美术油画中国化2020白皮书
说明:
美术油画和非美油画是对油画所作的逻辑分类，参见公众号V导览。本文只关注美术油画。将列举与美术油画中国化相关的信息。本文并不对信息进行价值判断，不褒不贬。本文仅收集网络信息，所有信息条目均有网络文献可查。本文的目的是对所述命题提供一份参考信息（informative）。
1. 中国油画工作者的数量
油画工作者包括职业画家、非职业画家、画师、画工、美术院校高年级学生和研究生，等。由于没有查到明确的数量，在这里仅把查到的间接数据进行罗列。通过这种间接的数据读者可以大致上做出各人自己的估计。
油画团体和机构
全国性的有中国油画学会，官网网址：https://www.chinaops.org/
下属的成员单位有31个，如：中央美术学院、深圳画院、甘肃省油画学会等。
上海有上海美术家协会，下设油画组。各地都有类似的组织。
民间有一些油画团体，比如：70油画公社https://baike.baidu.com/item/70%E6%B2%B9%E7%94%BB%E5%85%AC%E7%A4%BE/23572215?fr=aladdin
全国性的油画院，比如：中国艺术研究院油画院 （http://www.opcn.org.cn/）；中国国家画院油画所（http://www.cnap.org.cn/cnap/）；
各省市的油画院，比如：北京油画院；上海油雕院；河南油画院；浙江省油画院；南沙油画院；四川当代油画院；等。
有冠以“油画研究院”名称的，比如：北京当代中国写意油画研究院 （http://www.cxyart.cn/）
美术院校油画系
国外的艺术院校已经没有油画系了。中国有很多艺术院校仍然设有油画系。比如通常说的“八大院校”：央美、国美、鲁迅美院、湖北美院、广州美院、西安美院、四川美院和天津美院，都有油画专业的设置。其他高校，比如：南京艺术学院美术学院油画系；上海大学美术学院油画系。有的没有设置油画系，但是在绘画系或者其他系的里面设有油画方向。
一些美术院校还举办高研班，招收美术高校之外的人士。
专业油画基地
比如宋庄艺术区、上海M50、北京798艺术区、广州红专厂、等等。近年来各地还出现很多创意园区和油画小镇，目前还很难确定是不是已经有多少画家在那里参与。
商业油画制作基地
比如深圳的大芬村、厦门油画基地、莆田油画基地、等。这些都是以制作油画出口为主的生产基地。莆田基地号称有2万画师。据传闻，这些基地招收的青年徒工从完全没有画过画，经过培训三个月，就开始进行油画的复制。
尽管人们一直不把这些油画基地的画师或者画工作为画家看待，但是近年来比如大芬村开始引导画工们进行原创绘画，并进行展览。因此，一部分画工已经在从事原创的油画。
中国深圳大芬原创油画作品展 https://www.sohu.com/a/239077237_99933312
散在的职人习画
最近几年各种职业的人士（简称“职人”）通过各种方式学习油画。比如社会上的体验版、培训班、高研班、以及私人之间的传授，等等。这其中也会产生一些画家，这些画家并不以此为职业，但是凭兴趣而追求艺术创作。
如前所述，我们收集并罗列一下这些集中了油画工作者的地方，并不因此可以估计全国油画工作者的人数。
2. 油画中国化和民族化的提出和争论
“油画的民族化”这个思想的提出，可以追溯到1950年代，比如介绍董希文的观点的书《油画民族化:董希文的理论与实践研究》。或者网络上可以查阅董希文的文章《从中国绘画的表现方法谈到中国油画风》。在百度学术上查关键词“油画民族化”有2220篇相关的论文。其中有一批是反方的文章。
比如2010年南京艺术学院的杨蕴的硕士论文《油画民族化问题研究》，认为“油画民族化”的思想是1920-30年代就提出来的。文中较为详细地回顾了1956年央美座谈会和1958年浙江美院座谈会。文章第三章主题为“对油画民族化的反思”。该文从吴冠中的文章《绘画的形式美》开始，回顾这个反思的思潮。其中提到1981年北京和上海分别举行的油画座谈会，认为新老油画家都有共识，以詹建俊和陈丹青的意见作为代表，认为“油画民族化现在已经是阻碍油画的发展”，“不提为好”。完整的表述请参阅杨蕴的论文。
