到吴哥窟去(4) 东梅奔寺

说一个中国元朝周达观在《真腊风土记》里说的故事。

真腊国的边上有个“占城”国,是现在越南的一部分。1278年,占城王曾归附元朝,元世祖忽必烈封之为占城郡王,占城立为行省。后因王子不服,忽必烈遣唆都从海上伐之,元军屡胜,但所损亦多,占城王退遁山林。后来又有一次大战役,结果,忽必烈损失无数,占城得以保国,元世祖自此放弃攻伐。1289年,元制占城行省废。1190年-1220年,占城被真腊占领,后复国。

周达观记载了占城国王与真腊人的故事:

占城国主每年要一瓮人胆,有万余枚。到了夜里就派出许多人到城镇村落,遇到有赶夜路的人,就用绳兜住头,用小马刀从右胁下取出胆来。等凑够数了,就献给占城国主。只是不取中国人的胆。因为有一年取了一个中国人的胆,杂在真腊人的人胆里,整个瓮的人胆腐臭不能用了。近年已取消了取胆的差役,有专门取胆官员。住在国都的北城门边。

是不是很传奇?那个中国人的胆救了很多的中国人。

我们在11月14日中午,吃了饭,也没休息就又出发了。如果你想回宾馆休息一下,也是可以的,来回车费加10美元。

我们吃饭的地方是皇家浴池的对面。皇家浴池是一个很大的四方的湖,湖边林木很盛,凉风习习,有人在树下摊张席子,坐在那儿。我们经过,觉得那样特别舒服。

皇家浴池。

有关当时柬埔寨人(真腊人)洗浴,周达观有记录(原来是文言,已翻译成白话文):

真腊这个地方十分炎热,每天非洗好几次澡才行,就是到了夜里也要洗一两次。原来真腊没有浴室和盂桶。但每家都要有个澡池。要么两三家合建一个澡池。不分男女都裸露着身体在一起沐浴。不过父母要是在池里洗澡,做子女的就不能入池。同样要是子女已经在池里洗澡,做父母的也要回避。如果是同辈就没有这些限制。进入水池时女人们都用左手护住牝门。每隔三四天,或者五六天,城中的妇女,就三五成群的到城外的护城河里洗澡。到了河边就解开缠布,在河里洗澡的人数以千计。就是官府的妇女也来沐浴。从头到脚一丝不挂,也不觉得羞耻。大河里每天都是这样。中国人有空的时候就到河边看她们洗澡,听说也有人直接就在水里偷欢的。河水的温度非常适宜。只是五更的时候有点凉。但是日头一出来温度就恢复了。

接下来,我们来到了东梅奔寺。

看到一个守护的工作人员,戴着墨镜微笑着:

网上找了一张东梅奔寺的全景图:

百度:

东梅奔寺始建于公元953年,是罗贞陀罗跋摩二世(Rajendravarman II)修建的一座祭祀父母的寺庙。它位于人造东湖(East Baray)中央的一座小岛上,当时进庙还必须乘船上岛。

据考证,现在进入东梅奔寺的大门外的石台阶就是当时上岸进庙的码头。但现在湖水早已经干枯,东湖也变成了农田,昔日的小岛也已变作微微隆起几乎觉察不出的小山丘。

原来是这样,真是沧海桑田!

这个寺高墙的四角都有一个大象雕塑。

爬上一层,看到的是这样的:

这个寺的风格跟前面看过的有点不同。

比较粗犷,没那么精细。

墙上也没有雕刻。

这个寺比前面看的圣剑寺和塔逊寺,要早二百多年。

门和窗是那么方正。

窗棂还是很美的。

拍照,确实需要有好的姿势。

笨人拍照摆来摆去别扭,像我就是的。

废墟为什么也像画一样美?

这时候,我已经没力气再爬了。

于是下到地面上坐着。等66爬上去再回来。

我也坐在大树下,但不是这棵。

地上有很多大蚂蚁啊,比我们一般的蚂蚁大三倍。

这个时间是下午一点多钟。

太阳很晒人的。

我就坐在这个树荫下,很想躺下来,但怕蚂蚁。

几百年前是水池,现在干涸了,就是此处。

想知道这么高大的是什么树。

问了司机,他说了名,我也听不明白。

下面的照片,都是66爬到上面去拍的:

千年古塔,矗立云端。

婆娑绿阴树,斑驳褐石墙。

哇,这种圆柱子,很像是车床车出来的,

可见石匠的雕刻水平。

下图墙上有几茎细草。

草,亦称飞蓬,飘蓬,是因为草籽会飞。

这草籽,大约也是随风飘落到此处的吧。

当然,也可能是鸟衔来的。

这上下两张照片,蛮有感觉。

常常看到僧人。

他们是来膜拜的呢,还是来游历的?

现在有问题了:

这些石头是哪里来的?怎么运到此地?

