一生的功课
这篇文章原本先谈三个小题目：一、如何不生病；二、如何让心性活泼；三、如何扩充为善的能力。但这两天忙，又要出差，又要审片，只列出了标题，就搁下了。刚审完《傅海呐教授教学片》的第七集，觉得这位比中国人还中国的德国人讲得太好了，不如直接选摘他讲课实录中的精彩片段，就用不着自己多费笔墨了。其实，求真、为善、大美这三件事，说到底只是一件事，就是接天命，就是明明德，就是致良知。《黄帝内经》的第八篇，有“大肠者，传道之官，变化出焉”。实际上，有变才可能有化。大肠主要是属于变，从无到有，这是它的任务。那么“小肠者，受盛之官，化物出焉”，所以这小肠属于化的，包括所有的文化（比如孔子就是一个属小肠生理特征的圣人），都是这么一种表现。因为整个儒家都是在创造文化。文化是什么东西？是把我们化掉，就是用艺术、用文字、用各种各样的方式去化掉我们的这个私心，彰显我们的天心！
大肠、胃之类的脏器都是非常自私的。我想呼吸，我想吃，我想赢。尤其美国是一个比较“大肠”的社会，希望凡事都要赢，都要争第一。
有针有感，接通天线
中国文化的背景就是天、地、人，一天一地一通，让天地沟通才是正常的。大肠属金，健康的大肠，它是掌握我们物质世界的一切。比如说，我们的方向感，我们往哪儿走？一个东西值多少？股票市场是怎么去掌握？一个东西美不美？你要重视那些物质品，你才能够有这样的一些想法和判断。但是，变了之后，这个化就必须要出来。大肠的任务很重要，传道之官，教我们怎么去欣赏，这个世界多么美，有那么多颜色，有那么多美好的东西在那儿。 但后来我们也要超越它，也不要忘记为什么那么美，每个物质品后面都是一个能量场，有一种宇宙的智慧在里面。所以，将一个好的大肠，这个传道之官，让它醒过来，是不容易的事情，因为走在要赚钱的路上，要买房、要买车，很容易就把最终的目的地忘掉了。
古人金属怎么用？像埃及的金字塔，是5000年以前就造起来的。他那个时候还是石头时代，有没有金属？有，但是那个金属不是人造的金属，是天上下来的金属，“陨石”。就是那些天上飞来的石头，有自然的金属在里面。所以在最高的金字塔，它上边的最高的那个石头，就是用自然的金属，好像天线一样。金属可以是一个天线，它可以接天的气，针灸本来的意思是这样，它不是要刺激你的经络，而是给你插一个天线，你可以接受大宇宙的气，这是很厉害的智慧。前面说过咸卦的重要性。“针”这个字，原来写作“鍼”，所以用针以后，你就有感觉了。现在我们扎针，不是问你有了吗？得气了没有？有感觉才算数。好的针灸，不仅你没有疼，而且你人就变化了，因为你又通了，就变了一个人。好的针灸医生可以有这么一个效果。
胃口好，还要脾气好
西方星座里有一个双子座，对应中国的二十四节气，一个是立夏，这是前两周；后两周叫小满。这个小满很重要，而且给我们很大的信息。胃和脾虽然都属土，而且关系很密切，但它们又是相反，一个上一个下，一个干，一个湿。一个有胃口，是它的任务，不断地要吃，那么另外一个就是知道满足，这就是脾的任务。所以这也是要平衡，现在我们知道在胃里面有两个荷尔蒙：leptin（瘦蛋白）， Gastrin（胃饥饿素）。这两个，一个是专门是促进你的胃口，另外是你吃饱了以后你知道饱，知道满足，你就不想再吃了，再吃的话你要生病。从中医的角度来看，如果脾不好，一个最重要的问题是你肚子觉得胀，你吃一点点就觉得已经很胀了。这时你就觉得你不是小满，而是大满，随时都是满满的。这个就是肯定是脾有问题。肚子里面的气太多，后来它也消化不走，停在那里，老是觉得满满的。四月份的时候，蚯蚓要出来。七十二物候当中说是“蝼蝈鸣，蚯蚓出”。那么蚯蚓就是在土里面，它让那个土就很肥。蚯蚓不穿衣服的，在地下，你看不到它，长得很难看，也不值钱，古代的时候到处就有。但是它总是很谦虚地做一个很重要的工作，因为没有它，你这个土壤长不出东西的。所以脾好了，就好像里面有个蚯蚓把我们的土松动，就让它很好地去生产。那么立夏对我们现代的人来说，它就是夏天的开始。但其实还有另外一个意思在里面。商朝的前面是夏朝，哪一个帝王立夏的呢？就是大禹。那么传说当中，大禹一半是人一半是龙。那么蚯蚓也是一条龙，脾那个位置，它的地支就是巳，巳就是一条蛇的样子，而蛇就是一个小龙。所以从这个也可以看得出来，脾胃是一个东西，那么龙和蛇也是一个东西，只是一个大小的问题。