悬在头上的日月，还有山上的蓍草、水中的灵龟，如何化成《周易》

《周易》的思想并非凭空杜撰，而是来源于世间万象。那么，这些世间万象，是如何被融入到《周易》的体系之中的呢？我们来看《周易·系辞》当中的这段文字：

是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；备物致用，立[功]成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶、成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。

这里面讲了这样几件事物，分别是天地、四时、日月、富贵、圣人以及蓍龟。

首先是天地。“法象莫大乎天地”，是说万事万物都是以天地为背景呈现为象。《周易》的核心思想就是现象世界的阴阳，那么在现象世界当中，最大的阴阳什么？自然是天地。天是最大的阳，所以对应乾卦；地是最大的阴，所以对应坤卦。乾坤确定，天地间的一切就有了展开的空间。

其次是四时。“变通莫大乎四时”，变通变通，是因为变而通。如果不通，就需要变，有变则有通。而最具代表性的变通，就是四时的更替，四时的更替代表了事物规律性的发展变化。《周易》的核心是阴阳，那么，《周易》的特点是什么？《周易》的特点就是变，这个变的灵感，正是来源于四时。

第三是日月。“县象著明莫大乎日月”，虽然天地代表了最根本的阴阳，但最醒目的阴阳，还是日月，因为它们悬在我们的头上，每个人都可以仰视可见。所以说悬在天地之间最大日月，是关于阴阳最明显的象。

第四是富贵。“崇高莫大乎富贵”，是说天地对应于人类的社会地位，最高莫过于富贵，这也是普通的人追求的方向。

第五是圣人。“立[功]成器以为天下利，莫大乎圣人”圣人是人中的日月，是站在高处的人。因为站在高处，所以圣人不仅关注自己，而且还关注天下。备物而致用，立功成就事业，目的是为了有利天下。

最后是蓍龟。“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶、成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟”，意思是：探索幽深难见甚至隐藏起来的事物，把藏在深处的奥秘钩出来，无论有多远，都能到达，由此裁定天下事的吉凶，成就天下努力向前的人，能够做到这一点的没有能超过蓍草和灵龟的。

蓍草是占筮使用，灵龟是占卜使用，古人认为两者的神奇之处在于它们的寿命。古人认为，蓍草是草中最长寿的，灵龟是动物中最长寿的，因此因为它们经历的岁月更多，由此积累了灵气，所以就有了神灵妙用。这就是占筮用蓍草，占卜用灵龟的原因。