文玩在盘玩的过程之中玩家常忽略“休息”远比“猛盘”重要的多！
如今现代文玩核心就是盘玩这件事儿，别看文玩背后有深厚的佛教文化做支撑，但是这个文化的支撑也只是让这个门类历久铭新，真正让其走上巅峰的因素还是盘玩后的颜值！对于很多玩家来说觉得对于文玩盘玩最好的方法就是串不离手，那么这种一味的猛盘到底靠不靠谱呢？文玩在盘玩过程之中需要“休息”么？
可怕的误区
对于文玩盘玩这件事儿很多玩家都将其简单粗暴的归结为“多盘玩没毛病”！于是乎很多玩家对于菩提子盘玩方法并没有什么特殊的研究和讲究，觉得“盘个珠子么没有那么复杂，拿着盘玩就行了！”，也正因为这种“无差别”盘玩，汗液油脂盘毁了很多木质文玩、盘黏了许多菩提子以及盘花了无数金刚！即便是这样依旧很多玩家不以为然，理由也是十分充分“西藏的佛珠手串不都这样么？也没啥特殊的讲究，不久一直盘玩么？”，说到这里就感觉到“逻辑”的强大性了！
从表面看来事情确实是这样，藏民盘玩的菩提子也没有什么特殊步骤，甚至连刷都不刷，并且在盘玩之前为了提高密度往往都会酥油供一下！这些步骤在现在玩家看来都是惊为天人的，上油都是大忌的现代盘玩方法面对酥油供的时候只能说让玩家看这心都悬着！所以说盘玩这件事儿如果玩家认定可以随心盘玩那就不要对于最后的颜值所纠结，毕竟藏民的虔诚在于盘捻诵经，而并非最后颜值！要是玩家在意最后的颜值就需要注重盘玩的过程！毕竟鱼和熊掌不可兼得！
盘玩这件事儿
很多玩家觉得“盘玩这件事儿有必要这么讲究么？”，事实上这件事儿并没有一个准确的答案，这是因为玩家盘玩的目的是不同的、执念是不同的，为什么这么说呢？藏民盘玩菩提子的目的就是单纯的念经诵佛，在藏民看来菩提子只是佛珠、只是计数器这么简单的一个物件，对于盘玩后的颜值这件事儿只能用“随缘”这个概念来表述，毕竟很多西藏的佛珠颜色不同意、大小有出入这都是最轻微的问题了，有的甚至都不足数，也就是说连108都不够！但是这并不影响藏民虔诚的心
佛祖也并不会因为佛珠不足数而嗔怒于此！所以这种初衷下的佛珠、菩提子在盘玩后的颜值上会有一种沧桑、庄严、肃穆的感觉！因为这背后是满满信仰的力量！而现代玩家对于佛珠、菩提子的追求则是颜值的登峰造极，净手、盘玩、干刷、氧化，几乎是让菩提子全程高规格、高待遇享受，其变色自然颜色统一、包浆自然通透自然、玉化自然温润光泽，这背后则是玩家满满的付出和努力，所以说随意盘错了么？讲究盘玩对了么？并没有准确的谁是谁非、谁对谁错！只是追求不同罢了！
“休息”很重要
如果追求极致颜值那就不能陷入盘玩的误区，一味的不下手的“猛盘”是绝对不可取的！为什么这么说呢？这样盘玩的危害是很直接的，首先菩提子会因为高强度的盘玩快速变“花”，也就是产生“色差”，这点一方面是盘玩力度过高，另一方面是菩提子密度不统一！其次就是包浆问题，高强度的盘玩会导致包浆的无法形成，为啥？因为包浆形成需要一个硬化的过程一直有汗液油脂，就会将包浆无限的软化，以至于最后无法形成包浆！最后也是最关键的就是没有氧化过程，汗液油脂会一直附着在菩提子表面从而形成黏腻的油泥，长此以往菩提子会变得黏手难盘，久而久之最终会无法盘玩！
所以盘玩的关键来了，并不是玩命盘玩、玩命干刷就一定能把菩提子盘好，反倒是适当的“休息”顺其自然才会拥有极致的颜值！文玩所谓的“休息”就是充分的氧化！也就是大面积、长时间的接触空气！而达到这个目的最好的方法就是“静置”也就是“休息”，当菩提子表面出现黏腻现象的时候这就是菩提子在提醒玩家它已经“太累了”需要“休息”了！这个时候的玩家则需要将菩提子放置在透气的棉布袋中然后找一个通风的地方稳定“静置”让其充分“休息”氧化，这个阶段菩提子的颜色会逐渐改变同时包浆也会缓慢形成，保证稳定的氧化久而久之菩提子就会顺其自然的来到颜值的地方！
结语
稳定的“休息”其实是一种放下执念，于菩提子也好、于玩家也好都是对于彼此的一种放过！正所谓“距离产生美”，并不是亲密无间才能显得关系密切！往往给彼此留足空间才能让情感长治久安！