海德格尔为什么没有沉沦

文/ 邱小石

郁达夫小说《沉沦》中的主人公，喜欢在大自然中读诗。他很敏感，身体能够轻易捕捉微风、阳光与花香。他观察很仔细，环境轻易的就挑拨起他的情绪：

背上有一阵紫色的气息吹来，息索的一响，道傍的一枝小草，竟把他的梦境打破了，他回转头来一看，那枝小草还是颠摇不已，一阵带着紫罗兰气息的和风，温微微的哼到他那苍白的脸上来。

他的身体觉得同陶醉似的酥软起来。他好像是睡在慈母怀里的样子。他好像是梦到了桃花源里的样子。他好像是在南欧的海岸，躺在情人膝上，在那里贪午睡的样子。

这里就是你的避难所。世间的一般庸人都在那里妒忌你，轻笑你，愚弄你；只有这大自然，这终古常新的苍空皎日，这晚夏的微风，这初秋的清气，还是你的朋友，还是你的慈母，还是你的情人，你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去，你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老了罢。

然后，“他的眼睛里就涌出了两行清泪来。”

他经常这样流泪。搞不清他是因为现实中的悲情在大自然中被唤醒，还是将大自然激发的情绪带到了现实生活之中，由爱情生怨没人能体谅、由爱欲生忧身子骨不行、由爱国生恨祖国不够强大，各种爱混成一团，自己给悲情加料，总之，他就是抑郁了，沉沦了。

有一个德国人叫海德格尔，在大学任教，也喜欢自然，因为纳粹时期政治污点，二战后大多数时候就躲到自己在山间的小屋，在林中小路漫步，看季节起伏变化，周而复始的日常生活，用自己的身体和情感，与场所建立亲密性。海德格尔对环境的观察也是细致入微的，与《沉沦》中的主人公将自然用于抒发自己的情绪不同，海德格尔是把自然作为思考的工具，探索存在的本质，因为他认为自然提供了存在的条件，也就提供了真实。

对，海德格尔是哲学家，“在冬天的深夜，当猛烈的暴风雪铺天盖地地袭来，在小屋周围打着旋儿怒号，然后，哲学的高潮就到来了。然后，哲学的追问不可避免地变得简洁而又本质。对任何思想的钻研都不可能不坚韧和不尖锐。其语言风格也会努力像耸立的松树抵抗着风暴那样挺拔。 ”

自然给予了海德格尔探索的力量。注意，我的意思并不是从哲学中获取养分，要优于从阅读诗歌中获得拯救，更不是说理性要优于感性。海德格尔提出“诗意的栖居”，本意还想表达人的在场获得的和器皿、筑居结合一起产生的“诗意”，是科学方法描述不出的人类体验。他还专门写过一篇关于诗歌的文章——诗人何为？里面引用了奥地利诗人里尔克的一段话，表明了诗人的使命与诗歌的意义：“我们的任务是使这一短暂易逝的大地如此深刻，如此痛苦和如此热情地依附于我们自身，从而使它的本质重新在我们身上不可见地产生。”