中国人被称为龙的传人，作为东方神话传说中的生物，“龙”是否存在过？想必一直都是大家的困扰。

《山海经》中，曾不止一次提到这种生物，民间也有很多关于龙的传说。其中，叶公好龙就是尽人皆知的经典故事。

封建社会中的君王，自认为是真龙天子，他们身穿绣着五爪金龙的龙袍，并且平时使用的所有器物都有龙纹。

单从这一点来看，龙就不应该是想象中的生物。龙作为华夏民族文化中必不可少的元素，已经成为了中国人的精神图腾。

关于“龙”的真实性争论，只存在于清朝灭亡之后。因为生活在封建社会中的老祖宗们，对龙的存在一直都深信不疑。

直到最后一个封建王朝覆亡之后，人们才开始对这个流传了几千年的文化象征产生质疑。根据现代考古挖掘出来的文物来看，曾出土过大量龙形文物。

我国历史上曾挖出4件关于“龙”的国宝，件件意义不凡。这些龙形文物，是否意味着龙这种传说中的生物，真实的存在过？

第一、红山玉龙

1971年8月，有一个足以震撼世界的考古发现，在内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村农村，有农民偶然间发现了一个钩子一样的东西。

后来放在太阳底下一照，发现这其实是一块玉。于是他来到翁牛特旗文化馆，工作人员用30元钱买下了这块古玉。

但遗憾的是，并没有得到文化馆的重视，而是直接锁入了箱子中。后来经过专家反复研究，发现这是源自5000多年前，红山文化墓葬群中的陪葬品。

经过处理之后龙形尽显，这条墨绿色的玉龙高26厘米，直径2.3—2.9厘米，横截面为椭圆形，完整无缺。

这条玉龙的身体蜷曲呈C字形，吻部前伸略向上弯曲嘴紧闭，双眼突起呈棱形有鬣，还一对双鼻孔。

玉龙属鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃，龙背有对钻的单孔可用于悬挂，龙头、尾部恰好处于同一水平线上。

第二、龙形觥

1959年，山西省石楼县桃花者村，出土了一件商周时期的青铜器。对考古有一定兴趣的人，都应该知道陕西、河南、山西，是我国青铜文明的发源地。

这件龙形觥青铜器出土之后，一下子就引起了人们的注意。因为其外形极为独特、纹饰奇绝，看起来宛如一艘停泊在水波里的龙舟。

龙形觥出土遗址乃商代晚期方国文化系列。作为我国重要的青铜器文物之一，被国家文物局列为国宝级文物。

相传这件文物的主人是姜子牙，因其外形既像龙形又像鳄鱼形，所以其原型应该是鳄鱼。

1987年，河南濮阳西水坡遗址，发现了一堆古代的蚌壳堆。考古专家通过对文物的细致研究和鉴定，发现这堆东西距今已有6500多年。

而这堆看似让人不明所以的东西，就是素有“左青龙右白虎”之称的龙虎堆。龙虎堆图案与东宫苍龙、西宫白虎相符，因此足以证明龙于四象的起源。

这一发现，让人们仿佛找到了龙存在过的痕迹，有人甚至认为在远古时期，龙是真实存在的生物，而濮阳因为龙虎堆，也成为了“龙乡”。

这款文物又称为透雕象牙球，目前藏于辽宁省博物馆。清代云龙人物纹转心象牙球全高52.2厘米，上为一直径12.9厘米的大球。

整体以镂雕祥云缭绕为主，十余条健龙穿行于云层之间。一共有三节台柱，上为六层透雕小象牙球，下为透雕卷草云龙四足座。

座上雕人物顶柱状承盘，栩栩如生的形态不禁令人叹为观止。清朝作为距今最近的一个封建王朝，有很多关于龙的传说。

并且作为一个有皇帝的朝代，肯定会认为龙是真实存在的生物，因为按照封建社会的说法，皇帝是真龙天子。这件造型别致、历史悠久的文物，是所有龙的传人的吉祥物。

杜甫在《丹青引·赠曹将军霸》一诗中，写道：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”，可见在唐朝时期，龙也是传说中的圣物。

而李峤则直接以《龙》为名作诗：“衔烛耀幽都，含章拟凤雏……升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。”

可以说古人对龙的崇拜，已经达到了无以复加的地步。尤其是唐代诗人，不断的用诗歌去描绘真龙，其实最终的目的就是要告诉世人，龙并非是一种虚无缥缈的生物，或许在遥远的上古时期，它真的曾在人间翻云覆雨。