道德经名句全集:10个足智多谋的小宝宝名,个个都个性十足

人名具有两重性,既有个人性质,又有社会性质,而其本质属性是社会性质。中国文化中有宏大高远的理想,岁月流转到现代,人类的精神需求仍就没有超出中国传统文化所包容的范围。一个名字的音、义、型特定组合形式就是一个人的表现形式和符号,中国地大物博人口众多,怎么能体现出姓名文化特色而又不落于俗套,或者出现较多的重名率,这就需要我们的广大家长朋友们狠下一番功夫了。

一、《老子》中足智多谋的小宝宝名

1. 智巧

出自《老子·道经·第十九章》:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

解释:抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。

2. 明若

出自《道德经·四十一章》:故建言有之:明道若昧;进道若退。

【译文】因此古时立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退

3. 成和

出自《老子·道经·第二章》:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

解释:有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随,这是永恒的。

4. 闻士

出自《老子·德经·第四十一章》:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然。

5. 中勤

出自《老子·德经·第四十一章》:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然。

6. 以福

出自《老子·德经·第六十五章》:民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

解释:民众之所以难于统治,乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家,就必然会危害国家;不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。

7. 十安

十:十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》

安:好和不争曰安。——《周书》

意味着宝贝在人生道路上能树立称心如意的良好品格,做一个顺遂如意的人。

8. 叶菲

叶:叶,草木之叶也。——《说》

菲:菲菲,香也。——《广雅》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有古道热肠的优良品质,真正做一个国色天香的人。

9. 浦觅

浦:率彼淮浦。——《诗·大雅·常武》

觅:是犹欲登山者,涉舟航而觅路。——《晋书·武帝纪》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有意气激昂的优良品质,真正做一个底蕴深厚的人。

10. 蔓露

蔓:蔓,葛属。——《说文》

露:露,润泽也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立大展宏图的良好品格,做一个清莹秀彻的人。

《道德经》是中华优秀传统文化的精髓,不仅哺育和滋养了中华民族的心灵,也在漫长的历史中不断被翻译、介绍、传播到世界各地,历久弥新。

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二、《老子》智慧古语,字字珠玑,给宝宝起名可以用

1. 方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

解释:方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼。

2. 为学日益,为道日损。

解释:求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。

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