盲派命理高级教材五009
+官 印 日主 伤
坤造:癸 乙 丙 己
卯 卯 寅 亥
乙 乙 甲丙戌 壬甲
印 印 枭比食 杀枭
大运:丙辰 丁巳 戊午 己未
4 14 24 34
命局分析:
日元丙火生于卯年卯月，又坐下寅木，全命局中木五行数量最多，气势最大而正官癸水通根于时支亥水，在全命局中力量与数量居第二位，而伤官己土同日元丙火都虚浮，无根，孤露无气。有的易友可能会有不同看法:认为伤官己土生于木旺之卯月且己土无根为死绝理所当然，但是丙火生在卯木当令之月，且月干乙木正印紧贴相生力大，何以丙火也为衰弱,持有这样疑问的易友肯定为数不少，这类易友实际上对“生多为克”这一易学术语的正确含义不大清楚，此正是《渊海子平》中所谓“火赖木生，木多火熄”。这样的格局在《滴天髓》中被称之为反局“母慈灭子因关异”。日元丙火在全局中无巳午火通根，形成弱不受生，是这个命局的关键点，实际上天道合于大道，命局中五行旺衰生克与现实中生活现象有相通之处，日元丙火好比是一根擦燃火柴上的火苗，而命局中的众多的寅卯木好比是许多粗大的木柴，八字中正印乙木近生丙火，寅卯木紧围日元丙火周围，则如同许多粗大木柴骤然紧压在这个微弱的火苗之上，不仅不能使火苗旺盛，反而会隔绝氧气，使火苗生机灭绝。
综上所述，这个命局，木五行过旺为灾是导致本命局五行严重失衡的关键点，而能使木五行削弱不外乎克、泄、耗，众所周知克木者为金，在本命局丝毫没有，泄木者为火，在本命局中仅有丙火日元，而能耗木者为土，在本命局中己土孤虚无根，不难看出此命局偏枯混浊，病重无药，必为疾病缠绵，贫贱夭折之命。那么，此命局应取何五行为用神最佳呢,金五行不能取，因为若取金五行必会犯旺，激努势力强大之木五行，土五行在本命局虽有若无，选为用神也不理想，唯有火五行能盗泄木气，也符合顺势化泄，能调整命局五行平衡，最适宜选取为用神。火在本命局为比劫，为用神却不现，代表本人得不到兄弟姐妹的帮助，另外也显出兄弟姐妹方面必有凶咎～实际上有一妹因精神失常自杀，有一弟头脑反应迟钝，属于智障。之所以兄弟姐妹均有头脑方面的毛病，皆因印主聪明为忌神之故。
日元坐下枭印为忌，必主命主福薄，疾病缠绵，身体欠佳(枭为忌为病药星之故)寅卯木为最大忌神在全命局制化不力，五行严重失衡，木气亢旺，命主必暴躁易怒，肝气郁结，且木主神经，火主精神，命主性格内向(印为忌之故)，内心压抑过重，故而命主会有精神失常之病。(实际命主经常发作神经病，歇斯底里，喜怒无常，时哭时笑。)
从命理角度分析，命主之所以因心不顺而患神经病的另一原因是婚姻不如意，亥水为夫星，落空亡代表夫缘差，丈夫虽有若无，而且从命局八字组合分析，亥水夫星生合夫宫寅木忌神，癸水官星近生乙木正印，这种组合体现为:丈夫常有外遇而对本人造成精神压力(实际情况是命主因丈夫外遇之事刺激过度而神经失常)。
命主在34岁以前运途走的丙丁巳午一路火乡，用神到位，故而身强体健，诸事顺遂，从这方面也可证明此命以火为用神的正确性，而命主无文化证明此命印为忌也正确。而34岁后，命主步入伤官运，形成“伤官见官，为祸百端”格局，且运支未土为随时有同命中亥卯化合为忌的可能。此命印枭太重，而日主全无着落，正应《滴天髓》中“何知其人夭，气浊神枯了”之理，2004年，己未运，甲申年，岁运命组合发生变化，原局寅亥化合因申金太岁介入冲开，亥水得解放，
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而年甲木透干，又使亥卯未三合成局，且木旺金缺，太岁申金激怒原局寅卯木，犯旺，“何知其人凶，忌神辗转攻”，命主英年早逝，故于甲申年。而导致命主死去的病因是消化系统与肺部癌变，此在中医理论是木气亢旺，反侮肺金，土主脾胃，亢木乘土之故。