那么属龙的人，那肯定是一个喜欢站在舞台前面，让大家都看到我，我喜欢唱歌，我是一个明星，像好莱坞里的一些演员，就全部是这种类型的，跟胃有关系的人，因此他们能赚那么多钱。而蛇就是小龙，它非常谦虚。它不一样，脾嘛，卑嘛。他是这么一个人，他就不是范冰冰之类的明显，而是灰姑娘。脾就是这么一个形象，它就是谦虚，就脾气好，就知道工作，也不怨人。脾的能量是最高的，它的这个自信是最高，它不需要别人不断的去宠它，说你真行，你那么好看，你这么努力，在健康的状态下，脾的卦相是乾卦，好厉害！有六个阳爻，它是纯能量。脾健康，就可以做很多事情。脾有问题的人有自卑感，老是觉得我这里是虚的、是空的，做一点点事情，就觉得厌烦。有的人总是有怨气，这个就是很典型的脾弱，他做事情做一点点就没有能量，还很容易怨别人，说你怎么不帮我，老是我一个人在这里干活，或者一定要表示，我做了那么多事情，你也不表扬我，这都与脾弱有关系。
在十二消息卦当中，最阳的卦和最阴的卦合为一体，就这样就产生出来的乾卦和坤卦。我们在这个地方画一条线，就是从中医的角度，脾和三焦画一条线。这是中国古代的宇宙学里面一个很重要的图。那么这两个地方叫做天门地户。整个宇宙，它就围绕着那个天门地户之间的这个轴在周而复始的运作。我认识俄勒冈州的一些医生，他就说任何一个问题，我只是治疗脾和这个三焦，所有的问题都解决得好。因为，这就是一个中线，所以我刚刚完成了一篇论文，就是谈有关这个守中的问题。这个中到底是什么东西，是心吗，是脾胃吗，平常就认为是脾胃，但是脾胃只是后天，它还没有先天在里面，这个守中肯定是个先天，必须要有先天在里面。
从养生到养心
这里的心是人心，不是动物之心，它就不是一个泵。这是人的特性，它神的因素就多。所以“心者，君主之官，神明出焉”。心的功能主要是藏神、通神。心，就是人的精神，也就是小宇宙的神，需要通大宇宙的神。心是一个接收器，我们人的本质就是一个心。所以我们要修人的心，不是要修动物的心，我们的使命，我们的任务也就是修这个。从十二消息卦的角度，在“易医学”里面，我们前面就完成了第1个月、2个月、第3个月、第4个月。现在不仅是第5个月，而完全是另外一个领域。前面讲的是“地”，是我们动物的身体，现在转到“天”了。这就是我们成圣的可能性。每个人既有动物的属性，又有无限的潜能，不仅是当人，而且可以成为最高层次的人——圣人。所以这些脏器，首先最重要的、在前面是心，它领导的不仅是这个脏器群，包括小肠、膀胱、肾这个“天”群，而且它领导整个其他的十一个脏腑，当它们的君主。这种认识非常重要。我觉得目前在中国也好，在西方也好，在美国毕竟也有65个中医学院，现在也发博士学位了，也有五万个左右有针灸执照的医生，人也不少了，但绝大多数中医，基本上就只是在治疗我们的动物的身体，而对这些更重要的“天”的部分，跟古人相比就忽略得太多。因此，生命之本就是心了。一个人，若不调他的精神、他的情绪，那他任何的病都会再来。心属火，就是说它是没有任何的物质的污染，所以它的任务也是无形的，是气的接收器，更是神、更是道的这么一个接受器。我们修心的任务也就是把这个接收器，就让它保持这种很纯然的这么一种状态。心是最高的层次，但是你也可以说私心，你也可以说野心，你也可以说一个人心大，他不一定是要当和尚，要成仙，而意思是说他要把什么都吞下去，这个心，就跟“好”那个字是一样的。你读它第三声，hǎo，一女一男，或是一个母亲一个小孩。你好，这个就是心好。这肯定是一个好的事情。但是你读第四声，hào，这是古人最害怕的，好（hào）就是欲望的意思。所以心，它有这两方面的倾向，我们的使命是往天上走。英文里也说make the right（右边） choice（做出正确的决定），是不是？我们在这里要右转，如果我们往左转就是错误的方向。因为地是二，天是一，我们的想法也好，行为也好，说话也好，它引起了分别心，还是引起团结？我怨人会不会有好的结果？我当时是稍微舒服一下，我发一下脾气，就舒服一些，但是肯定对方就不舒服了，这根本就没有引起团结的这么一种效果。那更高层次有一个什么祖先在看我们，或是一个什么宇宙在看我们，祂很清楚地看到这个行为好还是不好。我们自己的良心也清楚得很，对自己都不满意。孔子的那些书里，常讲到“礼”，礼貌的礼，礼貌的本义是什么？真正的懂礼，就是我生命的每一秒钟，就当作是一种我在做礼拜，我在做礼节，我在愿意牺牲自己这个自私的想法和倾向。