(7)学而不思则罔 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从人家不了解我，(我)并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。4.做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？①不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。②宽容对待别人，能让人际关系更和谐融洽。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。3.文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。不矛盾。因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。4.结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？【示例】作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。(2)予独爱莲之出淤泥而不染 独：只 染：沾染(污秽)(2)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。对于菊的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？运用衬托的手法，将莲与菊和牡丹对比，突出莲的高洁情操。作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？(3)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢？3.文章中写到了讲学家和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家的笑，包含了对寺僧的嘲讽和自信；老河兵的笑是对讲学家自恃博才的否定，也表现了老河兵的自信。【示例】许多自然现象的发生往往有复杂的原因，我们要综合分析，不能片面考虑而做主观臆断。(11)属引凄异 属：连接 引：延长 凄异：凄惨悲凉如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。4.文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”一句写出了三峡山的什么特点？作者这样写有何用意？写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。为下文写夏水的迅猛做铺垫。5.“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”课文结尾引用渔歌有什么好处？渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛；与第一段相照应，使人进一步感受到三峡地区独特的地貌特征“山高、岭连、狭窄、水长”；从本段看，是对前面写景的补充；从全文看，与前文“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”相呼应；表达了作者对劳动人民的同情。(6)未复有能与其奇者 与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思3.“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字也用得好，你能说一说好在哪里吗？“乱”和“竞”两个字，一方面表现了猿鸟、沉鳞的数量之多，另一方面也描绘出猿啼鸟鸣声音洪亮、长短各异，各类鱼儿在水中争相跃出水面的生动画面。表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的得意之情。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。3.作者在《记承天寺夜游》中为我们描绘出一个怎样的世界？表现了作者怎样的心境？描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了作者自我排遣的旷达(或：虽遭贬谪依然旷达)的心境。“闲人”既指具有闲情雅致的人，也表现出作者复杂的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。他们一发怒，诸侯们就都害怕；他们安静下来，就会战争停息，天下太平。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，是极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，即“穷则独善其身，达则兼济天下”。(6)困于心，衡于虑，而后作 作：奋起。这里指有所作为(7)征于色，发于声，而后喻 发：显露、流露 喻：了解、明白(8)出则无敌国外患者 出：指在国外 敌：匹敌、相当(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。3.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣？【示例】要有危机意识，不要贪图享乐；磨难对人的成长具有重要作用。(10)遂与外人间隔 与：介词，跟，同 间隔：隔绝、不通音讯(1)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。(2)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”4.(2019·安顺)渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗，桃源外的人不能过上和平安定的生活。5.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(用自己的话概括)6.《桃花源记》反映了作者怎样的社会理想？请简要概括。反映了作者希望没有压迫、剥削和战乱，民风淳朴，人人自由平等，安居乐业的社会理想。1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句标一处)青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。4.文章第四段写出了小石潭怎样的氛围？表现了作者怎样的心情？写出了小石潭幽深冷寂的氛围，表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。5.作者在文中的感情前后不同，请概述作者感情的变化及其原因。作者情感由“乐”变“凄”，作者遭贬失意来到山水中寻求解脱，发现小石潭，看到水中景物感到高兴，但看到小石潭周围凄清的环境，又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心情。(3)抟扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔 扶摇：旋风当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？3.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后才能勉励自己。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食嘉肴”来类比“弗学至道”不知其善的道理，引出下文对教与学关系的论述。运用类比推理，以生活中常见的事物作比，生动形象地引出论述的问题，进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。(1)骈死于槽枥之间 骈：本义为两马并驾，引申为并列(1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽里，不以千里马而著称。唉！真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马啊！3.(2019·娄底)结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。客观因素：①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导；②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才、重用人才；③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给“千里马”式的人才一个良好的成长环境。(1)滕子京谪守巴陵郡 谪守：因罪贬谪流放，出任外官(9)迁客骚人 迁客：被降职到外地的官员 迁：贬谪、降职围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大政治抱负、奋发有为”等任意一方面回答即可。4.有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运而努力，为天下人民的幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。4.文中作者反复描写“乐”的场景有什么作用？请简要作答。意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现在作者的治理下政治清明的社会现实。4.(2019·云南)请简要分析下面句子的表现手法及作用。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。使用白描手法，作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加渲染烘托地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。5.(2019·云南)文章表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。作者在天寒地冻、人鸟声俱绝的情况下仍独自前往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。(7)此之谓失其本心 本心：本性。这里指人的羞恶之心不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。万钟则不辩礼义而受之。(或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。)(13)不敢出一言以复 复：回答，答复。这里是辩解的意思曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！用“同舍生”衣着华丽的生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志，以苦为乐的学习态度。作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。(4)衣食所安，弗敢专也 安：指安身 专：独自享有第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气已经穷尽了。3.请你说说选文中哪些内容体现了“肉食者鄙，未能远谋”。①战前准备阶段，鲁庄公的三答，表明他寄战胜的希望于身边的臣子和神，而不是百姓。②战斗中，“公将鼓之”“公将驰之”，充分暴露了鲁庄公未察敌情，贸然进军、不懂军事。③战后，“既克，公问其故”，战胜了还不知道原因，再次暴露了其“鄙”。4.曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。①政治方面：战前三问。说明他明白政治上取信于民是作战的先决条件，有远见。②军事方面：善于观察敌情，把握进攻和追击的时机。(或：适时出击，适时追击。)(9)时时而间进 时时：常常，不时 间：间或、偶然(2)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。3.(2019·十堰)你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？①邹忌善于进谏，给我的启示是：在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，晓之以理动之以情，让对方心悦诚服。②威王纳谏给我的启示：善于听取别人的意见有利于自己的成长，要虚心听取别人的意见，要胸怀宽广。(13)先帝不以臣卑鄙 卑鄙：社会地位低微，见识短浅陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气。在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝深知我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我了。3.在表中，诸葛亮回顾了对自己人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐、临危受命和临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是什么？(用自己的话概括作答)表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。4.陆游在《感状》中说：“凛然出师表，一字不可删。”足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。①积极献言，提岀三项建议。(或“提岀广开言路，严明赏罚、亲贤远佞三项建议”)②积极荐贤，安排内政、军事人才。(或“推荐人才”)(4)钟子期辄穷其趣 辄：总是，就 穷：穷尽 趣：旨趣、意旨3.试分析伯牙如何“善”鼓琴，而钟子期又如何“善”听。从“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“初为霖雨之操，更造崩山之音”等都能看出伯牙“善”鼓琴；从“子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉”等可看出钟子期“善”听。
通过钟子期对伯牙琴音所传达出的心情的准确理解，说明了这就是志趣相投、心意相通的真正友谊。