八字命理浅谈“死亡”之因
人们常说:富贵在天，生死由命～人的命运是否在冥冥之中就已注定,我常常在想这个问题。为什么人的生命有时候是那么的脆弱,说走就走了。我们学易之人，则应该运用命局中之五行——这个组成宇宙万事万物的“元素”来加以分析。
命岁运的组合，离不开五行的生克制化。犹如孩子们玩的“搭积木”。积木中的三角块、方块、长方块、圆块、梯形块等等好比四柱中的五行，搭建时稍不注意就会坍塌，就像一个生命的殒落。有时搭了一半，突然塌了一角、一边，这就像一个生命遭遇了残疾。形状少了(似五行不齐全者)，搭造的就不完美，不谐调，就像一个生病的人不舒服。形状多样齐全(似五行齐全者)，搭建得好，就是一个绚丽人生;搭建稍误，就算形状齐全，那也会功亏一篑，就像一个四柱五行齐全者，命岁运组合不好也有命丧黄泉的一刹那。这所谓的“组合不好”有千种万样，千差万别。大的方面有意外死亡、病亡、自然死亡等等，而意外死亡又有车祸、爆炸、溺水、火灾、雷电、坠楼等多种多样，归纳起来，都与组成命运的“五行”严重失衡有关。
五行是命运的细胞、元素。命运中某一种五行旺极无泄，弱极无生，或命局从格逢岁运破局为忌之时，根源被冲断之时，„„皆有可能发生死亡。以下仅例举几个生活当中常见的死亡原因加以分析。
一、伤月支财，丧父之灾。
乾造:七七年正月十六日酉时
四柱:丁巳 壬寅 辛酉 丁酉
大运:辛丑 庚子 己亥
(岁) 10 20 30
(年) 87 97 07
命局大运简析:
日主辛金生于正月青龙当权，白虎(辛金)失令;但辛金坐下为禄神帮扶，为得地;时支酉金与日支酉金连成一气帮扶日主，年柱干支一气，为火强有根泄寅木，故说辛金虽不得令，但得地得助，辛金不弱。命局里寅木严重受伤，寅木代表妻财或父亲，逢金旺之岁运，壬水无根，通关不利，则寅木遭殃。即比劫过旺劫财，凶。
实际情况:
命主的父亲于甲申年癸酉月戊申日庚申时因交通意外车祸死亡。
分析:
命岁运出现“三申”、“三酉”、“庚、辛”干支阴阳金俱全，众金齐克寅木，其中也含有“寅巳申”三刑和“申冲寅”的因素在内。在这多种不利的因素中，木无生，金旺极而不生水，且水无根，金逢冲刑而怒动去制寅木，因通关不利(寅木也代表父亲)，故死于车祸。车也为金，被金制克而亡。
二、身旺无制，自暴身亡。
乾造:六一年十二月十四日寅时
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四柱:辛丑 辛丑 丁巳 壬寅
大运:庚子 己亥 戊戌 丁酉
(岁) 5 15 25 35
(年)66 76 86 96
命局大运简析:
日主丁火生于十二月寒土旺季，为不得令;丁火日坐巳火为得地;时干为壬与日主丁合化木，时支寅木可生助日主，此命不弱。走大运丁酉，天干透丁火，地支酉金为年月干辛金之强根，命运组合形成“巳酉丑”三合金局，这步运金占优势。丁火之根
巳火去参与三合局化金，导致丁火无根，特别忌金旺流年;再者大运支酉金忌木火旺之流年冲，逢冲，则三合金局不成功，丁火又有了强根，年月天干辛金则无强根可言，身旺则构成金火交战，必有大凶灾。
实际情况:
命主于己卯年己巳月壬午日丙午时，酒后驾车，交通事故死亡。
分析:
己卯流年冲大运支酉金，命局辛金无强根，三合金局也不成功。丁火日主之强根失而复得。命主由弱转旺，再遇己巳月壬午日丙午时，皆为火旺助身，说明命主旺则胆大妄为，酒后驾车，终因金火相战而死亡。金代表车，火一方面代表日主丁火，二方面也代表喝了许多酒。酒也主火，火旺无制成灾祸。
