《黑狗的大学生活》(77) 2024-08-03 16:44:48 黑狗的大学生活2013-2017樱花树下的毕业照四月,是属于樱花的季节。高中时的一个闺蜜很喜欢樱花,吃完中饭,经过食堂门口那棵晚樱时,她总会驻足欣赏。樱花,不及牡丹的娇艳,也不似茉莉的清雅,如果要我去形容它的迷人之处,那可能就是一种“淡淡的朦胧”,如它的花语——“爱情和希望”,质朴纯洁。这种感受在独株樱花树面前可能还不够深切,但当一大片樱花呈现在眼前时,便会被这种“盛大的纯洁的美”所感染。比如,在网络上被疯狂转发点赞的同济樱花,校园道路两旁种满了樱花树,树上开满了浅色的花,航拍下的它犹如一片粉色的海,密而不乱,美而不腻。 因为它的美,4月的樱花树下便聚集了摩肩接踵的人群,大多是来赏花的游客,校园因为游客的青睐便成了一个景点,一个美丽风景和青春校园融为一体的景点。我不喜欢人多的地方,因而便放弃了很多去同济赏樱花的机会。每次都是一边心心念念,一边望而却步,直到TC提出要去看看樱花,我便下定决心说:“行,那去吧。” 周末的游客自然是不少的,又逢很多校内学生趁着花季拍毕业照,不长的道路上挤满了来往的人,拍下的照片都要利用“身高优势”才能取到高处那片没有“人”的樱花景。同济学生会摆了个摊,租赁学士服、销售樱花系列明信片。“既来之,则拍之”,还有两个月就要毕业的我提前在“别人的学校”拍了毕业照。 我们尽可能地找一些人少的地方,但人少的地方又挂着“持本校学生证方可入内”的警示牌。于是,所有的照片都在“人群”中求生。偶尔多拍了几张,占据某个取景点时间过长,便会被一旁排队等候的人冷言冷语催个不停。拍照成了大多数人留住风景的主要形式,有时候甚至只是为了拍照而来赏景,赏的也都是照片中的景。 我们也是如此。为了帮我和TC拍下樱花树下的毕业照,其余4位小伙伴可谓“忙前忙后”,既要帮忙占位,又要在一旁做好后勤工作,全然无暇静下心欣赏美景。但错过了美景,却也收获了一群人嘻嘻哈哈的快乐。某一个搞怪的pose,某一处景点发生的糗事,都会引发我们集体的放声大笑。这时候,风景又显得没那么重要了,好像和大家在一起的欢乐才是这趟赶着人潮赏花的最大乐趣。 念了四年的“同济樱花”,终于在大学的尾巴上亲眼目睹了,穿着同济学士服的我站在樱花树下,即便是背影,也能透过侧脸的弧度看出心中的喜悦。TC习惯性地用朋友圈记录着他在上海的交换生活,某个朋友评论说:“张夷穿着学士服有点美!”我嘚瑟地回复:“是很美!” 人间四月天,樱花开得刚刚好,不迟不早。这一次,我们没有错过花季。黑狗的大学生活 (持续更新中,敬请期待) 赞 (0) 相关推荐 同学,一起回母校(上中医&同济)赏花吧~ 作者/Agnes 不想当厨师的医药工作者,不是好的化学家. 又是三月春花烂漫时, 在如此充满生机的季节 仍局限在房子里 着实辜负了窗外那醉人的春风 说道这个季节出游赏花的好去处 可不只有武汉大学的樱 ... 【微笑悦听】392期:樱花树下 微笑悦听--樱 花 树 下 文:张巧年 主播:高歌 制作:一路风华 前世与我 就在樱花树下 许过共度一生的誓言 樱花开了一年又一年 再也不用远涉重洋 去追寻爱的诺言 东湖中央就可以把爱绽放 ... 萌宝的花见会:不必远赴日本,同济大学的樱花也美翻天 一年一度的樱花季,成片的樱花以其繁花灼灼的粉红甜美,耀然其目,吸引着无数人竞相追随,赴一场樱花的花见会,成了这个季节喜闻乐见的一大乐事. 朋友圈里也是被各种樱花刷屏,听说顾村公园都被挤爆了?听说武大看 ... 韶关近郊有个赏樱胜地,20秒就能惊艳你眼!持旅游+专享优惠! 一转眼,又到一年樱花烂漫时, 青山绿树中粉黛点点, 装点着单调的世界, 微风吹过, 连空气都弥漫着甜蜜.浪漫的气息. 其实赏樱花何必远行, 曲江就有这样一片赏樱圣地, 让你一赏刹那的芳华. 曲江鸿晋樱 ... 道德经白话全译 前言 老子之言,博大精深.世人读之,各有所得.哲学家以之洞悉天道,军事家以之参透兵机,政治家以之安邦定国:大志者以之建功垂名,淡薄者以之养生延年····它就像一个永不枯竭的井泉,放下汲桶,自然与人生的 ... 《审度【老子道德经】之全译 》 ---77 第五卷总论篇 A 第七十七章 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之:有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃, ... 《审度【老子道德经】之全译》 后记 中国文化开始于阴阳五行,成熟于黄帝时期,行用分为医与洪范,后老子发展出道家文化,开创中国文化一脉,继出儒,墨,成三家分立,始起易,医,道,儒,墨,五家文化形态,此乃中国文化之源远.后世文化,虽然流派门 ... 《审度【老子道德经】之全译 》 ---81 第五卷总论篇 A 第八十一章 信言不美,美言不信.善者不多,多者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争. B 现代汉语 真诚 ... 《审度【老子道德经】之全译 》 ---80 第五卷总论篇 A 第八十章 小国寡民.使有什百人之器而不用:使民重死而远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 ... 《审度【老子道德经】之全译 》 ---79 第五卷总论篇 A 第七十九章 和大怨,必有馀怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. B 现代汉语 和善调和大的怨恨,必定不会圆满:如果 ... 《审度【老子道德经】之全译》 ---78 第五卷总论篇 A 第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主:受国不祥,是为天下王.正言若反. B ... 《审度【老子道德经】之全译 》 ---76 第五卷总论篇 A 第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则恒.强大处下,柔弱处上. B 现代汉语 人出生时,是柔弱 ... 《审度【老子道德经】之全译》 ---75 第四卷治外篇 A 第七十五章 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. B 现代汉语 民众有饥荒,因 ... 《审度【老子道德经】之全译》 ---74 第四卷治外篇 A 第七十四章 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?若民恒,且必畏死,则恒有司杀者.夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,夫代大匠斫者,希有不伤其手矣. B ...