《易经》第六卦天水讼—做事谋始

天水讼卦是前面水天需卦的覆卦。序卦传说：“饮食必有讼，故受之以讼。”《讼》卦代表诉讼、争执、官非口舌。

（卦辞）讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

（白话）讼卦。有凭证可信，窒塞而须警惕，中间吉祥，最后有凶祸。适宜见到大人，不适宜渡过大河。

（彖传）《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。

（白话）彖传说：讼卦，上卦刚强下卦险恶，遇到险恶还健行不已，就会与人争讼。讼卦有凭证可信却窒塞而须谨慎，至于中间吉祥，是因为刚爻来到下卦并居于中位。最后有凶祸，是因为争讼不可能成就任何事。适宜见到大人，是因为崇尚守中而端正了品德。不适宜渡过大河，是因为本身陷于深渊之中。

（大象传）《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

（白话）大象传说：天与水逆向相悖而行，产生争讼。君子做事要在开始时就谋划好。

（六爻的内容）初六。不永所事，小有言，终吉。《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。

（白话）初六，不要把事情做到底，有小的责难，最后吉祥。象传说：不要把事情做到底，是因为争讼不可以长久。虽然有小的责难，但它的言辞辩论终将是非明白。

九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。《象》曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

（白话）九二。争讼失败了，回来躲避，他采邑的三百户人口没有灾害。象传说：争讼失败了，回来躲避。自己处于下位而与上位的人争讼，这个灾难是自己招来的。

六三。食旧徳，贞厉，终吉。或从王事，无成。《象》曰：食旧徳，从上吉也。

（白话）六三。享受祖先的余荫，守住正固有危险，最后吉祥。或者跟随君王做事，没有成就。象传说：享受祖先的余荫，是因为跟随上位者就会吉祥。

九四。不克讼，复即命，渝安贞，吉。《象》曰：复即命，渝安贞，吉，不失也。

（白话）九四。争讼没有成功，返回到自己命定的角色，变得安于正固，吉祥。象传说：回到自己命定的角色，变得安于正固，吉祥，是因为没有失去身份。

九五。讼，元吉。《象》曰：讼，元吉，以中正也。

（白话）九五。公正严明地判决争讼，最为吉祥。象传说，公正严明地判决争讼，最为吉祥，是因为九五所处的位置既中且正。

上九。或锡之盘带，终朝三褫之。《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

（白话）上九。官司打赢了也许受赐官服大带，但是一天之内被剥夺三次。象传说：因为争讼而获得官服，也就不值得尊敬了。

这是易经第六卦。谢谢大家！