三、木旺水枯，妻子服毒。
乾造:五六年十二月初六日巳时
四柱:丙申 辛丑 戊寅 丁巳
大运:壬寅 癸卯 甲辰
(岁) 10 20 30
(年) 66 76 86
命局大运简析:
日主戊土生于十二月寒土旺季，助水性，为不得令;日坐寅木为不得地;但时柱干支一气强有力生助日主，为得助，命局较为中和。如果结合大运看，走东方木运，身偏弱。再遇木旺之流年，易有破财，婚不顺之事发生。
实际情况:
87年(丁卯年)甲辰月，妻子与别人发生口角，一时之间想不开，喝农药中毒死亡。
分析:
流年卯、大运辰、日支寅组成岁运命“寅卯辰”三会东方木局。逢流年丁卯，木主事。大运透出甲木，流月也透出甲木，大运支辰与流月支辰皆参与会木局，木旺无制，不吉利。日主戊土以水为财(妻)，如今遇命岁运三会木局，强旺有劲，泄财气最甚，制土也有力，故命主该年月有丧妻之悲痛。妻(财)逢强木渴不择水，连农药也给喝下去了，最终导致木旺水枯竭，妻(财)遭灭顶之灾。
四、水多金沉，命主销魂。
乾造:九三年正月廿八日亥时
四柱:壬申 癸丑 辛亥 己亥
大运:甲寅
(岁) 2
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(年) 96
命局大运简析:
日主辛金生于寒土旺季，助水性，为不得令;日主坐下亥水为不得地;时干己土坐下亥水，帮扶辛金无力。整个命局金水一片，金生水，水旺泄金，日主很弱。如果逢丑土或己土被合住、拌住，则命主有大凶灾。
实际情况:
丙子年丙申月丁酉日巳时病亡。
分析:
丙子流年与命局亥、丑组合成“亥子丑”三会北方水局。大运天干甲与时干己相合为拌住，大运支寅与命局年柱地支申冲刑，病亡之时巳与命局日、时支亥水冲，且还组成“寅巳申”三刑，“亥亥”自刑等，整个命局皆被合、冲、刑、拌而动荡，金寒虚弱，水冷，无一点火气，所以海啸似的猛水非将这沧海一粟的辛金给吞噬不可，真可谓仙丹妙药皆无回天之力了。
五、弱极遇帮，狂妄而亡。
坤造:七八年六月十七日,时
四柱:戊午 己未 甲申 ××
大运:戊午 丁巳 丙辰
(岁) 5 15 25
(年)83 93 03
命局大运简析:
甲木日主生于六月燥土旺季，不得令;日支申金截脚，不得地;依年、月柱看皆为火土一片为而忌，虽只有6个字(因早年命运重看命局的年、月柱)，但也可看出日主身弱，喜用水木，忌金火土。再参看大运走势，也是一片火土忌神，命不好，运也不佳时，若再遇忌神之流年，定为生死大灾。
实际情况:
04年(甲申年)癸酉月甲辰日己巳时被枪毙，因合伙盗窃、诈骗、赌博、杀人，罪大恶极被判死刑。
分析:
甲木日主于命局月支未土中有一点库根，为有气，在命局中显得很弱。行丙辰大运，运支辰又有一点库根，逢寅卯木为根的流年及水木透出天干的流年，胆子大。因为弱极遇帮扶，不顾法律的约束，为了钱财(命局土旺为财，财旺生杀，身弱杀旺之人易堕落黑帮)，任意妄为。今年甲申流年，甲木透出帮身，壮其胆，可惜的是甲木坐着申金不得力，故犯罪不能得惩，终于在流月酉月，官杀混杂之时，被绳之以法，走向死亡道路。
以上死亡种种，皆可以看出，命主在原命局中的旺衰程度并不足以代表一个人的夭寿。更重要的是岁运的参与、组合的动态而定。原命局就好比一辆车，跑车顺畅抑或翻车，这要看道路的好坏及外来的因素。大运好比道路好坏，而流年、月、日就象外来不利或有利的因素。故要查明是否有灾，就一定要细审命、岁、运的组合。
八字命局旺衰与用忌神
吉凶在八字，吉凶轻重在岁运，正如俗言“命中有时终须有，命中无时莫强求”。