文中接着回顾了1985年黄山会议，也涉及到油画民族化的议题，会议再一次强调了1981年座谈会的主流意见，否定“油画民族化”。具体的意见参见杨蕴的论文。
杨蕴论文在后面列举了1990年代以来一些画家作品中包含的中国元素。但是这一时期，作为绘画法则或者绘画思想的“油画民族化”销声匿迹。
杨蕴论文的第四章《“油画民族化”提法的问题所在》收集了反方的观点和意见。
对于“油画民族化”的议题，2016年冯民生的文章《终被悬置：“油画民族化”的历史沉浮及文化意义》，基本上是一个“盖棺论定”的结论。文章又从另一个角度写道：“进入21世纪,年轻一代艺术家的关注重点是"现代性"问题",油画民族化"被悬置在不合时宜的尴尬境地。同时,它也被"油画的本土化"、“中国风格"、”中国气派"、“乡土性"等富有当代特征的新表述所代替。后面的这些词汇开始频频出现在当代艺术的话语体系中,甚至成为某种标志性的绘画表现符号,进而在艺术与商业的双重场域中寻求"卖点"。” 换言之，就是“中国化“是新表述，取代了”民族化“的表述。这是2016年的文章。
查阅之下，2016年后，“中国化“的表述并没有太多的论文。正方的论文有一些，反方的文章也有。这个争论又一次被揭开。
反方的，比如上海师大的王娟《油画“民族化”发展关键问题辨析》，“对油画民族化的纰谬进行梳理“。
正方的，比如延边大学的侯群《浅析我国油画民族化发展》，"油画民族化"已经成为我国油画发展的必然趋势,外来文化只有具备了本民族风格和特点,才能使油画在本民族不断发展,真正成为具有本民族特色的文化。“
从浏览这些文章的感觉来讲，绝大多数的文章都是在国家政策层面所作的议论。我们新东方主义油画派主要关心的是画家的竞争策略，所以我们进一步收集的是各种路径选择（approach）。
3. 油画中国化的五个路径选择
我们仅罗列在网上可以查阅到的记录，最主要是画家们自己作为第一言说者的陈述。因为路径选择（approach）是每个人自己的决策，自己作为第一言说者是最及时和最权威的。我们主要以画家们的自我表述作为依据。截至目前我们所搜索到的网络记录，共有五个不同的路径选择，分别是：
写意油画
这是相当大的一个画家群体，根据我们看到的间接网上记录，“写意油画“的概念最早的提出者可能是罗工柳，时间是1960年代。这个画家群体有一个机构”北京当代中国写意油画研究院“。该院成立于2016年。2020年12月北京当代中国写意油画研究院第二届换届大会在北京举行 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1686609129729992433&wfr=spider&for=pc。理事会和学术委员会的名单可在上述链接中查看。
写意油画画派的学术性表述，可以在这个研究院的网站上查看到一些基本的文章：
王辉《国家主席谈写意油画之后》报道了中国画界对这个讲话的反应。
前辈画家谈中国油画 摘录了历史上著名画家对于相关“写意油画”的言论。
范迪安《中国写意油画学派名家研究前言》
戴士和《再写生 共写意》
王辉《我们从武夷山走来》
孙建平《写意油画 百年文脉》
袁文彬《中国油画的写意情结与当代发展》
范迪安在“北京当代中国写意油画研究院”成立大会上的讲话
徐里在“北京当代中国写意油画研究院”成立大会上的讲话
张祖英在“北京当代中国写意油画研究院”成立大会上的讲话
在CNKI上检索关键词“写意油画”，有766篇文章。
2015，16，17，该院联续举办了三届“文脉传薪—中国写意油画学派名家研究展”；该院2018年举办的是“文脉传薪——2018中国写意油画学派作品年展“；2019年11月，该研究院在吉林举办了“首届中国写意油画双年展”；同年12月该院在岭南美术馆举办“文脉传薪——2019中国写意油画学派年展”；2020年1月，该院在岭南美术馆举办“精神·图式——首届中国写意油画双年展“。
