广东丰顺潘田陈林氏来源简介

作者：陈文球

源远流长，枝繁叶茂，潘田陈林氏源自商朝太师比干公之胄，闽林始祖林禄公后裔。嘉泰二年五月二十一日，因战乱南渡之忧，举家渡江逃难，行至处州平传县时，从此分散诸州各地，林朝正逃至建州白虎村安居乐业，生下三男长男林十二郎，次男十三郎，三男十四郎，裔孙散居福建广东等地。

原祖籍住在河南省洛阳地带，因有功于朝廷，封于江西省赣州府为官，时值元末（明初），西番屡屡侵犯中原，民不聊生，官宦专权，闯政日非，祖先举家南迁福建省汀州府上杭县北门外八角井边定居。过了一段时间之后，当时海盗罗天麟专劫大户，祖先原是官府门第，家财万贯，罗天麟终日虎视眈眈，当时政府无能力维持治安，为了安全逃往饶平县再坑，海贼沿途追赶，在那急促之时，当时有兄弟三人，长子福上林公（原翰林学士），次子福睦林公（务农发家），三子福标林公（经商秀士），福睦公迁往丰顺县潘田沙坝塘创基，（后又返回原籍上杭），福标公定居绕平（后有后裔迁往揭阳锡场埔田创居），福上林公迁到丰政都（现丰顺县）潘田社水口庵创基，（注：父大六公，母，十七曾氏，祖父十一公，祖母十八黄氏）当时潘田人烟稀少，巧遇从龙川避乱的打铁匠陈裕宗公（后世称义祖），两人久住之下，因同是天涯伦落人，年龄相近，志向相投，你恭我敬，情同骨肉，从而结为异姓兄弟。福上林公年长两岁为兄，裕宗公为弟，水口庵是丰良至留隍的交通要道，常受过往行人的骚扰，兄弟商议，转迁比较僻静的肚富塘居住，生活日见好转，兄弟各自成家。距今约670年左右，陈林结交之故事分别入选福建省《林禄公大典》，《揭阳林氏人物辞典》和《中华舜裔陈氏谱序辑录》。

一、金兰托孤

义祖陈裕宗公娶洪氏和盛氏为妻，生四子（二子迁往吉畲黄磜创基，二子迁往广州创居）福上林公娶万氏为妻，生一子名叫林九六郎，其三岁丧父，四岁丧母，托孤于裕宗公，裕宗公因牵挂林九六郎而留守潘田，为不负义兄所托，不辞劳苦和艰辛，躬身将义子抚养成人。九六郎公成家立业后，怀念义父之恩德，在林姓后加陈字，以林陈姓氏报答和纪念义父的养育之恩，并嘱子孙世代相传，一时传为佳话。

二，陈林氏的由来

在清朝中叶，长房十世裔孙林陈继淳等人前往潮州府考秀才，主考官为陈姓宗师，其在林陈继淳的试卷上批注“文章虽好，姓氏颠倒，有欺本官，不予录用。第二次前去应试时又逢该陈姓主考官，林陈继淳等族中考生急中生智，经商议把姓氏改为陈林，当年就有五名林陈考生被录为秀才，族人为博取好彩头，经商议从此后裔便以陈林为姓氏，并取林氏《西河堂和陈氏颍川堂，》各一个字组成《西颍堂》以报祖德，名扬四海，代代相传。

三，生陈死林

祖先本是林姓，后裔理应饮水思源，不忘根本，以彰孝道。当时的长辈们决定子孙后代在世时为陈姓，来报答陈家的养育之恩，百年（过世）之后，墓碑上须刻回林姓，以报答生身父母之恩和践行认祖归宗之理，这就是“生陈死林”的原由。目前在丰顺县潘田仍保存福上林公和义祖陈裕宗公等坟墓，以供后裔瞻仰和缅怀，陈林氏是一个知恩图报和以孝义为本的宗族，族人主要分布在粤东四市三十多村落，迁居在四川，广西，台湾，香港、和东南亚等地的族人也成千上万，汲足百业，人丁兴旺。（注九六郎生三子，广福公、广远公、广德公）。

2021-立秋，陈文球转录整理

作者简介：陈文球，男，1964年12月生，广东省丰顺县潘田镇新南村人，从事基层医务工作，业余爱好书法，2016年12月加入中国硬笔书法协会会员，2017年11月加入丰顺县书法家协会会员。

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