沈先生:解得了他人的惑,消不了自个的忧
人红是非多。上海流浪大师沈先生,遇到的麻烦大去了!
那么多人找到他,那么多人拍他,夸他、利用他,另外人在网上骂他、贬低他,身心疲惫,毁誉参半。
这些都不是最大的麻烦。
最大的麻烦来自他自己。
媒体采访沈先生(沈巍),用他的一句话来结尾,他说:“我从小受儒家教育,想做个政治家。坦白讲,我想做官。”
看到这里,我惊呆了——平静的湖面之下,隐藏一只巨大的龙。
大家通过他的外表,通过他的言谈,认为他是个隐士,物质贫困,精神富有。
然而,他并不想出世当隐士,他想的是入世当权臣。
真正的隐士,是陶渊明,采菊东篱下,悠然见南山。
身也退了,心也隐了,彻彻底底。
不彻底的隐士,有很多。
像沈先生的偶像诸葛亮,躬耕南阳,表面上隐,其实是“大梦谁先觉,平生我自知”,是在择机、择人而仕。
像唐伯虎,在1505年写下《桃花庵歌》,诗里说“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马3前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱,一在平地一在天。若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。”
这隐的决心够大了吧,到了1515年,宁王爷一招手,唐伯虎就应召上门。这个不靠谱的王爷,差点害死他。唐伯虎靠高超的装疯技能,才逃出虎口。
不过,诸葛亮和唐伯虎的言行不一,读书人或者说知识分子,并不会嘲笑他们。
因为孔圣人说过,邦有道则仕,邦无道则隐;孟圣人说过,穷则独善其身,达则兼济天下。
独善其身的沈先生,心里仍一个兼济天下的梦。
这是他最大的麻烦。
这也是儒家文化里的大麻烦之一,将独善其身和兼济天下作为人的两种形态,对立起来。
这种独善和兼济的对立观,造成个人和集体的割裂,在最后的抉择中,天平倒向集体。
虽然圣人们说,仕也可,隐也可,进也行,退也行。
但是,读书人、知识分子的梦想,是想仕则仕,想退则退,享受官员的富贵,兼顾隐士的清闲。
鱼和熊掌兼得,是读书人、知识分子的最大麻烦。
解决麻烦,关键是解决观念。
儒家旧的独善和兼济观,早就该摒弃为独善其身,即是最大的兼济天下。
能够独善其身,不对他人利益造成伤害的沈先生,本质上就是一种成功,完全没有必要非要成为政治家、非要当官。
沈先生,解得了他人的惑,消不了自己的忧。
他的书,读得多了,也读得少了。