该院使用“XIEYI Oil Painting”和“Freehand Brushwork Oil Painting”作为”写意油画“的英语名称。该院使用”Schema”作为”图式“的翻译。
意象油画
另一个比较成熟的路径是“意象油画“，首倡者是鸥洋。2020年11月，广州美院鸥洋教授在广州文化馆举办讲座《此岸 彼岸：我的”意象油画“探索》。讲座的链接：
【中国油画在线·讲座】此岸 彼岸︱鸥洋——我的“意象油画”探索（上） https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NDM2NzYxMw==&mid=2651104075&idx=1&sn=1a08ba1aa693e5b61d02715f4ce4fd8c&chksm=bd78d2598a0f5b4f6895ab6a5ebd45fe9786f5ca58f0e48f1a392fd7a2424471ff0a1a832656&mpshare=1&scene=1&srcid=0505OsbWM54SPizac3MLsE17&sharer_sharetime=1621424231178&sharer_shareid=75622636c45444a225585d6fd8a7792a&exportkey=AVuqiA2V3goYZoOlN%2FadcVM%3D&pass_ticket=%2FR3C3NQq65DlVr6X0Caey9xdNe1HzDP60lf0pxkq5ZpCrSVWbuXnodag2RWS0yd9&wx_header=0#rd
【 中国油画在线·讲座】此岸 彼岸｜鸥洋——我的“意象油画探索”（下） https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NDM2NzYxMw==&mid=2651104244&idx=1&sn=0c8da4f2cbf55f5922c7ff4d30ef3887&chksm=bd78d2e68a0f5bf02be5299c9b90d4f2d19a52368545fea328709d428d42223543b92093cdad&mpshare=1&scene=24&srcid=0505ur1Ydf9f843eVaIbScXf&sharer_sharetime=1620165536140&sharer_shareid=75622636c45444a225585d6fd8a7792a&exportkey=AYm0u%2FSUmsPuhXVPbPP9jps%3D&pass_ticket=%2FR3C3NQq65DlVr6X0Caey9xdNe1HzDP60lf0pxkq5ZpCrSVWbuXnodag2RWS0yd9&wx_header=0#rd
详细讲述了她发明“意象油画“的历程。
“意象油画”也是具有一定规模的画派。有几个各地的“意象油画协会”或者“意象油画研究会”。
经她自己的讲述，鸥洋的路径比较清晰。首先她表明自己是在赵无极1985年浙江美院绘画班上领悟到并且随即提出“意象油画“概念的。也就是说她明白无误地表述了她原创思想的灵感来源。
她在讲座中列举了她1993年的作品《红与黑》，作为意象油画的范例。讲座中还多次列举了一批作品，并且将这些作品按照技法分类，比如泼彩、油撞水、撞色、压印，等等，具备了我们新东方主义油画派所提出的“范式”的形态。
她指出西方没有中国花鸟画这个画类，她以中国花鸟画作为自己原创的基础。
最后她提出“当代性”的问题，确定以画小虫隐喻农民工，表达自己的人文关怀，从而体现自己作品的当代性。
鸥洋在这个讲座中基本上完整表述了她的“意象油画”的思想和方法论。其他人的表述比较少，有待今后进一步收集。
在CNKI用“意象油画”搜索，有920篇左右的文章与“意象油画”相关。
中国抽象画派
是不是存在这么一个画派？在百度上检索“中国抽象画”，一时还很不确定究竟是哪些人？这个画派的绘画思想是怎样的？检索的结果比较模糊。
豆丁上有一篇：