儒家弥补了道家里面的一些——也不能说缺点，反正是他总坚持：我们在日常生活当中怎么履行天道，就是每个刹那当中我跟我妻子的关系，我跟我父母的关系，我跟我孩子的关系，我跟老师的关系等等，在这个时候不产生不良的情绪，而且是反而促使我不断地把我的光明面去显现出来。你看古人的智慧多深！他观察大自然、感受大自然比我们就清楚得多。我们去旅游就照两张相，笑一笑就上大巴车就走了，哪里有可能我们就去观察早上太阳怎么出来，月相是怎么样，这个鸟怎么去生产它的蛋。古人他没有电视，没有手机，他就是时时观察大自然，而且观察得特别，后来他就把所有的现象连为一体。所以古代的相学是非常准的，不是随便去就乱选一个象去代表一个东西，它的含义是很深的。所以当我们要补心的话，是不能用物质的东西去补它，它主要是一种精神的修炼，就是在日常生活当中注重礼节、礼貌。
礼之本是什么？
什么叫做礼貌呢？从儒家的观念来说，我是这么理解的，我的儒家的老师们也是这样教我的。道家讲宇宙的道，但是儒家讲具体的宇宙是什么，就是我们面前的所有的人和事。作为人而言，我们生来就有这个特性，就是因为有这个分别心。比如说，过去十年以来，我们家抚养了一个孩子。就是一个中国朋友，他有困难，离了婚等等，就把孩子放到我们家帮他照顾。因为父母离婚了等等，孩子一开始有身体、精神各方面的问题，那么十年以后，他长成了非常健康的一个青年。昨天他就去大学了，是在华盛顿市，去了一个很好的大学。他不断的发信息给我，因为他要跟别人合住在一个房间，他当然就紧张了，他说我就喜欢这个人，不想跟那个一起住一个房间。我们说这很正常，我们人都是这样，就是有好恶、有分别。事情就更是这样，就是当你事情很多的时候，突然一下，在你不需要的时候或是最忙的时候，就乱七八糟更多的一些事情就要出来，从后面嘭地就碰到你，你也不能走，无法回避。对古人来说，世界上没有任何的偶然，每个事情都有其背后的原因，所以我觉得在中文里面，我最喜欢的一个词是“有缘”。我们现在聚在这个道场里面，我们都是有缘的，无论喜不喜欢，都是缘于宇宙安排我们到这里。所以我们就要如英文所说的make the best。这是我们现在的命，就是这样，它总是有原因。我在这里有学习的任务，你们在这里也有学习的任务，有时候我们就不知道什么原因，我们产生分别心，实际上是什么呢？等于我们在对宇宙说，我就不喜欢你给我安排，所以这个就是很不礼貌的。我觉得儒家在这一点上非常伟大，它提醒我们就修这个礼，越是不喜欢，越是对我们的一个挑战，对我们修心越是有好处。我们去什么海边什么高级宾馆，人家给我们送鸡尾酒，晚上有好吃的、什么跳舞啊，就喜欢这些东西，这就太容易。而在面对艰难的过程中，对我们的帮助最大，我们认真地对待困难，不逃避，不抱怨，我们变化就大了。得不到喜欢的东西，那么就怨别人，就怨宇宙，怨世界。这个怨，与小肠有关，也跟脾有关，实际上很多小肠方面的问题，中医可以通过脾去治疗它，这两个都是跟土有关系，都跟怨气有关系的。在针灸命名学当中，小肠经最重要的一个穴位，叫做腕骨。英语翻译成wrist bone。实际上在针灸命名学里面，有很多的不同的层次，它不仅是表现这个物质地点在哪里，找到这个穴位的意思，它的生理和病理也反映在名字上。那么小肠好的话，我们的礼就很好，我们随时随地就很有礼貌的，对我们周围的人，对我们家里面的人，对宇宙就是行礼。行礼说穿了，就是随时随地不怨人，不怨事，不怨宇宙，就不是说那些为什么我生到糟糕的家庭里面，为什么我找到这么个不好的男朋友，我为什么是生在这个国家，我为什么是进入这个破大学，做这么一份破工作，等等。我们真正的礼貌是对待我们眼面前的事情，我们尽一切的努力把它弄好，接受它，不怨它。怨是对脾胃、对这个小肠是最有害的一个东西。古人为什么将这个穴位叫做腕骨，因为腕就是跟一条蛇一样，它可以卷动的，这个“腕骨”也就是“怨骨”。古代的时候，这个“怨”跟那个“腕”是一个字，它是弯弯曲曲的意思。遇见不喜欢的人和事，你要躲开。我们现在的人都用这种态度，所以这个穴位我们都要给自己多扎一下才好。我知道我自己这方面的问题就非常重，还好我有一个经常提醒我的好心的妻子，就说You doing it again（你又怨人了），you konw(你知道)？why are you doing it again（为什么你又怨人了）？所以，这就是我这一辈子的功课，要修，不要有分别心，不要有怨气。道理很简单，做到不容易，非常的不容易。
