江南第一村--呈坎古村（上）--梦寻徽州
呈坎村，为呈坎镇政府所在地，位于黄山市徽州区北部偏西约十六公里。呈坎古名龙溪，始建于东汉末年，迄今已有1800多年的历史，也是目前我去过徽州古村中历史唯一可与许村一比的古村落了。呈坎村以罗姓为主，罗氏始祖罗天真、罗天秩为同一曾祖的堂兄弟俩，江西南昌府人。罗天真，号文昌；罗天秩，号秋隐。罗氏兄弟值“唐末之乱，屣弃家产，遍择里居。至歙西四十里，地名龙溪，改曰呈坎。”堂兄弟二人分别定居于呈坎的东南部和西部，成为呈坎前罗和后罗的始迁祖。可见，罗氏二兄弟迁此后方易名呈坎，这个名字也沿用了1100多年了。呈坎是我国现存保护得最完好的古村落之一，有着“中国古建筑艺术博物馆”的称誉。该村至今仍保存着明代古村落的整体布局和街巷水系，是全国独一无二、保存最完好的明代古村落，有元、明、清各个时期的古社屋、祠堂、民居、亭、桥、更楼等古建筑多达300余处，令人拍案叫绝。早在1996年，罗东舒祠就被列入第四批全国重点文物保护单位；2001年，呈坎古民居建筑群（共22处）又荣列第五批全国重点文物保护单位。一个村落，两次入选全国重点文物保护单位，入选数目达20多处，十分罕见，而呈坎也因此享有“国保之乡”的美誉。正所谓：徽州民居甲天下，呈坎民居甲徽州。刘海粟曾说：“登黄山，不可不去呈坎。”
呈坎，素有“中华八卦村”之美誉。宋代大儒、著名理学家朱熹游完呈坎，当即赞誉其为：“呈坎双贤里、江南第一村”。要知道朱熹对于周易八卦也是研究颇深的。有人这样描述呈坎古村：“山形交错，水色清澄；人情庞实，伦理端严；有田可耕，有水可渔；脉祖黄山，五星朝拱，可开百世不迁之族。”因而当年罗氏先祖认定这里是理想的人居环境，遂举家迁此，“择地筑室而居焉”。呈坎四面高山，有利于夏避东南飓风，冬避西北寒风事业恶劣天气，又利于避火防灾。从高处看村落，古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线；村落周边矗立着八座小山，自然形成了八卦的八个方位，它们分别是：东面为灵金山、峰山；西有龙山、鲤王山；南临观音山、马鞍山；北靠葛山、长春山。八座山峰，成不规则分布呈坎四周，山与山之间则有梯田相互连接，地形成八卦之坎卦，即外八卦之势，呈坎村就在八座山夹一河的盆地之中。整个村落按《易经》中“阴”（坎）、“阳”（呈），“二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，巧借山水形势，形成二圳三街九十九巷，宛如迷宫一般。其选址完全符合“枕山、环水、面屏”的古风水理论要旨，难怪老朱一眼就看出名堂，慷慨送出“江南第一村”的崇高赞誉。
进村前的岔道口。途中右侧小山包属于观音山的山脚，山包上的民宿高处可以俯瞰整个呈坎古村，也是了解其八卦村地形的绝佳地点。左侧就是呈坎村的南端，并不在景区范围内。如果不是因为写帖子，我至今都不知道全国重保之一的长春社就在这里，另外还有一座明代民宅王永龄宅（俗称桂花厅），通通错过，可惜了...
呈坎古村的八卦地形图。
只好网上找来为数不多的两张图简单介绍下。
隆兴桥，屹立在被喻为呈坎村第二水口的村南，并驾于两条梅花坝之上，由呈坎罗氏19世组罗弥达在明弘治年间，捐资万两黄金所建，清代曾重修，其名取意于生意可以兴隆发达。桥长46.6米，宽6.6米，桥身高出水面达8米，气势雄伟，也是皖南地区最大的单孔石拱桥。
这是三年前的国庆节来时的情景。入景区就看到稀罕物了--小米。
村口布满残荷的池塘，与徽式建筑交相辉映。
这次池塘里的残荷收拾干净了，水色碧绿，天光云影，一派诗情画意。
来了两次，总觉得呈坎不大。这次终于弄明白了，因为沿水的这些徽式民宅，基本已经被改为精品民宿，普通人等不得其门而入，可供游玩的区域自然就少了许多。真不知道该为这些民宅庆幸、还是悲哀...
无论如何，在这样的亭台水榭、清荷弱柳中枕水而居，一定是我梦想中的理想生活...
