又见,重阳
北风过,秋雨凉,
鸿雁南归,白露化霜,
昼渐短,夜渐长,
倏尔以至重阳。
此时节,天高云淡,天朗气清,
最宜赏秋踏秋,登高望远,
立于山巅,对诗饮酒,把酒临风。
佩戴茱萸囊,遍插“辟邪翁”,
轻嗅菊花香,相赠“延寿客”。
枫叶丹,秋菊黄,霜露白,
最美时节深秋重阳。
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九九重阳
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九九重阳,即重阳节,
又称重九节、晒秋节、“踏秋”,
为每年农历九月初九,是汉族传统节日,
与除夕、清明节、中元节三节统称为中国传统四大祭祖节日。
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重阳之意源于《易经》,
《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,
九月九日,日月并阳,两九相重,
故而叫重阳,也叫重九。
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重阳源头
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重阳的源头,可追溯到先秦时代秋季丰收时祭飨天帝、祭祖的活动。
《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:
“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”
“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”
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节日演变
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“重阳”一词早在春秋战国时的《楚辞》中已提到。
屈原在《远游》中道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。不过这里的“重阳”并非指现在的重阳节,而是指天。
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汉代,《西京杂记》中记:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,便有了重阳节求寿之俗,同时还有大型饮宴活动。
《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”可见此时求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。
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三国时,《九日与钟繇书》中:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,倍嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”可见当时节俗已然定型,求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏秋菊及祭扫酒业神等渐成重阳节的主题。
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唐代重阳被正式定为民间节日。自此,宫廷、民间共庆重阳。
宋代重阳节更加热闹,《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。
至于明,九月重阳,皇宫上下,皆食花糕以表庆贺,皇帝亲自登万岁山,登高望远,以畅秋志,此风俗一直流传至清。
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九月内火
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重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
古人常将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。
汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”
上巳、寒食与重阳对应,以“大火”出没为依据。
季秋九月,“大火”隐退,《夏小正》称“九月内火”。
而古人在大火星出现之时有迎火仪式,
因此“内火”时节,便也举行相应的送行祭仪。
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登高望远
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重阳日,秋高气爽,最适登高踏秋。
或只身客他乡,见草木凋零,北风萧瑟,
不禁感其凄清悲凉,思乡情切。
或邀亲朋、携挚友,
食重阳花糕,饮菊花清酒,
俯瞰群山渺小,登时心旷神怡。
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赏秋菊
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重阳佳节,已然深秋,
此时节木叶萧萧,万物凋敝,
唯有秋菊凌霜傲雪,簇拥而绽,
开得伟烈,开得繁盛。
金菊端庄,白菊素雅,粉菊沉稳,
虽不似初春百花齐放,姹紫嫣红开遍,
却也于萧瑟深秋中平添几分生机。
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茱萸香坠
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茱萸,又名“越椒”、“艾子”。
茱萸芬芳,不若兰桂,
其香浓烈,古人常以茱萸驱虫祛湿逐风邪,
或佩于手臂,或戴于发上,
亦或磨碎放入袋中制成香囊。
每逢九月九,插茱萸,簪菊花,
待到登高赏秋归来时,
定要畅饮茱萸酒,吟遍茱萸诗。
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