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八字为体为主，岁运为用为补。八字决定岁运，岁运反作用于八字，命运吉凶祸福由岁运引发，这是八字与岁运的辨证关系。故习命理者，须明八字岁运体用之别，若体用颠倒，必失之真义也。
吉凶者，乃得与失、成与败、乐与悲、福与祸之言也。为人者，忌小人之谋害而喜君子之贵助，忌病伤之灾而喜康宁之乐，忌官非破财而喜升官发财等等，此乃人之喜忌也。八字亦有喜忌，喜用神为吉，忌仇神为凶，明喜忌即明八字人生之吉凶也。八字中喜忌之神，随岁而变，则吉凶亦随之而变，故曰八字吉凶乃岁运引发也。
运即大运，管十年之吉凶;岁者即流年，管一年之吉凶;月即流月，管一月之吉凶。
一、日干强弱判定
判断日干强弱要从以下几个方面入手:
(1)看日主在月令上处什么地位，如临生、禄、库、刃为得时，有根。如甲为日主，生在寅、卯、亥、未月，为得时有根(无刑冲破克及空亡)。要是生在申酉月就不能以得时看了。
(2)再看命局中有无生日主的印，帮日主的比劫。如甲木，虽生于夏季，但天干有壬癸水及甲乙木帮身，这也不为弱，木多党众，势力大，这叫得势。如果是甲木，命局多金、多火者，就为失势了。
(3)还有一点，就是命局中地支三合局，或三会局时，和日主五行同者，也不为弱，为得地。
综上所述，得时、得势、得地三者全为极强、极旺。三者均失为极弱。处于中间的，又可分为较旺、较弱、中和三种情况。
极强极旺、极弱都不为贵命，因为命局以中和为贵。
二、旺衰强弱的原则
旺、衰、强、弱四个原则，必须小心地加以辨别，因为它们很容易混在一起，现在分门别类说明如下:
1、旺衰要依时令决定。旺，就是要从时令。所谓时令，就是据生月而成旺季之义，也就是得时令。
2、衰与旺正好相反，就是失时，也就是不得时令，是从生月引申出休、囚、死的意思。
3、强，在四柱中。比助多就强，助为印绶，比为五行比合，也就是比肩、劫财之义。
4、弱，比助少，多泄气。是从生月中引出的，这是旺衰的判断标准，也就是旺衰依月令而论，强弱是以四柱通变五行来论断。说旺衰时，也有一定的标准，“得时不旺，失时不衰”，容后再述，请参照旺衰变化的项目。
5、在四柱中，得月令则旺。例如，日干得月令，加上四柱中生助之神多，所以日干为太旺。
6、日干旺而强，是日干得月令，但四柱中克泄之神太多，成为小强之命，就是克我身之官杀，泄，就是食神伤官之义。
7、日干不得月令，但四柱中生助之神多，仍可成为中强之命。
8、日干不得月令，气势衰，加上命中多克泄，最后会成为身弱之命。
三、日主的喜、忌
1、旺强者喜克抑，衰弱者喜生扶。日主旺，喜官杀制身，或食神、伤官泄身，日主弱，喜印绶生身，比劫帮身。
2、日主旺，但克泄多，总是受压迫，无法扬眉吐气，宜印泄官杀生身或制克泄之神，求中和之道。
3、身旺得势又得助，而成太旺，为专旺格，忌克泄耗。
4、官杀多时，可用食神、伤官克制则喜，食神伤官多时，有财星泄气则喜。
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5、日主逢休囚，且官杀多时，需印泄官杀生身则喜。
6、官杀多时，用印是泄官杀的暴力。
7、日主弱的人，若食神伤官多，要用印制食神伤官，生扶日主。
8、身弱财多，宜比劫制财，得中和之道。
9、日主衰弱，无论做什么事都困难，表示无发展力。
10、干支的强弱，是重支轻干，若干之气势轻浮时，需要地支通根，叫有根，也叫通根，从干中见支，可行长生、建禄、帝旺、冠带等。根重的得气势，十二运弱的叫轻根或是无根。