景区西侧的禾坪，一派丰收场景，美其名曰“儿时记忆”。
村中的这个大水塘，有一个好听的名字--永兴湖。
居住在湖边民宿的人，居然还可以享受鱼钓之乐。
湖里筑有长堤三条，面前这条属于东西走向，单孔石拱桥名曰“永兴桥”。
远处石堤则是南北向的，与前面这条与湖中相交。
湖边有民宅做徽州婚俗展示。
四水归堂的天井。
堂上有“贡元”牌匾。
前行来到池塘北边的禾坪。
这里则有晒秋展示。
虽然是摆拍，但徽式房屋的白墙黛瓦与红色黄色的秋之收获相互映衬，一种似曾相识的温暖感觉依然情不自禁地从心底升起...
辣妹子？
下边就是另一条南北向的石堤，与岸堤共同围起了一口小池塘。
日子过得红红火火，永远是中国老百姓心中的最大向往。
荷风丽影
我总是觉得，在对于水口园林的规划布局上，呈坎绝对是不亚于宏村的存在。
永兴湖西北角，有呈坎古村独特的“坎”文化。
首先见到的是一块奇石--龙福石。
龙福石，大概就是又像龙又像福字吧。
后面就是平安坎。
神兽和平安坎。
神兽是呈坎独有的守护神，它有一种习性，就是只进不出，为进鬼吞妖之物。一开始我还以为就是狮子呢...这样看，果然还是有所区别的。
神兽的脚下有一道门坎，门坎上雕的是三条鱼共拥一个鱼头，象征地位与和谐；两边有云纹，云纹在古代是与龙并提的，唯有皇家独自享用，因此，这道门坎在这里象征着一道帝王之“坎”。呈坎村口之坎乃祖宗为子孙荫福而建，有“跨坎有余，平安得福”之意，跨坎顺序为男客先迈左脚，女客先迈右脚。也就是徽州俗话所说的：“登黄山天下无山，游呈坎一生无坎”。
永兴湖正北面，有紧接的两座高大人字形山墙，人字山墙也是明代建筑惯用的。依我多年的经验，此处应该是祠堂所在。
小门门额上刻有“恒安”二字。
哎呀好困，再睡一会...
从小门进去，果然是一座正在修缮中的祠堂，按图解应为文献祠。地面石板和石阶应该是旧物，祠堂达七个开间，宏大壮阔。
文献祠，始建于明弘治年间，进深150米，占地面积3800平方米，建筑面积908平方米，现仅存门屋及寝堂，均为七开间。寝堂正处于修缮之中。祠名“文献”匾现存于罗东舒祠。文、献分别为宋代罗愿、罗颂二兄弟的谥号，二人分别以史学、理学上的成就而名垂青史。其中罗愿为史志学家，编写出了安徽省第一部地方志--《新安志》。
文献祠东，为“永馨府”，现为精品民宿。
开始入湖。
永馨府倚水而建，亭台楼榭可谓应有尽有...一派诗情画意。从前民间这些丰富多彩又极富民族特色和独特东方审美情趣的东西，现在只能在为数不多的古村落里找回些许痕迹，不能不说是对当今空洞浮躁的精神文化一种莫大的讽刺...
自然也不会再有“山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴”这么诗意的闺怨了...
还好，拥有一双懂得欣赏美的眼睛，跟钱的多少关系不大...
岸边还可以看到水碓，足以证明呈坎的水系是动的...
荷叶迎风，秋树照影。你在阁楼远眺，我在湖畔发呆...
石堤中间或也有这样的石板小桥，目的在于保证湖水是连通的...
残荷无声，天光渐远，我的梦想停驻了脚步...
我的思绪属于旧岁，你的倒影情归秋水...
至此，开始向东进村。
丁字路口，见到一座过街门楼--灵秀亭。
灵秀亭，又称送别亭，过去一般妻子送丈夫、家人送子女出门，送到这里便止步告别。村中街道的花岗岩石板路，是由前罗20世祖罗震孙于弘治年间捐资铺就。徽商之富足由此可见一斑。
进入后街。左手边的古宅就属于全国重保部分了。
两旁都是高宅大院，可惜没得进。
丁字路口墙壁里嵌有石敢当。
门罩上的杂草散乱，既是岁月沧桑的留痕，也像是对我们冷漠一种无声的谴责...
