沈先生：解得了他人的惑，消不了自个的忧

人红是非多。上海流浪大师沈先生，遇到的麻烦大去了！

那么多人找到他，那么多人拍他，夸他、利用他，另外人在网上骂他、贬低他，身心疲惫，毁誉参半。

这些都不是最大的麻烦。

最大的麻烦来自他自己。

媒体采访沈先生（沈巍），用他的一句话来结尾，他说：“我从小受儒家教育，想做个政治家。坦白讲，我想做官。”

看到这里，我惊呆了——平静的湖面之下，隐藏一只巨大的龙。

大家通过他的外表，通过他的言谈，认为他是个隐士，物质贫困，精神富有。

然而，他并不想出世当隐士，他想的是入世当权臣。

真正的隐士，是陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山。

身也退了，心也隐了，彻彻底底。

不彻底的隐士，有很多。

像沈先生的偶像诸葛亮，躬耕南阳，表面上隐，其实是“大梦谁先觉，平生我自知”，是在择机、择人而仕。

像唐伯虎，在1505年写下《桃花庵歌》，诗里说“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马3前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。”

这隐的决心够大了吧，到了1515年，宁王爷一招手，唐伯虎就应召上门。这个不靠谱的王爷，差点害死他。唐伯虎靠高超的装疯技能，才逃出虎口。

不过，诸葛亮和唐伯虎的言行不一，读书人或者说知识分子，并不会嘲笑他们。

因为孔圣人说过，邦有道则仕，邦无道则隐；孟圣人说过，穷则独善其身，达则兼济天下。

独善其身的沈先生，心里仍一个兼济天下的梦。

这是他最大的麻烦。

这也是儒家文化里的大麻烦之一，将独善其身和兼济天下作为人的两种形态，对立起来。

这种独善和兼济的对立观，造成个人和集体的割裂，在最后的抉择中，天平倒向集体。

虽然圣人们说，仕也可，隐也可，进也行，退也行。

但是，读书人、知识分子的梦想，是想仕则仕，想退则退，享受官员的富贵，兼顾隐士的清闲。

鱼和熊掌兼得，是读书人、知识分子的最大麻烦。

解决麻烦，关键是解决观念。

儒家旧的独善和兼济观，早就该摒弃为独善其身，即是最大的兼济天下。

能够独善其身，不对他人利益造成伤害的沈先生，本质上就是一种成功，完全没有必要非要成为政治家、非要当官。

沈先生，解得了他人的惑，消不了自己的忧。

他的书，读得多了，也读得少了。