难得一见的太极拳心得练法秘要（转）

姿势正确要熟练，

刚柔变化劲中显，

气贯四梢满且圆，

意领三军奥妙见！

许龍厚曾说，习拳者应先模仿师之姿势，须求各姿势互相连贯之精神。再由推手以求懂劲。进至无微不觉，无处不懂，称之为懂劲。洵至以意运动，以气代意。精神所触，莫之得御，则阶及神明矣。然非数十年纯功，曷克臻此。

注：学习太极拳必须要先模仿教者之形，这叫做规矩。若不按照其形仿做，则外部动作不正确就会致使内里不见效或者见效亦不正确。正所谓，没有规矩，不成方圆。而后方可再在姿势的串联上揣摩各种意思。精神在这里所指就好似我们平时所说的，传达上面的会议精神是一回事。

这个过程实际就是于己懂劲的功夫。而后还得通过在推手中求得于人上的懂劲功夫。无论于己懂劲还是于人懂劲，实际说的都是化发的衔接转换要做到没有间隙和合理性。也就是所谓的：“阴阳相济，方为懂劲。”而这里面就得要求做到轻灵活泼四个字。轻灵活泼不是蹦窜跳跃，而是听劲和变劲的圆活顺遂，不先不后，无有挂碍。所以古谱上说，“轻灵活泼求懂劲”是也。

至于后续所言实属功夫更进一层之意气上的事了。正所谓：“意气君来骨肉臣。”指的是从之前的外，向着更深入的内的发展变化。一层功夫一层理，一层不到一层迷。练的不对者，终生对此莫名其妙。只有得正法，按部就班勤而习之，一切获悉而自知。此中功夫非时日积久而不能得也。正所谓：“然非用力之久，不能豁然贯通焉！”

1、严格按照“三不”要求打拳。在行功走架中要不断纠偏加码，以不断提高拳艺。

注：“三不”说的是重理不重力，重本不重标，重身不重招。这是想练好拳，也是能把拳练好的，时刻需要提醒自己的关键所在。理就是原理。要合乎拳理。合乎拳理，不求力自会有力；本就是内里核心。要抓住核心，围绕核心下功夫。根本固而枝叶荣。若在枝叶的表象上下功夫，就是舍本求末；身指的是整体。我们大家习惯在一招一式上琢磨，而不从整体上考究。从整体考虑局部，和仅仅着言语于局部，效果是绝对不一样的。

2、加强意气，去除僵劲、蛮力。做到形正、劲整、气足、意浓、神灵。

注：“有气者无力，无气者纯刚。”内里没有气感的太极拳练习绝对是练的不对的。能有气必是松了的体现。练拳无气，一是肯定没有松到位，二是内里和外部，整体和局部，意识和形体等等就都无法实现串联，一整。

太极拳是武术的一种。它的效果是必须来自于气做为媒介，在意的运作下附和于形体运动上的行为。所以说：“以心行气，务令沉着；以气运身，务令顺遂。”可叹的是，当今太极操横行天下，每日付出的时光，热情，到头来练的终归不是那么个玩意儿！凡是练拳无气感者，事实胜于雄辩矣！

3、两手与胸、腹的关系要处理好。内动先于外动，下动先于上动，再进至灵活运用。

注：太极无手。说的是手不能主动，乱动。太极拳是整体性的运动，局部要服从整体，整体又离不得局部。真正的练法看似手动，实际是手随着身子动，身子随脚下动。正所谓，身随步转，步随身换。所以说，外行看热闹，内行看门道。同样是练拳，这里面的门道多着呢。

其实，这个问题很好阐述，你练拳能感觉到手的，也就是招式的变化是身子变化的延展过程，而不是单独的局部的手臂运动，那么就是正确的。所以说，内动要先于外动，下动要先于上动。这么练就是功。不这么练一辈子都是空。但练拳者多如牛毛，这么练者又有多少呢？！

4、运气要有取处，取来要有存处，体会相吸相系之趣：联系、触摸、推撑。

注：俗话说，巧妇难为无米之炊。若气都没有，又何来的运气呢！实质上，气是每个人都有的，就是你会不会练，你的练法对不对路。这就好像打开开关，灯就亮。关键是你能不能找到那个开关。松，则气显。所以，太极拳从始至终，从学到死都必须要松着练。如此，才能始终处在气态下练拳。有气无气怎么能会一样呢！

人的生命的健康与否很大程度上就是气血的通畅质量决定的。而若连健康都保证不了，还谈功夫二字，那不是现代版的阿Q嘛！气就好像水，体内通道就好似河道，而腹内就好比大海。百川汇海，气的集聚存贮就在我们的腹部，故名气海。因为，正确的练法是内外一体的，所以，外部的有序运动，合理运动，必然也会带动内里也是有序的，反之又对外面运动更加合理有序。

5、对方攻来发如炉铁，待凉之后我再摸。推手接触前三分之一从人，三分之二则渗入自己意气、意向。一接触要破坏对方意图。要软接触，要“爱护”对方，但要备战。

注：推手是对练拳的进一步深入练习。它只是练法体系的一个组成部分。而不是高不可攀的终点，更不是意味谁厉害不厉害。这就好比沙盘模拟战斗和实际战争绝对不是一回事。沙盘模拟战斗再厉害，也不意味实际战争就也厉害。但沙盘模拟战斗是向实际战争的极好过渡。推手就是这么个事儿。可现在的人却把它变的不是这么回事儿，弄的变了味！

而推手做为一个过渡练习，里面当然也有相当的技术需要熟悉，掌握。但没有拳架子的功底，很多技术根本就使不出来。譬如，两臂相搭，对方向我进手势大力猛好似红铁一般，此时不能去实接，须顺而虚化。引其向圈外（任何攻击都肯定是攻人中心）而摸其根脚处发之，这就叫彼刚我柔谓之走。引进落空合即出。

很多人推手也知道松柔，也向着不顶去做。但往往会形成瘪，软，塌，懈。根本问题就是棚劲没有，没有合中寓开的能力。我过去也是有这样的问题。后入我师门下，我师就对此说：“推手不顶，不丢，舍己从人没有错，但不是一味的。而是里面还要有一定的‘紧张’。松紧适中才是太极的玩意。偏松偏紧都是病。都不叫太极。顺化的走动瞬间，自身就好像发条被叫上了劲。在化对方的同时也顺势松腰坐胯拉开了弓，蓄好了劲，得机得势借力打力，二力合一。我顺人背，返回对方的身上去。其中处处都体现在一个快字上。化要快，变要快，发要快。但还有一个前提就是时机要拿捏的好。早一点，晚一点都效果不好。”

太极拳练的就是这么一回事。难就难在这份拿捏上。所以，太极拳不像其它拳术那样硬打硬进无遮拦。所以说，太极拳是艺术。但前提是你得练对了，练到了。而不是谁会练个拳就叫做会艺术，懂艺术了。