篆刻名印：七十二峰深处

要不是学篆刻，我绝不会知道文徵明有文彭这个儿子，因为文徵明的文声太过响亮。而学了篆刻，看了文彭的这一方印之后，就再也不觉得文彭是借父之名传世的，他是真正的文人篆刻鼻祖。

“七十二峰深处”是现藏于上海博物馆的一枚象牙章，牙章印面3.1cmX3.1cm，高4cm，边款落文彭，是解放后由华笃安、王明芳夫妇捐赠。是的，这只是一方已经破残的印，看看材料的破损程度，就能领会到它经过的岁月，那些岁月的剥蚀，对印章进行了自然的二次创作。

文彭（1498-1573）字寿承，号三桥，别署渔阳子，三桥居士，国子先生，苏州人，文徵明长子，官至南京国子监博士，人称文国博。工诗，擅书画，尤精篆刻。

其父文徵明与唐寅等吴门前辈的篆刻实践最直接地影响了文彭。文彭的篆刻有自己的特点，主要在于遵从“六书”规格，印文决无怪诞，“直接秦汉之脉，力追正始”。他的篆刻多是秀丽典雅，风格研丽清新，朱文印章法疏朗，在宋文朱文印基础上加以变化，篆法略呈方形，显得质朴浑厚，纯用方折结构的朱文印则可能是受汉印影响。

这方“七十二峰深处”便基本如此。

一方小印，笔画沉静清丽，空白处气韵流动，经几百年的流传而失去了印边，甚至印文中有的线条已残破，但这更增加了几分金石之气，苍劲古朴，加上印文内容是山峰气息，一眼望去，清秀山峦如在眼前，而残破恰似烟云飘渺，可谓自然天成，巧夺天工。

“七十二峰深处”印文所指的“七十二峰”，是指文彭自家祖上的出身之处，即衡岳七十二峰。

衡山名列五岳，最早是春秋战国时期的《周礼》记载，到汉武帝时又再获封，与黄山七十二峰，太湖七十二峰相比，名气肯定要大得多，再加文彭自己出身衡岳，似乎颇为自豪。

其实，从他的老爹文徵明始，就对自家出身衡岳有自豪之情，取号衡山居士。

因此，这方“七十二峰深处”的印章，文彭满满的自豪感都体现在清秀的线条之中。这种想念家乡旧山河的印文内容直到后来像齐白石的“中国长沙湘潭人也”、“湘潭人也”等，都是从他这里开始的。

（齐白石的印章）

当然，文彭的印对后世影响之大，是一代一代传下去的，比如在苏州一带受到文彭影响的就有何震、陈万言、李流芳等，后人称之为“三桥派”或“吴门派”，文人印鼻祖，名不虚传。