科学家们很早就知道,在古代柬埔寨的吴哥都城中建造著名的吴哥窟庙宇和其他纪念物所用的砂岩石板,来自几十公里外一座圣山脚下的采石场。

  然而,这500万到1000万块石板——其中一些重量超过了1500公斤——是如何抵达吴哥窟的呢?

  研究人员在发表于《考古学杂志》的一篇论文中报道称,当他们检查这个地区的谷歌地图时,发现了看起来像一个运输网络的路线。实地调查表明,这些路线是一系列的运河,通过短的道路和河流连接起来,并且从采石场直接通往吴哥窟。这些道路和运河——一些仍然有水在流——应该是在9世纪到13世纪之间运载着石板,走过了一段大约37公里的路程。运河网络应该是由成千上万名劳工持续了很长时间建设而成的。

学者们曾推断,这些石板是在一条运河中漂流而下至洞里萨湖,然后再沿河而上至暹粒河,经过一段90公里长的路线。

洞里萨湖原来这么重要,幸亏我们去看了一下这个湖:

  此集先这样吧。

下集去比粒寺,有点好玩。

(0)

相关推荐

  • 【云南】李果《疯狂的蚂蚁》

    疯狂的蚂蚁 思源实验学校一年级 李果 假期的早晨,我和妈妈到公园玩.刚踏上公园入口的石板路,我们便发现了很多蚂蚁.这些工蚁都是从松动的石板下爬出来的,密密麻麻的爬满了小道.它们有的在搬运虫子,有的在寻 ...

  • 800年前那座城,灯火相连到让人分不清水面和陆地

    #一千个细节还原宋朝#在800年前,中国有这样一座城市,至午夜仍灯火璀璨,到了夜晚,城内河流两岸灯火相接,常常有人分不清水面和陆地,直接走进河中淹死. 不仅如此,城内每条街道都铺有精致的石板,主干道宽 ...

  • 到吴哥窟去(2)圣剑寺

    第二天,开始游了. 雷克萨斯车八点钟在酒店门口等我们.司机叫NAK,大约二十四五岁,黑瘦精干.英语说得很好的.稍微唠点什么,知道他在家里排行老三,上有兄下有妹的.他征求意见,并建议我们先玩什么,晚玩什 ...

  • 到吴哥窟去(14)古寺边“希望小学”、罗洛寺遗址

    接下来,我们要去的是罗洛寺遗址群. 其中一个叫罗雷寺,地处偏僻,仅存几个塔,还在修理中.好像没什么可看的,但旁边一个乡村小学,给人印象很深. 罗雷寺由阇耶跋摩二世于893年建造,据说原建于一个小岛上, ...

  • 到吴哥窟去(10)塔布龙寺、小吴哥寺

    中国元朝的周达观(约1266年-1346年),曾到过1295年的柬埔寨,正是吴哥辉煌时期.他记载的吴哥景象,让我们了解当时的情形. 他说到当时人们的穿戴,是这样的: " 连国主在内,不分男女 ...

  • 到吴哥窟去(9)观象台、周萨神庙、茶胶寺

    从巴方寺和空中宫殿过来,到观象台去. 去观象台要经过下图这个小塔楼. 这个塔楼旁边一个门洞里,有几个孩子在玩"过家家". 这里很阴凉,女孩子在这儿玩得开心. 又来了一个男孩子. 我 ...

  • 到吴哥窟去(8) 巴芳寺

    从巴戎寺出来. 总结一下:巴戎寺就是看"高棉的微笑". 巴戎寺外面就是树林. 树林边坐着一些人歇息. 我们也小坐了一会儿. 离巴戎寺不远处,200米外就是另一个寺,叫巴芳寺. 就是 ...

  • 到吴哥窟去(5)比粒寺

    现在,第一天的游历已经到了下午两点多了. 我们到了另一个景点,比粒寺. 当我们从一个景点出来,NAK就守在那里,有时我们看不到他,他会挥手,我们一下子看到他的身影了.他穿着"发现旅行&quo ...

  • 到吴哥窟去(3)龙蟠水池、塔逊寺

    一个一个寺庙写过去,这要写到哪一天呀? 但是,这个就是自由呀,爱写多点就多点,照片爱发多点就多点,爱少点就少点.这写公众号是绝对的"自由行". 决定慢慢地,一个一个寺庙重新体会. ...

  • 【远方杯·全国诗文大赛】福建《春夜鸟鸣》作者·赖东梅 主播•生命的舞者

    参赛详情请点击 关于远方诗歌文化传媒和中国远方诗人协会联袂隆重举办首届"远方杯"全国诗文大奖赛的公告 春夜鸟鸣 文/赖东梅 一如既往地和煦风畅 春夜乘着大树的天梯,直话玉镜 窗外, ...

  • 第三届中华长江文学奖2021年度诗人奖初选:贺东梅散文诗2章

      陌上花开 贺东梅 有些花,生来富贵,比如牡丹:有些花,问世高雅,比如梅兰菊--这些花,都不属于陌上. 我生长在北方,这里管田间小路不叫"陌上",就叫小路或小道儿. 这里有句俗语 ...