终于来到第一座开放的古宅--下屋。
大门是一个两柱三楼的牌坊式砖雕门罩，
门后是一个两进两天井布局，现辟为易经馆。大堂前柱联为“天行健，君子以自强不息（乾卦）；地势坤，君子以厚德载物（坤卦）。”此也为清华校训，语出中华历史文化长河中影响最为深远的一部奇书--《周易》。
后柱联为“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，同样语出《周易.系辞》。
窗棂木雕简洁流畅。
二进天井
侧门上的砖雕，有鹤、鹿、蝴蝶图案，寓意福禄寿。
从侧门进入，旁边是一座砖木结构三层楼房。在明代，砖木结构民宅几乎可以达到的最高层数就是三层，而单单在呈坎，这样的楼房竟然就有八座之多。
楼厅天井栏板均采用宋、元护缝制装修，即所谓的“一板一栨”，这在明代建筑中也十分常用。之前在潜口古民居处明园就接触了不少，而在呈坎，这几乎成为了标配，足见其古建历史之悠久与珍贵。
又一明代古宅--胡永义宅。
入门为天井，后为三开间两层楼房。
二进是围绕着天井的一个走马式两层楼房。
在某些路段，还留有本地村民的身影。
这间两层楼阁，叫五房厅，也就是胡忠连宅，是一座明代商人住宅。
一进门厅破落不堪
二进为两层楼房。
临街部分是旧时当铺，青砖台面做得比较高，差不多一个成年人身高，原因大家都知道了吧，就是居高临下、在讨价还价时取得心理上的优势。
侧边砖石拱券门。
这位大哥还在孜孜不倦地为生计奔忙着...
穿街过巷，在天灯巷里，找到了深藏不露的一座明代古宅--燕翼堂，全国重保。
燕翼堂，始建于明洪武十六年（公元1383年），两进三间三层楼院落，前厅后室，气势宏伟，为“扬州八怪”之一的罗聘祖屋，迄今已有600多年的历史了。
大门砖雕门罩，门楣下有青砖砌筑的伸臂梁，端部刻有花纹。
又是一座罕见的三层楼房。
雀替与坨墩皆雕成卷云状花纹，具有明显的明代特征。看来去潜口民宅博物馆这堂课没有白上...
侧壁这个挑檐下是贴墙的丁拱上接一斗三升，上架桁才，其上又是斗拱，以斜拱上架檩条达到出挑更大的目的，十分精巧。
上栱的平盘斗雕饰华丽。
花岗岩覆盆础。
天井为石板砌筑，有十字形漏水口。
中堂上悬“齿德齐荣”牌匾，就是年高德劭的意思。语出《孟子．公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。”后以“齿德”代指年龄与德行。
堂联为：思贻父母以令名，聪听祖考之彞训。
二进的三层楼房，两侧有厢楼，形成一个三层楼式四合院落。
侧厢内藏有楼梯可上。
二进大厅柱联为：优然见位忾然闻声，礼以待人恭以致昌。礼仪之邦啊。
堂匾为“福德寿世”。
石块上所开这个楔子形的开口知道干什么用的吗？用来支撑堵门的木条的...
至此，燕翼堂已参观完毕。但是，需要特别指出的是，燕翼堂曾被世界消防组织评选为“世界古代消防奖”！纳尼？！没错，且容老牛来说个究竟。原来，从建设伊始，燕翼堂就融入了诸多主动防火的理念：在其楼层的木板上铺了一层厚厚的干细沙，细沙的上面再铺上一层方砖。如果家中出现火患，火热势必向上蔓延，木板会先被烧掉，此时，干细沙会落下进行灭火，随后小方砖也会落下进一步灭火。虽然，以今天的眼光来看，其灭火方法略显简陋、原始，但是它堪称开辟了消防自动化工程的先河，具有极大的借鉴价值和意义。当然，没得上楼，只能如此科普了。
相比于我们的祖先敢于开拓创新的精神，真不明白为什么现在的中国山寨成风、抄袭为荣，求真求实求新求变的文化自信哪去了？
同样天灯巷里，还有汪和平宅，当时正在修缮中，不久以后游客有机会一睹真容。
再往里，又是一栋明代民宅--罗光荣宅。
砖雕门罩为垂柱式，枋间有斗拱造型。
貌似寻常的小屋，门楣上沿还有泥塑的喜上梅梢图案。古人对于美、对于幸福的向往和追求可是无处不在啊...
转过来，就是后街北边，过街门楼叫上更楼，也是全国重保的一部分。
更楼，也是呈坎古建的一大特色。更楼是一种过街楼，建于街口上方，上有木板搭建的小楼阁，向街方向开有瞭望窗口。除具备打更之功能外，还可作瞭望示警之用。呈坎现存更楼三座，另外两座是后街南边的下更楼和钟英楼，可惜当时没注意，漏掉了下更楼。