11、日在天干中，与其得到比肩、劫财中的任何一神，不如得到墓库。墓库也叫十二运墓。与其得到天干中比肩、劫财二重，不如在地支中得到一个余气。甲乙木的余气是辰，丙丁火的余气是未，庚辛的余气是戌，壬癸的余气是丑，相当于气候的末季，也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。
以上是天干可在地支中得势的论述，一切都希望通根，因为不通根就无力。
12、四柱中以月支的旺衰为枢纽，以生月为月垣，也叫提纲，是指挥他人之义，也就是命运的司令。
13、日与月生时旺相关系密切，年支被隔，关系比较轻，运中很重要。
14、阳干衰，命不好，阳干衰被人轻，阳干应强，若逢衰地时，与本性相反，这时就需要外力来生扶。
15、推究五行的旺衰强弱，不是只从日干看，而是要衡量用神吉凶善恶的轻重，然而有些学者却很少运用旺、强、衰、弱的原理。
现在重新细说。
第一应辨别以日主为我身的旺衰强弱。
第二应知道用神喜神的旺衰强弱。
第三应知道命中其它十神的旺衰强弱。
所有的吉神，都喜旺强，不喜衰弱，忌神或凶杀喜弱不要旺相。
弱为退气，很难在短时间内复活。从生月中与我身日干相生时，叫进气。
功成身退成衰弱，叫退气，无气。
凡一切事不管吉凶，成强旺时，吉凶力也强。反之一切事不管吉凶，为衰弱时，吉凶力也轻。吉神遇旺强则吉，吉之力也大。凶神遇旺强则不喜，凶之力也大，所以凶神忌强旺喜衰弱。
以上所说的原则，若能活用的话，预测就易如反掌，而上述旺衰强弱不禁风的识别原则尤其重要，应牢记之。
四、旺衰的变化
日干得月令时则旺，反之不得月令则衰，已见前述。但要注意的是，有时虽不得月令之气，但在四柱的年日时中，可得长生、建禄、帝旺、冠带等气势时，可以由弱转强。所以叫得气厚，也知道我身可以通根。有根的时候就有力、有情。反之，得月令之气虽旺，命中克泄太多，可由旺转弱。
五、用神及其作用
简单的说，用神就是命局中日主的助手。
日主是一个命造的代表，他代表命主，用神又好比这个人的精神，如果精神好，身旺，做起事来一定有力量，可以立大业，建大功。如果一个人的精神不好，终日无精打采，那他一定做不了大事。精神与身体也有关系，精神旺，身体好。体多病，那还能有精神,身体有病，药来治，用药准确，病才能好。命局中有偏枯，也叫病，这个病就需要用神来治。所以看命局，选用神是
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关键，只有选对用神，命局就可判断正确无误。
用神犹如一家住宅向问题，方向对了，运气自然好，如果方向错了，一辈子都倒霉，有的人四柱中有用神，有的人四柱中没有用神，而大运上有用神的人运气好;有的人四柱中没有用神，或不得力，大运流年的用神也不得力，可以说其人一辈子都难交好运了。总之，用神对一个人命运好坏起重要作用，它可以看人一生命运的富贵贫贱、吉凶祸福。
六、用神分类及取法
用神大体可分为两类。
一类为:财、官、印绶、食神等用神，善而顺用。
二类为:杀、伤、刃、比肩、劫财等用神，不善而逆用。
用神出现在四柱中的称为“命局用神”。
用神出现在大运中的称为“行运用神”。
如果命局中没有用神，行运中用神出现，那么这步大运吉利，但运过则无了。
七、用神之强弱
(1)用神有力，无刑克冲破，并有生助者为强。
如用丙不见壬癸辛，有壬癸，柱中又见丁戊，合去壬癸，这为有救，丙仍为强。
如用午，又见子、未来合午克子，或柱中又见丑去冲未合子，这也叫有救，午还是为强。
用神有助指是用神得势，用甲，四柱中乙、寅、卯多，并有亥子水生，这也是用神强。
