雪心赋——卜应天

(续第五章)

卷帘水现,入舍填房。

珥笔山尖,教唆词讼。

儿孙忤逆,面前八字水流。

男女淫奔,案外抱头山现。

玉印形如破碎,非瞽目则主伤胎。

金箱头若高低,非烟包则为灰袋。

探头侧面,代有穿窬。拭泪搥胸,家遭丧祸。

尸山居水口,路死扛尸。肿脚出坟前,瘟疫浮肿。

出林虎无以啖之,则伤人;伏草蛇无以制之,则损己。

蜈蚣钳里,眠犬怀中。凡此恶形,扦之有法。

嘶马必闻风于他处,惊蛇还畏物于坡中。

取舟楫于前滩,贵游鱼于水上。

荷叶不可重载,瓜藤仅可小栽。

泊岸浮牌岂畏风,平沙落雁偏宜水。

鱼贯而进,馨香在于卷阿。

雁阵而低,消息求于回野。

人形葬于脐腹,却要窝藏。

禽形妙在翼阿,不拘左右。

不可一途而取,岂容一例而言。

盖黏倚撞,细认穴情。

吞吐浮沉,务依葬法。

唇脐目尾颡腹,三吉三凶。角耳鼻协腰足,四凶二吉。

形似乱衣,妻必淫,女必妒。势如流水,家必败,人必亡。

或遇提萝之山,定生乞丐。若见擎拳之势,定出凶徒。

水破太阴,云雨巫山之辈。山欹文曲,乱流洛浦之人。

头开两指似羊蹄,出人忤逆。脑生数摺如羊胁,犯法徒刑。

文笔若坐悬针,切宜谨畏。孝帽若临大墓,勿谓无凶。

小人中君子,鹤立鸡群。君子中小人,蓬生麻内。

抿中玉表,多生庶出之儿。狐假虎威,必主过房之子。

为人无嗣,只因水破天心。有子出家,定是水冲城脚。

亦有虚拱,无情似乎有情。多见前朝,如揖却非真揖。

顶虽尖圆而可爱,必脚走窜而顾他。纵有吉穴可迁,不过虚花而已。

万状千形咸在目,三才八卦本诸心。

好地只在方寸间,秘术不出文字外。

土崩陷而神鬼不妥,木凋落而旺气将衰。

源泉混混出明堂,气随飘散。

白石磷磷张虎口,必主刑伤。

更防东屈西伸,最怕左牵右拽。

危楼寺观,忌闻钟鼓之声。

古木坛场,惊见雷霆之声。

怪石若居前案,必有凶灾。吉星既坐后龙,岂无厚福。

忽见山裂者,横事必生。尝闻水泣者,丧祸频见。

其或声响如环佩,进禄进财。若然滴漏注铜壶,守州守郡。

鼕鼕洞洞,响而亮者为贵。凄凄切切,悲而泣者为灾。

然而有声不如无声,明拱不如暗拱。

一来一去,有福有灾。

一急一缓,有利有害。

留心四顾,缓步重登。

二十四山,山名太杂。

三十六穴,穴法何迂。

宗庙之水法误人,五行之山运有准。

逆水来朝,不许内堂之气。

翻身作穴,切须外从之回头。

所贵关藏,最忌空缺。

隔水为护者,何妨列似屏风。就身生案者,须要回如肘臂。

毋友不如己者,当求特异之朝山。同气然后求之,何必十分之厚陇。

尖山秀出,只消一峰两峰。曲水来朝,不论大涧小涧。

众水顺流而散漫,不用劳神。四山壁立而粗杂,何劳着眼。

山无朝移夕改之势,水有陵迁谷变之时。

水不乱湾,湾则气全。山不乱聚,聚则形止。

浅薄则出人浅薄,宽平则出人宽平。

只只山尖射,岂子之所欲哉。

源源水斜流,其馀不足观也。

后山不宜壁立,去水最怕直流。

更嫌来短去长,切忌左右倾泻。

流神峻急,虽屈曲而骤发骤衰。

水口开关,不重叠而易成易败。

其或势如浪涌,何如卓立之峰。脉若带连,何必高昂之阜。

带连者贵接续而不断,浪涌者须重叠以为奇。

脉有同干异支,支嫩延蔓。势有回龙顾祖,祖不厌高。

察其老嫩精粗,审其生旺休废。

若言阳宅何异阴宫,最要地势宽平,不宜堂局逼窄。

若居山谷,最怕凹风。若在平洋,先须得水。

土有馀,当辟则辟。山不足,当培则培。

先宅后坟,坟必兴而宅必败。先坟后宅,宅既盛而坟自衰。

明堂平旷,万象森罗。众水归朝,诸山聚会。

草盛木繁,水深土厚。墙垣篱堑,俱要回环。

水圳池塘,总宜朝揖。

与夫铁炉油榨,水确牛车。立必辨方,作当依法。

水最关于祸福,水宜合于图经。

所忌者水尾源头,所戒者神前佛后。

坛殿必居水口,罗星忌见当堂。

形局小者,不宜伤残,寸土惜如寸玉。

垣局阔者,何妨充广,千家任住千年。

一山一水有情,小人所止。大势大形入局,君子攸居。

泰山支麓水交流,孔林最茂。龙虎山中风不动,仙圃长春。

因往推来,准今酌古。

牧堂之论深于理,醇正无疵。

景纯之术几于神,玄妙莫测。

法度固难尽述,机关须自变通。

既造玄微,自忘寝食。

亟称水何取于水,谁会孔圣之心。

尽信书不如无书,还要离娄之目。

赋禀虽云天定,祸福多自己求。

智者乐水,仁者乐山,是之取尔。

天之生人,地之生穴,夫岂偶然。

欲求滕公之佳城,须积叔敖之阴德。

积德必获吉扦,积恶还招凶地。

莫损人而利己,勿丧善以欺天。

穴本天成,福由心造。

发明古诀,以雪吾心。

地理精粗,包括殆尽。

切记宝而藏之,非人勿示。

慎传后之学者,永世无穷。

发布于 01-07
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