不让自己变成自己厌恶的自己

不让自己变成自己厌恶的自己

作者：李广生

幸福是人生的终极命题。几乎每个人，穷尽一生思考和追求的就是幸福。有的人甚至为了获得幸福而以不幸为代价，虽难免陪了夫人又折兵的结局。

关于幸福，最让人纠结的问题有三：一是幸福是什么。幸福是个定义最丰富、最广泛、最有个性化的概念，有一万个人就有一万种幸福；二是幸福在哪里。它好像远在天边，可望而不可即，又好像近在眼前，伸手就能得到，好像在前方，需要我们勇往直前，又好像在后方，已被我们匆匆错过；三是如何获得幸福。通往幸福的道路像迷宫一样，有的路段摩肩接踵，有的路段人烟稀少，有的时候是阳关大道，有的时候是独木小桥，有的时候要跋山涉水，有的时候要独辟蹊径。

曾经有一段时间，我认为幸福的最大难题是对幸福的定义，在《幸福的难题》一文中我说：幸福的难题并不在于如何获得幸福，虽然很多人因此而苦恼，但更多的人所面对的更大的难题是——幸福是什么？一个人，如果不能对自己所追求的幸福进行清晰地描述的话，他或她极有可能过着一种被绑架的生活，绑架者也许是世俗的标准，也许是习惯的力量，也许别人的期许，也许是周围的目光。当然，这个世界上不可能有完全的自由之身，无论是谁，都或多或少的处于生活的羁绊之中，都活在别人的控制之下。但这并不意味着他或她可以放弃对幸福的选择和追求。造物主把一个生命交到我们手里，也就把一份责任和使命交给了我们，我们首先要对自己的生命和生活负责，才能肩负起在此基础上所要承担的责任。假如我们不能担负起让自己幸福的责任，那么我们对别人的承诺，基本上都是空头支票。所以，我们必须清晰地知道，自己想要的幸福是什么。

如今再看这些观点，我意识到自己没有解决一个根本性问题：人们为何对幸福有不同的定义？在众多的对幸福的诠释之中，是否存在一个超越了形式上的差异的幸福？对幸福的研究已经成为一门显学，中外学者给出了很多答案，基本达成共识的是：幸福是需求得到满足的精神状态。美国心理学家马斯洛提出需求层次理论，他说：人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。低层次的需求得到满足后人们会自觉转向高一层次的需求，循序渐进不会跳跃发展。这就意味着，幸福是动态的，随着需求而水涨船高。

幸福取决于需求，什么决定需求呢？答案是存在。你的存在状态决定了你的需求，你的需求是否得到满足就决定了你是否幸福。这样一来，对幸福的追问就变成了对自我的认知。

“我是谁？”据说古希腊特尔斐神庙前竖立着一块巨大的石碑，上面镌刻着这句象征人类最高智慧的终极之问。人类智慧绝大部分用来认识世界，也许我们认为用自己的智慧根本无法解释自己，如同大力士也不能揪着头发把自己拎起来一样。但是，不能澄清对自己的认识，就不会知道自己想要的是什么，就无法有目的地获取幸福。因此，即便这是个没有答案的问题，我们也要认真思考，并努力给出自己的解释，因为它事关幸福。

自我认知的模糊和混乱是导致幸福感缺失的重要原因，妄自菲薄、好高骛远、过于自卑或过于自信，其实都不能得到幸福。哪里有什么幸福，不过是正确认识自己。你如何定义自己，就是如何定义幸福。你把自己定义为母亲，你的幸福就是婴儿甜美的微笑；你把自己定义为科学家，你的幸福就在实验室；你把自己定义为运动员，你的幸福就是夺冠；你把自己定义为歌手，你的幸福就在舞台。你是一名教师，你的幸福在哪里？如果你不能正确定义自己，那你很难得到幸福。

认识自己并不意味着有一个独立的、概念化的自己存在。你的大脑里没有一个小小的指挥部，里面藏着一个真实的自己。昨天的自己和今天的自己，此处的自己和彼处的自己，对学生和颜悦色的自己和对学生大发雷霆的自己，哪一个是真实的自己？其实都是真实的自己，只不过有的是你喜欢的自己，有的是你讨厌的自己。你可以定义自己，还可以选择让自己成为一个什么样的自己。你认识自己的过程就是创造自己的过程。

不让自己变成自己厌恶的自己，你就拿到了打开幸福之门的钥匙，但并不意味着你就打开了幸福之门。

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