(2)用神无力是指用神遭克、合，又无救，也没有生助扶者为无力，也就是用神弱。
如用甲，天干有庚辛金克制用神，就是用神无力了。
八、喜神及忌神、闲神
生用神的叫喜神。用甲为用神，但甲不旺，癸水能生甲，乙能助甲，这癸乙就叫喜神，喜神也不能被刑冲克破空，如遇之则不为吉。
凡刑克冲合用神的，都叫忌神，也叫仇神，如用神为壬，克壬的是戊，合壬的是丁，这戊、丁就是忌神了。
命局中不是用神，也不是喜神，又不是忌神的，叫闲神。也就是对命局不起好作用，也不起坏作用，但是闲神在行运中，也有一定的作用，助吉以吉运论之。相反，要是行到冲忌神之运时，偏有闲神合住，这时忌神就被解冲，这时就以凶论了。
九、选用神之关键
立法先定生和死，次分贵贱和吉凶。用神选择的正确与否，是决定祸福的最重要依据。用神旺相，一生福禄安然。用神无气，一生劳累奔波。用神不见，一生苦寒度日。断卦找用神最怕差错。用神取错了，也就全盘皆错，论格要精，不可粗心。以日为主，专论十神强弱，细细分清。然后取四柱中对日主具有补弊救偏或促进助成作用，作为原局用神。需生扶以印作为用神。需帮身的以比劫作为用神，需泄的取食伤作为用神。需制克的取官杀作为用神。需耗的取财作为用神。
如日主衰弱，官杀重逢，敌强我弱，不宜硬战，只宜调和疏通，则取印为用神。如果原命局印星不现，只好请兄弟分灾解难，则取比肩作为用神。
如原命局身弱，财星重连，身弱物大，力不胜财，兄弟能助我之力，则以比劫作为用神，如果原命局比劫不见，只好以母亲作后盾生身，则取印作为原局用神。
如原命局多食伤，日主衰弱，泄身太重，身弱宜补，补身而制食伤，则取印为用神。若无印星，用兄弟分忧，则用比劫用神。
如日柱强旺，又逢印生，宜自然泄身，以食伤为用神，如无食伤，用财来耗身破印，则以财为用神。
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如命局比劫太重，是他人夺我福禄，需制伏他人，则取官杀作为用神。若无官杀制。则取食伤为用神，若二者均无，只好取财作为原局用神了。
如果四柱五行均分，中和之气。男不喜两手清闲，则以财作为用神，但不喜财太旺。女则取官杀作为用神，但不喜官杀混杂太旺。
以上所选用神都为一般格局，另外，在四柱中还有一种特殊格局，其用神选取法:
(1)日主为丙丁火者，地支合寅午戌火局者，或巳午未方局者，为专旺之格，此格只宜服从，不宜克制刑冲，宜生宜扶，则以木火为用神，忌壬癸水。
(2)如日主为壬癸水，地支合申子辰水局或亥子丑方局者，则以金、水作为用神，戊己土为忌神。
(3)如日主为庚辛金，地支合巳酉丑金局，或申酉戌方局者，则取土金作为用神，忌丙丁火。
(4)如日主为戊己土，地支辰戌丑未全者，除甲乙木为忌神，其余均可作为用神。
(5)如日主为甲乙木，地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者，以水木作为用神，忌庚辛金。
(6)如乙木日主，地支合寅午戌火局者，则取土作为用神。
(7)如日主是乙木，地支合巳酉丑金局者，日主又无生扶，敌强我弱身主无气，只好舍身而从杀以财为用神，忌生扶之地。
(8)如果四柱纳音为金、木、水、火，则取一缺者，补五行作为用神，如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生于甲子年，纳音为金，戊辰月纳音为木，丁巳日纳音为土，丁未时纳音为水，四柱纳音缺火则取火作为用神。余者仿此。
多法择吉 兼断应事