中国抽象派(中国抽象画派) - 豆丁网Docin https://www.docin.com/p-618330688.html
另外，栗宪庭有一篇文章：
观点 | 栗宪庭：中国化的抽象绘画是彻头彻尾的伪现代艺术_观众 https://www.sohu.com/a/415636221_99957387
文章从反方间接地说明是有这么一个画派存在的，并且从他的反方陈述中，也间接看到中国化的抽象绘画是怎样的。
栗宪庭写道：“由于西方现代艺术在中国被严重误解和误导，致使抽象艺术在中国成了意象化、玄理化、风格化的程式绘画。” “异化的中国“抽象绘画”不仅形式上的复古主义，其精神内质贯穿了“天人合一”和“玄之又玄”的腐朽糟粕，并打着“民族根性”与“文化身份”堂而皇之，它从根本上违背了现代艺术的普遍精神。“
不过，间接的陈述毕竟不能代替画派画家本人的陈述。所以我们在CNKI上再做检索。关键词“中国式抽象画”只有14篇文章相关，其中还看不到值得一提的正面陈述。“中国化抽象画”检索的结果是0。
中国表现
2020年11月24日，在上海华泰美术馆，由华东师大美术学院中国表现艺术研究中心主办的《中国表现-第一回展》开幕。
前瞻｜“中国表现”研讨会&“中国表现”第一回展开幕式 https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9479466325185893225%22%7D&n_type=-1&p_from=-1
关于这个画派的思想，百度检索有张方白的一个访谈，可以作为画家作为第一言说者的陈述：
中国表现｜张方白：“中国表现”最早的经历者 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1684771092500521542&wfr=spider&for=pc
由于第一回展是2020年底举办的，所以这个画派的网上记录还很少。
用“中国表现主义油画”在CNKI检索，有123篇相关的文章。用“中国表现主义油画”在百度学术上检索，有相关文章1497篇。绝大多数是描述欧洲表现主义对中国油画的影响。
中国表现主义油画的特征，以及与西方表现主义油画的区别，一时很难从这些文章中梳理出来。有待于主张“中国表现主义油画”的画家作为第一言说者来讲解自己的思想。
就目前我们所能理解的，我们也无法区分“中国表现”与“中国表现主义油画”之间的区别。
新东方主义油画
“新东方主义油画”是2019年1月份在V导览上首发的艺术主张。其基础是对法国“东方主义画派”的逻辑分类。2019年8月份举办“新东方主义油画第一展“，参加人数7个。2020年12月举办”新东方主义油画第二展“，参加人数6个。
“第一展“前言提出”用国画的思维画油画，用油画的工具画国画“。概括性的表述了这个画派的基本绘画思想。
因此，新东方主义油画与当代主义绘画思想没有关系。2020年11月新东方主义油画派提出一个“美学取向“的概念，把绘画分为”美术绘画“和”非美（非美术）绘画“两种美学取向，并且明确表述了”新东方主义油画“属于美术绘画范畴，进一步脱离了当代主义的标准体系。
同时，从2019年8月第一展之后，开展“昌本硕源“活动，从吴昌硕齐白石体系着手，把大师们的国画仿画成油画，进行”范式移植“。
新东方主义油画借鉴库恩科学革命和范式的理论，在理论上和实践上进行国画范式向油画的转移和转换。另外采用罗杰.佛莱的绘画分析方法，从印象派风格中分析出“速写主义，从凡高风格中分析出“具象抽象主义”，用于范式转换的实践。
在分析和学习国画理论方面，用一般的油画分析语言，去诠释谢赫六法以及其他的国画理论。分析指出在哲理上“山水画”与西方风景画的区别。使用范式转移的方式在油画中构建国画审美。
新东方主义油画的理论基础发展较快，已经初步形成了自己的体系。整个理论使用的是现代汉语，避免使用玄学（metaphysics）,避免使用文言文解释，因此简单易懂。新东方主义油画作品风格辨识度清晰。作品按照范式的框架结构进行探索，积累较快。