刘歆在毁灭历史

今天来介绍一个人，刘歆，儒学大宗师，刘向刘歆父子被章太炎誉为孔子之后最大的人物。他们父子是经学上的顶级人物。刘歆也是如今流传山海经版本的作者。

其中刘向是汉成帝时奉命领校秘书，专门校整汉宫中大量的古书、经文。之所以整理的原因是因为那些古书都太乱了，经常是这个记载上一句，那个记载下一句。太过混乱，不成体系。更有甚者因为项羽火烧咸阳搞得只有只言片语或者是损坏，根本无法查看。

那堆满无数宫室的竹简，就是一片宝藏。经常有文人进宫时，顺带淘淘宝，捡捡漏。

文帝时期宫里发生了一场大火，又烧了不少，于是文帝才想着保护这些东西，下令让人整理，校准统合成籍，但进度一直很慢，因为实在是太难整理，又太多了，往往十几年才整理出一套书来。

直到后来刘向刘歆时期，效率才突飞猛进，两代人就整理完了。也就是说，西汉之后读西汉以前的著作，基本就是看他俩决定的版本。

他们的效率有多高呢？快到原本十几座宫室盛放的竹简，最后只用一个宫室装，还是校准编撰成籍的。

这效率就离谱，我倒不是说他们故意偷工减料地删，有些竹简确实也没法整理，某一篇就剩一句或半句话。

但是极有可能他们在删减时有私心。

比如《荀子》原本有三百二十二篇，刘向校定完，就剩三十二篇。把《山海经》原来的三十二篇删到十八篇

这删减幅度太离谱了，难怪两百年没做完的事，他父子两代人搞定了。

关于删减原因，他写了删减说明留档了，大体为三种。

第一种是重复篇目，所以删了。

第二种，刘向认为是伪作，所以删了。

第三种，则是因为不符合当时一些独尊儒术的思想，而被删了。

董仲舒提倡的天人感应，独尊儒术。在刘向刘歆父子时期，已经是主流思想。

荀子则主张 ‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，这句话就很不符合天人感应理论，但好在因为太有名，不用他整理都人人知道，所以他也删不了。

但可想而知，一些隐藏在无数竹简中的隐篇，不为人所知的，只要不符合当时大环境的，都在整理时都被删除了。

荀子的著作就这样缩水了十倍。

山海经亦如是，也有这样的删减说明。

刘歆校准完后，写了个《上山海经表》，大意是：我校准了山海经三十二篇，今留了十八篇。他校书活活把山海经校少了十四篇！

至于那十四篇的内容，他根本没提，已经彻底失传，后人完全无法知晓了。除非尚未挖完的秦始皇陵，未来给个惊喜。

刘歆是儒家经学宗师，他的整理让很多典籍得以传世，继而留到今天。可也让很多篇目内容，直接就从他手上没了。

而且刘歆的人品确实不怎么样，在他眼里，经文本就是工具。

他是王莽篡位最大的功臣，王莽靠舆论上位，而当时无数吹捧王莽的人中，刘歆就是领头羊，是当时学术文化领域的最高权威。

两人本就相交几十年，是铁哥们。王莽为了巩固地位，需要一种新的理论支持。正好刘歆鼓吹的经书有表现出对篡位有利的内容。而刘歆也需要王莽来帮助他扩大自己的影响力。两人一拍即合。王莽篡位后，奉刘歆为国师，基本就是让刘歆帮他舆论。

然而在王莽做‘假皇帝’期间，刘歆做了一件蠢事。

总之在王莽篡位登基后，社会有一句谶言越发热门起来，大体的意思就是刘秀当为天子。

他好死不死，在人生巅峰的时候，不知道什么原因，把自己改名刘秀。有人说他也想和王莽一样，靠舆论当皇帝，但谁知道呢？

王莽是什么人物？致力于改革的男人，当了皇帝他的第一步已经实现，怎么允许出来一个‘刘秀’搞幺蛾子？于是丝毫不念旧情，直接以谋刺皇帝的罪名，把刘歆这个最重要的文宣员杀了。

可以肯定的是当时确实有那句谶言，并且几乎所有人，都认为谶言中的刘秀，就是刘歆。

杀死刘歆时，真正的刘秀还是个农民。真是造化弄人，真刘秀没死，倒是死了一批假刘秀。

刘歆这名字多好，取自诗经·大雅：‘其香始升，上帝居歆’。结果非要改名，至此晚节不保。

说这么多，其实就是想说，以他的人品，我认为刘歆在山海经上，删减了很多很重要的不符合当时思想的上古历史。可能被删除的那部分就有着真正的事实。

对于这个人我认为罪大于功。