中国人为什么喜欢红色
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中国人为什么喜欢红色
■文|老杨
壹｜意义
老杨的中篇小说《穿红裤子的老太婆》已接近尾声了。为什么让她穿红裤子，因为中国人喜欢红色。
红色代表热情、勤奋、积极、喜庆。
为什么中国人会赋予红色这样的意义呢？
全世界很多民族认为红色是鲜血、杀戮和死亡，但红色代表热情是全世界公认的。因为火是红色的，人类因为有了火才走出荒蛮，走向了文明。红色是有温度的、是热的。
中国人赋予了红色另外的含义是和农耕文明有关，和做官有关。
贰｜食物
农耕文明的核心是种地，土里刨食，通过两千多年的努力种到全世界第一的水平。农作物是食物的主要来源，农作物有了剩余才有了养殖。中国人最早以种植谷物为主，成熟的谷物是金黄色的，所以黄色也是中国人最喜欢的一种颜色。
中国人喜欢黄色一般的说法是中华文明起源于黄土高原，这种说法是站不住脚的，因为，黄土高原的环境很早就恶化了，从西北民歌中就能听出来那种悲伤，这才使政治中心一步步东移。喜欢黄色除了和谷物有关外，还和钱有关。不是黄金，是铜钱，黄色的铜钱代表价值。
谷豆菜是我们的主要食物，这种营养的结构被现代世界营养学认为是“亚洲金字塔”，是最健康的食物组合。但古代的中国人没人知道这个道理，只能产什么吃什么，大自然给你什么，你吃什么。
大概是中国人自古敬天礼地，感动了大自然，大自然才把最好的食物给了我们，让这个种族世代繁衍、生生不息。
人有个共同的心理，没什么就更喜欢什么。
农耕文明使肉食成为奢侈品，我们在吃了一肚子的谷豆菜后，更想吃肉。
中国人最早驯化了猪，做为肉类食品的提供者。猪肉是红色的，血也是红色的，中国人说猪身上都是宝，什么都可以吃，血都做成了食品。这在世界其他民族中是很少见的。养殖的猪和人吃一样的食物，也是谷豆菜，只是猪吃的菜种类比人多。可以说猪与人争食，所以猪就不能养太多。猪肉就成了奢侈品，牛羊肉更是，现在我们把这几种都称作红肉。
红色从此给我们带来了美好的想像。对于中国人来说，这个想像不是温暖，是更管饱，是很香。
叁｜地位
有了社会组织、有了国家之后，不进行生产劳动的少数管理者通过税赋占有了更多的农产品，也就可以获得更多的肉食，中国古代把他们称作“肉食者”。
这样红色就代表了地位，统治者认为他们与普通人不同，他们高人一等，红色又代表了高贵。
很好吃、很有地位、很高贵，满足了人的物质和精神两个层面的需求，能代表这样意义的红色自然谁都喜欢。
相对非农耕文明的民族，食物的主要来源是捕捞和猎取，食物以肉类为主，不稀缺就代表不珍贵，红色也就没有了高贵的含义。对于他们来说红色代表死亡，没人喜欢死亡。所以他们更喜欢代表草原和山林的绿色，以及代表海洋的蓝色。
中亚的两河文明、古印度的恒河文明、北非古埃及的尼罗河文明也是农耕文化，以生产小麦为主。他们本应该对肉食感兴趣，对红色有感情。可惜的是这几种文明很早就被非农耕文明的民族毁灭了。所以，他们也失去了对红色喜欢机会，完全被绿蓝所改造。
中国人也被草原民族改变过，可惜蒙古民族人数太少、又太没文化，九十年后就又回到草原放羊了，九十年不足以改变中国人对红色的记忆。满族人又太崇拜农耕文明，不到三百年他们就变成了农耕文明的俘虏，表现出了对红色的挚爱。
肆｜做官
中国的官员选拔制度从隋之后走上了考试之路——科举。到了唐代，官职的高低通过官服的颜色区分。三品以上（省部级以上）紫袍，五品以上（厅局级以上）红袍，六品以下绿袍。紫就是比红还红，所以我们常说这个人在领导面前“红得发紫”，那就是要升官了。
到了唐朝红色就完全被定义化了，成为了一个明显的符号——高官。
中国古代政治的发展之路是越来越走向集权，集权使权力相对应的利益越来越大，逐利是人的本性，红色代表最大的利益。
到了宋朝，官服虽然色调趋于单一，有向质朴、洁净、自然方向倾斜的趋势。但科举制度更加成熟，并且成为普通人走向上层社会的唯一通道，对于一个家族来说最大的喜庆就是登科入仕改变身份，光宗耀祖。
宋真宗赵恒亲做《劝学诗》。
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
读好书，房子、车子、票子、美女就都有了。
到了北宋哲宗赵煦时期出了个神童叫汪洙，九岁能做诗。中了进士后官至观文殿大学士。他做过一首《神童诗》，超长，里面有现代人都很熟悉的诗句。
天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
……
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
“满朝朱紫贵，尽是读书人。”朱就是红色，说“朱紫”不是“紫朱”是诗文的需要，实际是紫比朱贵。红色被推崇到了极致。
元朝产了民族歧视，人分了三六九等，科举制度不再是当官的通道。蒙古族的衣冠，以头戴帽笠为主。也就是我们说的“戴高帽”，戴高帽的贬意代表了中国人对外族灭国的痛恨。
朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。红色又成了中国的第一色。
朱元璋这个名字也很有意思，传说是他自己起的，应该不是。朱元璋本名朱重八，元璋这个名字很有学问，重八先生一定起不出来。元，第一；璋，古代的一种玉器，形状像半个圭，又叫圭璋，指男孩。元璋，第一男孩。确实是第一男孩，从一个讨饭的小和尚到大明帝国的第一人，无人能及。朱本意就是红色，朱元璋，红色第一男。牛。这个名字谁给起的呢？应该是“神算”刘伯温。
“衣冠悉如唐代形制”并不只是明朝这么干，这样干的还有日本。
明永乐年间，日本派使臣答里麻访华。朱棣问，你们那个小国是怎么样的啊？
答里麻以一首诗做答。
《答大明皇帝问日本风俗诗》
国比中原国，人同上古人。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
银瓮储清酒，金刀脍素鳞。
年年二三月，桃李一般春。
这首诗有拍马屁的意思，就是说他们和我们一样，“衣冠唐制度”也是朱紫为贵的意思，没办法大明皇帝姓朱。
到了清朝，官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。虽然女真出身的满族人换了玩法，但有一点没变，红色的顶子代表高官，之后，红顶子特指高官。商人都想有个红色的顶子，表明自己身份的高贵。清朝第一商人胡雪岩，是当时的中国首富，慈禧亲授的红顶戴，成为历史上的第一人！后人称其为“红顶商人”。其实现在，富人心里还藏着这种意识。
按清礼仪，顶子上的顶珠也叫帽顶，代表品级。一品为红宝石，二品为珊瑚，一、二品都是红色。三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。
伍｜舶来
清之后红色代表革命，这不是中国的产物，红色代表革命是舶来品。出自法国的大革命。后来传到俄国，再到中国。把革命政权叫红色政权。
中国人喜欢红色的本质是想当官。
人生不过三万天，
行走江湖几十年。
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快乐时光尽在《老杨品谈》。
草根谈世事，凡人品平凡。