玉涧桥

  名桥——玉涧古桥，就是其中的典型。玉涧桥，原位于桐庐县印渚地方丰收村，是一座双孔石拱桥，全长29.1米，宽4.8米，拱壁为纵联分节并列式砌法。这座桥建于明代，2003年按原貌迁移保护至西湖杨公堤景区。 玉涧桥的建造时间并不久远。然而在我县的诸多古桥中，唯有它是声名在外。始建于明代的玉涧桥，又是凭着什么，拥有了如此的声名？其实，玉涧桥最早是和徐霞客这个名字联系在一起的。 明崇祯九年——公元一六三六年的十月初五，历史上普通的一天。在桐庐县印渚地方附近的官道上远远走来一行人。领头的是一五旬左右的清癯老者，满面风尘之色，似常年在外风餐露宿。他们不紧不慢地行进，穿过保安坪，又向前走了一里多路，市声渐闹，官道旁尽是些买卖的小贩和农人。老者一行来到了一座四面有樟树环绕的石拱桥边，坐下打尖歇息。再往前穿过一个路口，便是天目溪畔了。看那石拱桥，条石纹理可鉴，四周樟树成荫，桥下流水潺潺，真是一个风水绝佳的去处。那老者似乎产生了兴趣，一边歇息，一边向路人问讯，外地口音及一身异乡人打扮吸引了人们的注意。约莫过了盏茶功夫，他们又开始动身，往官道南面飘然而去。 这些来来往往的异乡人就如同水面上的浮萍，飘然而过，没有多久，人们就将她忘在了脑后。一直到了四年多后，这个场景才重新被人们所记起。公元一六四一年正月二十七日，一代地理学家、大旅行家徐霞客在江阴老家逝世。后人把他三十多年的行走笔记编成了一部《徐霞客游记》。“又一里为玉涧桥，桥甚新整，居市亦盛，又名排石。山始大开”。当年的人们并不知道那老者就是徐霞客，那座他曾停留过的石桥便是玉涧桥，据传建于明洪武十七年，即公元一三八四年。徐霞客的笔记为玉涧桥在历史上留下了最初的记录，也让这小小的玉涧桥开始为人们所知。 根据当地的记载传言，这座桥建于明洪武十七年，也就是公元一三八四年。一直到了三十多年前，印渚镇丰收村一张姓农户在修建房屋时挖出一块石碑，这才揭开了玉涧桥建造者们掩藏在历史迷雾的面纱，让他们始为人知。这块石碑上面记载了当地顾氏一门孀寡造桥的史绩。当初，顾氏从外县迁至当地，家道不幸，男丁大多早夭，竟至满门四代二十多位寡妇，仅存两个男儿，尚未成年。于是她们委托一位和尚四处募捐，加上积蓄建造了一座双孔石砌拱桥，以去灾祈福，初名玉界桥，后渐渐被叫成了玉涧桥、玉建桥。顾家后来成为了桐庐当地有名的世家，延续数百年。据县志记载，明成化丙申年间——公元一四七六年，天下大荒。朝廷命各级官府发动民间捐粮。顾氏当家顾廷璧慨然捐粟三百石，以济灾民。在后来出土的《于潜县顾廷璧尚义碑记》中，清楚地记载了这件史实。碑文中道：“输粟济民虽非有大功”，但“于其民而有仁民之惠”“今以英名刻之于石，使声闻垂于万古之下耿耿而不磨，上有光于先世，下有荣于后人”。

       在饥馑之年，顾氏不但能自给，还兼济民间，已然透露出他们是世族大家的讯息。到清康熙年间，族中有夫人被朝廷封为诰命，显赫一时。至此，顾氏在其家族发展史上也登至顶峰。也是在那时，他们开始大兴土木，建造宗族祠堂，传说中的祠堂“雕栏画栋、工艺精湛”。 在等级制度极度森严的封建时代，普通人家不要说没有能力建造祠堂，即便有，也是没有资格与权利这样做的，否则便是僭越。只有出过朝廷命官的人家，或因特殊功绩受到朝廷嘉奖的以及那些大户人家，才能修祠。这种举动就象一个典礼，俨然向人们宣称，他们已正式步入名门望族。 然而就如同生老病死乃是人生常态一样，就象再多的努力也无法挽回封建王朝的崩溃。太平天国时期，顾氏因多出官宦而遭到灭顶之灾。玉涧桥也逐渐冷落了，当地的公路建成后，古时的官道成了一个历史名词，玉涧桥也鲜有村民走动，渐渐长满了藤蔓野草。只有剩余的两株古樟依然苍劲有力，巨大的枝叶仍耿耿地荫庇着古桥和当地的人们。

在民间，家中有子女多病的，人们往往会寄拜古树为父母，玉涧桥旁的古樟也不例外。每年春节，它散落各地的上千名子女都会前来拜祭，以至车水马龙，热闹如同集市。当年的玉涧桥默默一旁，没有人再记得在这座桥上曾经发生过的一切。就象顾氏后人，如今也迁居各地，当地的嫡系后人不过四五十人了。建桥修路作为一种崇尚的美德善举。　择日动土：造桥乃是一件大事。古人信奉风水之说，凡是建屋、造桥等大兴土木之事都必须按照风水历法选择好的日子，特别不能选择在太岁当值之日。在破土动工的时候，要祭祀山神和菩萨。造桥执事和造桥师父在破土动工之日，必须先来到桥基地，摆上猪头等供品。祭拜时要先插上一对大红蜡烛，点上三只香，并在桥基四角都插上三只香。烧好纸钱后，要杀一只公鸡，让鸡血撒在桥基四周，以示溅血挂红。同时在地上树立一块写着“姜太公在此动土，百无禁忌”字样的木桩。然后向南念祝文，再燃放鞭炮，并用出头在地基上连挖三锄头，最后收拾东西回家。回家路上是绝对不能回头的。 灵石镇桥：旧俗为了保证桥不被邪魔和恶水所侵毁，必须要用镇桥石柱来镇压恶鬼。因此，造桥的时候往往会在桥上勒刻“石敢当”。一般是刻一些辟邪的东西或者菩萨神佛。 圆桥：当造桥快要完工的时候，造桥人往往要留下最后一块方石作为举行圆桥仪式而用。这块石头要请村里最德高望重的老人来摆放，石头下放铜钱货银元，或用小孩的生辰八字压在其下，以祈求平安。

      顾氏后人,愧对先人,时代变迁太快,而我想每个人都会面对故乡,思考良许!吸引年轻人回乡发展. 发展不离故土,才是持续健康发展的自然法则.远走他乡,迷失了自我! 或许有生之年,回家种地，回馈生我们养育我们的故土，感恩顾氏祖宗的眷佑~~