我有一位朋友在街摆地摊算命占卦。2002年八月十一日他到我家找我，说明天(己丑日)出发去市里挣钱，问我哪个时辰好些。我仔细看日课四柱和奇门局，讲巳时出发好些。但不是十全十美之课，因为是一天里择一个时辰也只能用这个时辰了。四柱如下:
壬午 己酉 己丑 己巳
当时分析:日主偏弱格，酉月支泄月干，日支为忌神，幸有午火制之为吉，月干和时干为比劫为用神无伤损为吉。但为什么不用午时呢,从六清到北流，地图上为去坎北方，用拆补法起奇门局为白露下元阴六局，以方位定时空，坎宫北方为开门，其它因素不是十全十美，但看其时辰奇门局就这个时辰好些，这就是为什么择巳时不用午时的原因了。
后来九月初八日他因家里有事而回家，来看我。我为了证实日课中存在的信息而用现代流行的四柱技法来分析提取其中的凶吉信息，给他分析判断三条如下:
1、此日课四柱为偏弱不从格，不见官而吉，利官，口上表达为能得到有地位、有身份的人器重和好处。
2、巳时支为用神、为日主之根、为印、为日主出外的落脚点居住地、为丑晦、为忌，晦与泄同理，为喜时应吉，为忌时主口舌是非，但丑支又被酉泄又是吉的一面为有救，以上信号表达为在市里的暂住出现了口舌是非，后来有人调解。
3、壬正才主女人为忌，被克为吉，利爱情之事，但壬太远被制使日主受益不大。
阿波对我的分析表示赞赏，连连点头，并讲述以上三条具体事象:
1、市里有位货车老板独叫波却不叫别人去帮他装货上车，几回共得50多元。50元对波来讲是个不少的收入，而过去却从没有过。
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2、阿波有一友在市里，一晚他带友到住处过夜，被房主说个不停，讲不安全等，后来得同村里的熟人调解才了事。
3、前些时候认识的一位女子，过去对阿波总不理不睬，但十二日来北流后常去阿波的命摊，并多次主动约阿波去逛街玩耍，有追求之意，九月阿波回家后就不理他了。
以上是出门远行的日课四柱用现代判断四柱技法来分析日课是一样行之有效的，更具体细致的技法有待我们继续探索。
第二次阿波去北流时因匆忙而没找我择吉时，九月廿八日他在市里打电话跟我讲近日很不顺，我问是何日出发的，他讲是十七日卯时出发的，我忙排日课四柱分析:
壬午 庚戌 癸亥 乙卯
此课四柱为弱不从格，癸日主失令有日支强根，而日支亥用神被卯泄又被戌克为凶，庚生日主为用神，却被壬泄戌脆为凶，壬为劫起凶的作用，戌干土脆庚印，起才星忌神作用，这两点可判定为破财损失的信号，更不利求财生意。波回答说是小命摊没有生意，新买不久的自行车被人偷去了，价值百多元的项链也不知何时不翼而飞。
又奇门课乙卯时在甲寅旬中，而坎宫子水为吉方在此旬中空亡，为奇门课中的大忌，去方空亡了，还如何干事,
再看看命理学如何与择吉同步信息，这里用紫薇斗数来说明，这门术数用于判断流月实妙不可言，因为斗数中通过各级活盘和飞星的飞泊来判断可比四柱更具体形象地显示出凶吉来。因为这里只谈流月，这里只简排命盘:
天 紫铃 文文天 破天
机 薇星 昌曲姚 军空
乙 丙 丁 戊
6—15命宫 16—25父母 26—35福德 田宅
七天
杀喜 生时:82年七月十六卯时
甲 己
兄弟 日元 官禄
壬 戊 己 丁 天廉红陀
戌 申 丑 卯 府贞鸾罗
乾造:
太天天 庚
阳梁刑 奴仆
癸
夫妻
武天地 天 巨 贪 擎 太 禄
曲相劫 同 门 狼 羊 阴 存
壬 癸 壬 辛
子女 才帛 疾厄 迁移
分析:用子年新君排出阿波2002年九月踏亥宫，踏本盘迁宫主此月迁移出门之象，看出门凶吉又看月盘之迁宫断他出外运气如何，月迁宫在巳宫，其宫干乙化忌给月命宫太阴，主此月出门
