万圣狂欢，人类万岁！
Yee君说——
“不给糖就捣乱”是万圣节的口号，也是一句打破世俗规矩的童稚之音，作为少数不奉承上帝却供奉鬼魂和精灵的节日，万圣节是否也可以被理解为“万圣狂欢”的节日呢？人类之所以伟大，就在于我们创造文化的两面性，这世界有尊重上帝的圣诞节，就有供奉魔鬼和精灵的万圣节，这世界有黑暗就必有光明，有成人对世界的绝望也就有孩子们对生活的欢笑。在十一月的第一天，你是不是也要放下电脑，装扮成你心目中的神灵或鬼怪，上街狂欢一番呢？
众所周知南瓜和鬼魂是万圣节最有代表性的两个象征，它们分别象征着丰收和死亡。民俗学家杰克·桑蒂诺为我们解释了这个庆祝生与死、善与恶之间界限的节日起源。
现代万圣节的传统很大程度上可以追溯到凯尔特人的萨温节，它标志着新一年的开始。桑蒂诺在书中写道：我们对萨温节的了解大部分来自于9世纪到12世纪之间的爱尔兰民间传说。但是，这些传说来自于民间的口头传述，所以它们可能反映的是大量前基督教的习俗，因为在这之前的数百年里凯尔特传统就融入了基督教的文化元素。
作为冬天的第一天，萨温节是人们为取暖而采集木材的日子，冬小麦在土地上等待收割，农民们把牛羊从遥远的牧场赶到附近的田野或谷仓。随着夜晚越来越长，植物逐渐变少，传说中生者和亡灵之间的门打开了。
在中世纪欧洲民间有一个传说：一种被称为佛罗摩人的超自然生物要求人们在萨温节上贡收获的果实。在另一个故事中，主人公娜拉在萨温节上挨家挨户乞讨，而“魔鬼总是在那个晚上出现。”杰克·桑蒂诺说，这些故事和现代万圣节“不给糖就捣乱”的游戏之间的联系很明显。他还指出，长期以来的万圣节民间习俗都是给盛装游行的人送食物和饮料，这些人代表着需要人们安抚和上贡的流浪鬼魂。
基督徒把凯尔特的超自然现象与邪恶联系在一起，把精灵定义为堕落的天使(魔鬼)，而旧宗教的代表则是女巫(魔鬼的追随者)。但在民间信仰中，这些神奇的传统神话生物在道德上的代表仍然模棱两可。
例如，最初的南瓜灯其实起源于一名叫杰克的铁匠，他生前作恶多端以至于死后不能上天堂。但杰克在地狱中战胜了魔鬼，导致他也不能进入地狱，所以他只能在人间游荡，用一种装满了炽热的煤的南瓜为自己引路。
和可怜的杰克一样，一些欧洲故事里的精灵被排除在天堂和地狱之外，因为他们追随路西法发动了反叛，但后来这些精灵又改变了心意，决定不再作恶。杰克·桑蒂诺写道：在万圣节，精灵们可能会偷走孩子，但他们也可能会拯救被女巫咒语诱捕的人类。
美国的万圣节是融合了美国人民为了庆祝丰收季节、早期欧洲殖民者对女巫的恐惧以及19世纪爱尔兰移民带来的带有凯尔特人色彩的风俗所形成的。即使现在我们的日常生活与农业与季节几乎没有联系，但我们经常用葫芦和玉米装饰家里来庆祝万圣节。我们把南瓜雕刻成南瓜灯的样子，即使我们不知道它背后藏着的故事。我们打扮成女巫、幽灵和其他生物，有时像木乃伊和僵尸，试图跨越生命和死亡的门槛。我们邀请街上孩子打破规矩，向陌生人索要糖果，做出威胁的恶作剧——这其实是一个有趣的，对善恶领域的世俗化探索。
了解完欧洲万圣节的起源和故事，那么乐观的美国人又是怎么看待和玩转万圣节的呢？
Yee君说——
十月三十一日的晚上对百分之九十五的美国人来说是特别的一天。这不是一个神圣的日子，也算不上一个真正的节日，它就是一个一家人享受在一起的时光的日子。任何经久不衰的东西，比如万圣节，都是因为它的背后有着更深层次的意义。这一篇是写给绝大多数喜欢万圣节并且乐在其中人们的文章。
不过凡事都有例外，并不是每个人都像我描述的那样以顽皮的恶作剧和新奇的方式看待万圣节。例如，虔诚的宗教信徒可能会把万圣节看作是一个异教徒的节日，在万圣节中上帝被忽略，而奇怪的灵魂，比如鬼魂和妖精得到了人们的尊崇。我能理解这群人的心理，但我认为他们把万圣节看的太严肃了。这一天，孩子们装扮成魔鬼、少女和英雄，这才是万圣节装扮的本质，这是一场存在主义的庆典，而非一次宗教庆典。还有一些青少年和奇怪的成年人以万圣节为借口做一些恶劣的恶作剧，也许这些恶棍看到这么多快乐的孩子感到了嫉妒和难以忍受。
