封信给子产说，“法”是不能解决问题的，解决问题要靠“礼”，把“法”刻在鼎上，民就有了空子可钻，这样将会导致国家大乱，罪名乱扣，贿赂并行，你在有生之年就可以看到郑国的败落，一个诸侯国快要灭亡的时候，必然会出现许多制度，这是因为民信的缺失。
于是，子产写了封回信给叔向说，我的能力有限，管不了千秋万代的事，我只能管眼前的事。
今天，有两类与火灾有关的犯罪列入刑事处罚，一是失火罪、二是消防责任事故罪，那么在子产铸造的刑鼎上是否有这“两罪”？
当然会有。
春秋时期，火灾可能造成国家的灭亡，春秋无义战，当一国受重大灾害，极可能受到邻国的攻击。
刑鼎的内容分为“刑”和“令”，春秋时期的“刑”的内容是沿用夏、商、周的“法”，不过是纵火决水盗窃，杀人诈骗奸淫之几类。
商、周时期，弃热灰于市，造成火灾，将会受断手之“刑”，这便是失火罪，而在“令”中，粮仓着火，县令及相关属官要受重刑，这便是责任事故罪。
子产的作为，贵族反对，铸刑鼎，是将“刑不可知，则威不可测”的秘密法公开了，让民众事先知道什么能做，什么不能做，压缩了贵族执法的随意性。象征着“编户齐民”法律的诞生。
子产本人就亲自指挥过火灾扑救。
公元前524年，夏，“大火星”在黄昏出现，古典中的“大火星”是指二十八星宿的苍龙七宿中的第二颗，也就是我们今天说的天蝎座的α星，当这颗星最亮的时候，刚好是七月，所以，《诗经》中有“七月流火”之说。
郑国都城，位于河南新郑，中原的七月，天干物燥，火灾频发。
那一年，“大火星”开始在黄昏出现，初七，刮风，初九，狂风，鲁国的大夫梓慎是风水师，于是他说，这叫融风，是火灾的症兆，十四，风超极大。宋、卫、陈、郑四国发生火灾。
之前，郑国的星象师大夫裨灶也曾提出预言说要发生火灾，火灾发生后，裨灶扬言，不按他的说法祭祀神灵，郑国国都会发生更大火灾。
于是，有人就给子产说，如果国都发生火灾，国家可能灭亡，现在及早祭祀多花点钱，就可以确保国泰民安。
子产说，天道远，人道近，两不相干，裨灶这货哪里懂得天道，上次言中，不过瞎猫遇到死耗子而已，何必当真。结果，在预期内，并没有发生火灾。
后来，郑国国都发生过一起大火。
火灾发生后，子产命人阻止来访的晋国公子、公孙，禁止已来到的各国使节走出住宿的客栈，主要目的是不能让外人看到郑国国力的真实情况。
灭火时，子产下了几道命令，一是命人巡视祭祀处是否有人私自祭祀造成火灾（查明原因）；二是命人搬走郑国的宝物（疏散物资）；三是命人监督府库人员驻守岗位，注意防火（各司其责）；四是命人将下风宫殿内的人员疏散到安全地带（疏散人员）；五是命军队一部分在火延烧的方向灭火，打开隔离带（火灾扑救），一部分登上城墙，加强警戒（防敌外侵）；六是对城外赶来救火的军士加强管理（预防趁火打劫）；七是命人向火神、水神祈祷（求神保佐）。火灾发生的第二天，命人统计火灾损失，受灾户减免赋税，发给救灾物资（安抚民心）。城内停业三天，向周边诸侯报灾。（请求支援）。
这次灭火行动，引发晋国的不满，晋国的官员专门来指责子产，说，郑国发生了火灾，我们晋国的国君、大夫心痛不已，花了大把大把的钱为郑国消灾祭祀，你们可好，发生了火灾，打开武库，颁发武器，准备打仗。什么意思？
子产对答，郑国的火灾是我们自己治国不利，上天的惩罚，加强警戒是怕邪恶的人带领贪婪的人趁火打动，郑国发生火灾，如果又受到攻击，只能到晋国避难，怎么可能会对晋国心存二心。
晋国使节走后，子产对属下说，郑是小国，夹缝中生存，如果发生灾害忘记防御会有亡国之祸，不被外人轻视，就是因为防备到位。
公元前478年，名人甲与名人乙的对话原文是这样的：
越王问于大夫种曰：吾欲伐吴，可乎？对曰：可矣，吾赏厚而信，罚严而必，君欲知之，何不试焚宫室？于是，遂焚宫室，人莫救之，及下令曰：人之救火者，死，比死敌之赏，救火而不死者，比胜敌之赏，不救火者，比降北之罪。人涂其身体，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人，此是必胜之势也！
之后，勾践带领这群救火之人拉开了伐吴的“笠泽之战”三战三捷，成为春秋最后一位霸主。
火灾是可以改变历史的！