郝永伟：铁笔写秋月，篆刀琢印魂 ——有感于《韩焕峰皕斋印集》的出版
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铁笔写秋月，篆刀琢印魂
——有感于《韩焕峰皕斋印集》的出版
郝永伟
在篆刻艺术创作和市场繁荣的当下，真正能够走入读者视野和内心的作品越来越少，大浪淘沙，滚滚兮多少只是为稻粱谋的商业炒作篇什，缺少大化周流不止的生命意味！然而，当代艺术的理性构建需要真金白银的篆刻文本的回归。著名作家鲁敏在《无爱时代的流浪者》一文中讲道：“一位忠实的作家，他的笔就如闪电般照亮我们生存的这个世界，让读者看到这个平时被熟视无睹，认为是理所当然的世界的荒谬性。”无独有偶，篆刻艺术何尝不是如此。换句话说，真正打动心灵的篆刻艺术作品是读者和时代的福音，亦是艺术之所以称之为艺术的最原始的动力和底气。在当代篆刻艺术创作群体中，韩焕峰先生以把篆刻艺术雅化而著称，息机随性，养拙抱朴，为篆刻的发展注入现代美学理念，开创篆刻造型和艺术相结合的新境界付出心血。刀石乾坤大，长歌暖浮生。这次《韩焕峰皕斋印集》的出版正是韩先生以斋名为切入点的篆刻艺术的一次集中展示，文人涵养，尽荟其间；嘉惠艺林，意义非凡。
关注韩焕峰先生的篆刻艺术，已有一段时间。无论是线条技法的锤炼还是审美理念的追求，韩焕峰先生的篆刻情怀无疑充满了传统文化浸染过的脉络。他的篆刻艺术学习和创作，来自于自身的人格修养和丰富的学识经历，那错落有致的线条语言，那略带回音的情感波澜，是属于韩焕峰先生自己的人生足迹，锵锵然迈出艺道并进之境。韩焕峰先生一九四八年生于河北黄骅，属于四〇后。出生于草根农家，且幼经生活磨难，父母双亡，早年辍学，却对艺术有着一份难得的痴迷，始终保持着以篆刻艺术家之眼看篆刻的可贵姿态。他曾拜入沧州名宿冯书楷门下，后受教于我国著名古文字学家、金石篆刻艺术家康殷先生。成名后，他依旧躬耕前行，数十年饱览历代篆刻精品并深入钻研，骨子里满是诗性，创新与活力永不落幕。近年来，在篆刻创作之余，更是追求技道并进，将篆刻当成问道演绎人生的天地，献身艺术，不忘初心。有幸与韩焕峰先生的篆刻艺术作品相识，“倾谈”之下，难免感慨莫名。无论时代怎样变化，无论个人经历多少波折，篆刻艺术始终与他“相依为命”彼此温暖。
好的篆刻艺术作品能够颠倒时光，让你不知今夕何夕，身在何处。篆刻参与了韩焕峰先生的人生成长，塑造了他的情感构成。他的篆刻艺术法乳深厚的传统文化艺术，师古人，师自然，并在名家历史经典中深受启发，循序渐进，刻苦砥砺，追求线条的高洁素雅，冶炼性情，石上烟云，界破时空，渐有自己的面貌。尤其值得一提的是，韩焕峰先生的篆刻美感追求，简直奏响了他生命中的快乐曲歌。正如侯绪章先生点评的：“韩焕峰先生在秦汉印、明清流派印的研究学习上下了很大功夫，把握传统篆刻的规律，打牢了基础。在广泛学习的基础上，‘知其源流正变’，提高了眼力，磨砺了技法，以至终身受用。循规矩守法度，知难而进。他的从艺之路虽然艰苦，但艺术创作基于他的人生之中，他不仅有着独立思考的治学方法，在创作中也着眼于高起点。所作之印善于继承，勇于变化，朴实无华，新意迭出。”我想，用著名美学家宗白华先生的观点来诠释侯先生对韩焕峰先生的点评洵为恰当：“美与美术的特点是在形式、在节奏，而它所表现的是生命的内核，是生命内部最深的动，是至动而有条理的生命的情调。”篆刻之美，美在赋予了生命的情调。这正是韩焕峰先生的篆刻艺术广受欢迎的原因所在。
有志者，事竟成。韩焕峰先生几乎把所有的时间都用来学习、读书和进行篆刻创作，深具书斋式的人文素养，又有熬得过岁月沧桑、装得下艺术奇想的人生胸襟在，所以，古稀之年后，刀下渐有归去来兮之叹。他的篆刻艺术世界里有内容，有形式，有岁月，有人生，有无可替代的人文追求和鲜活的书写语境，散发出蓊郁蓬勃的东方艺术特色，譬如新时代的感动，譬如旧时光的痕迹。他的篆刻作品，读来自有一种“老友不相见，相邀话当年。小雪临夜静，大雪满空山”的诗情，可以抵御这个时代的浮躁，舒适身心，澡雪精神。项穆《书法雅言》云：“人之手书，形质法度，端厚和平，参差错综，玲珑飞逸，诚能语神矣。”同样讲求“诚能语神”，用来形容韩焕峰先生的篆刻艺术也不为过。他的篆刻作品不但有来自于传统经典造型面目以及线条师承渊源，还有沧州地域风情和民俗文化的浸润，更有着执刀而落时，心中的审美诉求和人生愿景表达。它们整体缝合成韩焕峰先生的篆刻艺术语言，反映时代精神和现实生活，或歌颂中华民族的悠久灿烂文化，或言志寄怀写景抒情，尤见其刀外功的造诣之深。
沈尹默先生说过，心手一致，心胸豁然，略无凝滞，才能最终达到入妙通灵的境界。而流传至今的古人妙迹，之所以耐人寻味，也多是因了这“入妙通灵”。也许距离这样“入妙通灵”的境界还有一段距离，但有竹杖芒鞋的胸襟在，有对篆刻艺术的挚爱在，韩焕峰先生无疑给了我们无尽的期待。诚然，不同历史时期的篆刻艺术家风格相近者在在皆是，然而要真正的有所成，必然在深入传统的基础上形成自己的时代面貌。韩焕峰先生属于有悟性和情怀的篆刻艺术家，深谙此理，努力践行。所以，他的篆刻艺术创作，既符合他的学识修养，又与他的性情和审美追求暗和，充分发挥了他的艺术潜能。如此成就，令人感佩。
郝永伟：文学学士，历史学硕士，编审，中国文艺评论家协会会员，中国编辑学会会员。出版人，文化学者，武侠小说创作者。中国书法出版传媒（出版社、报社、杂志社）审校室主任。懂策划，精校勘（偏古籍整理），爱收藏，喜远足。曾在河北省出版总社报刊中心、江西出版集团（读研期间，特约编辑）从事编辑工作，出版专著《南船北马总关情：元代江西籍文人诗集序文整理与研究》。在《中国艺术报》《图书与情报》《图书馆杂志》《中国书法报》《中国书画》《书法报》《中国篆刻》《书法导报》《藏书报》等报刊发表书画印艺术评论、图书评论70余篇，近30万字。在《中华传奇》《武侠故事》《上海故事》《小小说月刊》《短小说》发表中短篇武侠小说10余篇，20余万字。在《诗刊》《诗潮》《阳光》《辽宁青年》等杂志发表诗歌近20首。
编者简介
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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