文字被雕刻在寂寞的时光（一）
文字被雕刻在寂寞的时光（一）
作者 | 邬海波
编辑 | 晓枫婉月
1
文字被雕刻在寂寞的时光，时光融入无色透明的茶汤。文字无相，心念无相，天上白云飘，水中鱼儿游。
以有相入无相者，文字图景绽放绚丽烟花；以无相融化有相者，莲花瓣瓣纷飞，心想超脱世俗烦恼，逍遥游于时光夹缝。
镜像与“我”照面，我是镜像中的那个，还是镜像外面的这个？
寂寞的时光，最容易沾惹柳絮纷飞如雪花的闲愁；清澈的水流，也最善感于微尘轻轻悄悄的入侵。
出门，步行，前看，回眸，心念顿挫，伴随着商家剌耳的叫卖喊声与流行音乐的喧嚷沸腾，满目是活色生香的广告画面。双手反剪在背后，身子如一把弯弯的镰刀，收割时光漫延的土地茂盛的芳草。
吐出如珠玉的美言，吸进霉烂的色彩。徒步向前，一任寂寞穿行在街市的喧嚣激流。
雕刻诗意在星空，回忆那时村庄月色如水、清风绿得透明。霓虹灯妖艳辉煌，已将诗意的星空遮盖得严严实实的了，何处是故乡，流落在陌生的城市，故乡的月华，还是不是记忆里的清凉如水呢？
让文字度化自身的寂寞吧，亦让自身的寂寞度化文字的浮华虚幻。
2
菩提树下说菩提。菩提本是一棵凡间最普通的小草，菩提本是山间一道无人问津的小溪，追寻菩提之人，最终连自身也弄丢了，是菩提之念弄丢了自身，还是自身弄丢了菩提之念？
3
喜怒哀乐自然发散是为真，身心合一是为真；理易通，行难成，难，难，难。
心寄流光，随顺一切现实境遇，亦随顺一时之喜怒哀乐爱恨情仇，是为真。以心转外境者，是在这个之上了，能如是者，必经生生世世的磨难，方有一丝讯息。
口说觉悟者，心在迷误中。正笑他人痴，哪知已入梦。文字与语言皆是手段，非是拘泥不变的旨归。磨得身心柔如水、性灵虚静，语言文字的花朵便盛开在意想的原野。
4
时光夹缝的文字，是一只狡猾的具有百变神通的老狐狸，当你瞬间感觉着他的空灵美好了，他却转身消失得无影无踪，令人惆怅难耐之极。你嘻嘻哈哈着想要去寻觅郊外那片桃林的美好颜色，一不小心，就被桃林喷吐出来的落霞惊艳得迷失了回归的方向。
写在时光夹缝的文字，就让他从这时光的夹缝流淌过去吧。拈起一片西天的晚霞，轻轻地放进无色透明的茶汤，随意生心，念头又起，于是，时光夹缝的文字又从心门飞旋而出。
5
天地万物同生共存，是为有本，是为有相，其根深深地插入广大无边虚空核心。生死轮回，时光流转，总是能于这夹缝中滋生出一个又一个崭新的生命意识体。
其实呢，天堂地狱无差无别，只是佛借机巧立名相教化世人，非是天堂如是之殊胜，亦非是地狱如此之惨烈。善念一起，即是天堂现前；恶念一生，悲苦地狱缠身。
万法本空，唯心而已。肉身是速朽的，世间再美丽的形体，再高雅的气质，再富贵荣华的现实处境，皆无法摆脱生老病死、喜怒哀乐、爱恨情仇的宿命。若能泯灭天堂地狱之别，不断接近天地万物真理的本真部位，天也悠悠，地也悠悠，身心清轻，梦魂安谧，是为人生之至乐。
6
书者，疏也。借有字或无字之现象，以疏导杂乱无序之意念归于清纯整饬。智者求道，止于一，归于空；愚者求道，贪于多，落于执。知识是加法，智慧是减法，减之又减，脱去繁复包裹，现出本真体相。天地万物众像之自然呈现，即是一部博大精深的经典。众星罗列于夜空，即是最为美好空灵的图画。归心入一，是为真读书，非是迂腐之人的寻章摘句的将道理越说越复杂。
7
人类的物质享受越来越丰富了，但生存环境却越来越差了。沙漠南下的脚步强劲有力，昔日的绿洲变成了寸草不生的沙丘。人类得自省过去的行为了。随着人类工业化时代的到来，短短三百多年时间，我们消耗了差不多地球母亲蓄积了数十亿年的不可再生的资源，人类的自大狂们不但没能反省自己的恶行，反而在这样的事实面前骄傲自豪着浅薄的“人定胜天”的理念。西方有识之士已经认识到人类潜在的巨大而迫切的生存危机，别的不说，我们头顶上的大气层的状况就令人担忧。满大街的汽车轰鸣着，屁股后面喷出的黑烟，以及工厂高大的烟囱冒出的滚滚烟尘，这些有害的气体越来越多地排放到大气层。表面上我们人类的物质生活是越来越丰富越来越舒适受活了，我们人类制造的机械也越来越有开发能力了，可是人类在未来几十年中面临的环境危机将会越来越严重，我们必将遭遇着前所未有的生存困境。
怎么办，人类的工业化生产过程中排放的大量有害气体导致大气层的空洞越来越大，地球的气温越来越高，南北两极的冰川整个融化之后海平面急剧增高，随之而来的是陆地面积的锐减，面临着如此的生存危机，我们怎么能够完好地生存下去呢？即使动用有限的科技来缓解，我们付出的代价将大大超过无视自然规律而一时获得的物质利益。一辆豪华的轿车需要多少钢铁，需要消耗多少煤炭、石油，需要排放多少的有害气体，如果仔细算算，我们正在盲目攀比的巨额透支的高消费，在不远的将来究竟能给我们带来怎样的影响，想想真是可怕的结局。
我们寄身的地球，在茫茫宇宙中，只是一粒微不足道的尘埃，也是我们人类极其有限的视野能够感知到的唯一的一粒蓝色的充满了生机的尘埃。一粒孤独寂寞的微尘承载着同样孤独寂寞的人类，我们人类的行动范围在广大的虚空世界当中，是极其狭小的，也是极其虚弱的，但在我们有限的生存空间，我们的行为必定会带来种种的或近或远的影响。
放缓人类物质享受的节奏，减少对外物的日益增长的依赖，或许是比较切合人类未来生存的行为方式。
邬海波，贵州省作协会员，1987年毕业于贵州大学中文系。2004年开始业余写作，已在《山花》、《福建文学》、《延安文学》、《散文世界》、《西北文学》、《内蒙古日报》、《新快报》、《广州日报》、《西安日报》、《文汇读书周报》、《中华合作时报》、《文化艺术报》、等报刊发表作品两百多篇，文化随笔《写在时光夹缝中的文字》获得第二届“延安文学奖”，散文《手指与明月》获得首届“西北文学奖”。