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不吉之兆，又月命宫为年陀凶星所夹，主流月运气不顺不吉，具体应事看月盘的十二人事宫和飞星来定。庚流月天干化忌入本盘才宫及月盘福德宫，又借星安宫入月才宫。月命宫干辛又化忌入月财宫为忌，凶星增力，破财损失之象极明，又以南斗星定应事于上半月，以上这些信息是四柱很难提取的。
综上所述，四柱、奇门、斗数、命理皆信息同步即结果皆是一样的。斗数虽精致巧妙，但还要考虑十干化忌，禄星何时起作用，何时不起作用，否则满天星斗乱飞会令您无从下手，吉凶难取的。
因学历有限，不当之处在所难免，盼望易友指教，期望我们共同进步。
八字命理平衡与流通是批命的根本大法
平衡就是对立统一的双方，各自力量中和平稳，即不一方过强也不一方过弱;流通就是五行顺势相生流动畅通，即不停滞更不逆反。有了平衡才有流通，没有平衡就没有流通，这是宇宙天体、世界人生、自然界万事万物运动、发展、变化的原则。对于命理研究更是如此，同样必须遵守平衡流通的原则。五行干支是平衡流通的载体，五行之气是平衡流通的实质。人生八字岁运干支有了平衡流通、五行之气就可以生和，生和为顺则吉，就有好的命运;失去了平衡流通、五行之气就会互相克战，克战为逆则凶，就会遭遇凶险灾祸，给人生带来不幸。因此顺与逆、生和与克战是一个命局吉凶祸福的主要起因，也更是我们命理研究的主要内容和断命的重要玄机。
早在《滴天髓》、《渊海子平》等命理著作中，已经有过精辟论述，可仍然未能被后学者有所重视。目前绝大多数命理学者，都是单凭看旺衰、取用神、查喜忌来判断吉凶祸福的，可是有些命局的用神喜忌就不明显，就很不容易全面把握断命水准。更有一些气势欠佳的特殊命造和介于普通格局与特殊格局之间的命局，其用神喜忌相当不稳定，往往都是跟随着岁运的变化而变化。因此在实际批命中经常出现，明明是用神流年却反而祸事连天，明明是忌神流年却反而好事不断的反常现象。其主要原因就是因为前者虽然是用神，但它却影响了命局流通而失去平衡;后者虽然是忌神，但它却有助于流通起了平衡作用，这一主要断命技巧没有被很好的利用。由此可见仅仅通过用神喜忌论命，还是不能很好地、全面地看所有的命局，这种单一用神喜忌论也是不够全面的，因为用神仅能代表日主在某一方面的优势和成就，忌神也仅能代表某一方面的不利和灾祸。“具备平衡流通五行生和则吉，失去平衡流通、五行克战出凶”这是一条衡量命局好坏的法则。这条法则不仅简单快捷，且百试百验，当完全掌握以后，断命水平便会迅速提升到一个相当高的层次。
一、平衡、失衡与制衡
如何从八字岁运中看平衡,一看阴阳:干支阴阳平等，即不纯阳也不纯阴，即不阴多阳少也不阳多阴少。二看五行:干支五行木火土金水齐全，某五行即不要过多也不要缺少。三看岁运:用流年大运干支对照命局，遵循阴阳制化五行生克规律，详细分析在动态局中发生的新变化。平衡是药，可治命中之病，一个好命局好岁运，它的阴阳五行干支平均分布，都是在有序而清纯、和协而统一、紧密而通调的互相联系，从中保持着这种平衡状态;如果反之就叫“失衡”。失衡是命中之病，医治这种不平衡之病的平衡之药，往往要从岁运干支来补充实现。这种补充的方法又叫做“制衡”，故曰制衡是治失衡之病的良方。然而，这个良方就是采取抑扶取用神的方法，通过制衡的手段，就可以治失衡之病，实现平衡之目的。
如何从八字整体上看平衡,首先要抓住平衡点:就是把日主一方的势力，即助我生我的五行，
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