在万圣节许多树被装饰的闪闪发光，整个城市的凉爽和快乐让人们耳目一新。没有什么比在秋天的夜晚看着天上的星星更让人感到惬意了。现在是十月末，白天越来越短，在过去的几个星期里，天空不知不觉的变的十分干净——像一块干净美丽的蓝色幕布。在经历了一段不同寻常的温暖之后，秋天这种变化的感觉让人们有着强烈的感受。
冬天即将来临
生命是一个循环，传道书中就曾写道：有战争就会有和平，有耕种就会有收获 ，有春天就会有秋天，关于这一切的宏大计划——是关于生与死的循环，关于活力和宁静的交替。从代表生命的季节, 人们捕捉到了春夏多彩的生命力，到代表死亡的季节，冬天给人们带来的荒芜，这一切变化现在就在眼前。然而，在这个季节变换的过程中，出现了一种特殊的庆祝活动，它叫做万圣节：一个嘲笑死神和时间老人的活动。在这个夜晚，所有人们恐惧的东西，比如害怕、恐惧、衰老和我们本质上的脆弱，都在人们的笑声中被轻轻抹去。
当我们的孩子战胜了自己的恐惧时，我们也希望他们能赶走神话中的怪物和我们心中的恐惧。是我们的孩子用笑声赶走了鬼魂长长的影子、可怕的面孔和黑暗寒冷的夜晚带来的恐惧。那么哪一位会登门拜访你?是时间之父，还是死亡之母?又有哪个可怕的生物会找你来算账呢?
“不给糖就捣蛋?”
万圣节没有什么特殊的道具，却有许多的糖果。戏法被视为一种带有黑暗力量的东西，在10月31日那一天是不被允许出现的。我们带着青春的纯真、糖果的甜蜜以及我们在生活中与黑暗力量斗争的胜利喜悦，来嘲笑死亡和衰老的不堪一击。
在孩子们的带领下，万圣节让我们所有人都能克服对死亡的恐惧，并在那个夜晚抛弃一起开怀大笑。
对于儿童和青少年来说，生命的脆弱对他们来讲毫无意义。他们的父母仍然充满活力和身体健康，这就是他们对生命的认知。他们中的许多人还拥有祖父母，甚至是曾祖父母的陪伴。
对孩子们来说，从夏天到秋天，再到冬天，他们会把兴奋与活力一个个传递下去。他们不像我们成年人，看到的是生活中深刻的教训和神秘的象征意义，但这就是孩子的本质，不是这样吗？
自然界中所有重要的事物都有一个循环的规律，包括我们的生命。人们的生命，所有生命的形式都有从强壮到衰老的趋势。但这个冬天终将过去，春天也会及时到来，但现在只是属于万圣节的秋天。
我们的孩子在万圣节的晚上化身为死神、时间老人。看着孩子们昂首阔步地走来走去，享受着装扮成吸血鬼、妖精或鬼魂的样子让人动容。在那个他们成为超级英雄或迷人的少女的夜晚，我们的孩子可以克服任何困难。
只有在今晚，一个小女孩才能面对一个陌生的成年人，并要求“不给糖就捣蛋”。我们在回忆中依稀记得我们自己的父母，属于我们自己的万圣节，以及它给我们带来的甜蜜。
我们从自己和孩子身上看到一种无用却高尚的东西——一种将会战胜恐惧和黑暗力量的意志。看看这些意志在现实中是多么无力，但在想象中，它又代表了无限的可能。
在经济衰退和气候阴晴不定的今天，记住人类永远渴望更好的精神是件好事。
那么人生最大的享受是什么?就像一个是为我们所有人而生的万圣节。我们将见证下一代在这个神奇的夜晚享受快乐。他们忘记了所有的炒作和商业主义，不管别人穿什么，只要他们开心他们就愿意成为什么，并自己决定玩些什么。
人类的不朽在于我们种族的延续性、我们的思想、我们的激情、我们的想象力和我们的意志超越了自然的循环。今后几代人将为我们带来一直期待的胜利。这是我们对时间流逝的嘲讽和对死亡最真实的回应。
说到最后，我们只是这重要的连续性中的一部分罢了，这其中并没有任何神秘可言。
最后，万圣节快乐。
作者：Mark Banschick
原文标题：Why Halloween Just Won't Go Away
作者：Livia Gershon
原文标题：From Samhain to Halloween
译者：Sara Yang
编辑：杨柿子
基于创作共同协议（BY-NC）在译言整合发布