释读中国历史019：告诉你什么是真正的封建
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西周的封建制
封，就是指分封土地，建，是指建国，封建就是分封土地给诸侯用以建国。需要澄清两点，其一是分封的土地，名义上还是周王的，并不是受封土地的诸侯私有，只是封给他一块土地，他可以享受这块土地的出产给他带来的待遇，和土地上的人为他的服务；其二，建国并不是建立国家，西周时期的“国”指的是城市，相当于城堡，建国的目的是为了实施对封地的有效管理，和武装保卫封地财富，当然还有其他比如居住等城市的功能。
诸侯自己有自己的家族和亲信，在他的封国内为他服务，所以诸侯也把自己的封地继续分封给自己的从属和亲族子侄，诸侯封的就是卿大夫，他的封地叫采邑，卿大夫也把自己的采邑向下分封给效忠于自己的士，叫食田。
这样通过层层分封，确立了天子、诸侯、卿大夫之间严格的等级臣属关系，从而形成了“封建亲戚，以藩屏周”的统治格局，这对于巩固和扩大西周王朝的统治和影响起到了积极作用，它是我国古代从方国林立走向专制帝国的一个重要历史阶段。
受封者接受封地要效忠于他的领主，就是接受权利和义务，权利呢是对自己的封地（或叫采邑）的出产拥有所有权，出产包括出产的物品也包括封地内人民的劳役。封地内政是独立的，有自己的政府和军队；而接受分封者的义务是要向他的上级领主缴纳一定比例贡赋，并承担出兵打仗等其他义务。
就是国家全部的土地和人民完全是属于周天子的，诸侯和受封者并不拥有，所以才叫“普天之下莫非王土”。土地上的人民尽管直接服务的对象是领主，但名义上也是属于周天子的，“率土之滨莫非王臣”，就是凡是有土地的地方，一直到大海边上，上面的人都是服务于周王的。我们之前介绍过，臣的本意是奴隶，衍生的含义就是服务者，所有的人都是服务于周王的。也就是这个国家是周王的国家，这就是“家天下”的特点，所有东西都是王他们家的。
周初两次分封，主要的诸侯有七十一个，其中有五十三个都是周王的同姓本家，都姓姬。其他的是上古帝王后裔和建立周朝的功臣们。这些诸侯国广泛分布在南到汉水，东到山东半岛，北到河北辽宁，西到甘肃的广大中原地区，周王朝的直属领地叫王畿，基本在中央，就是从镐京到洛邑的千里成周之地。这块地盘比其他诸侯国的封地大的多，所以中央的地位不会受到诸侯国的威胁。这些诸侯的封国，有的是为了扩大统治范围的，像齐国，有任务是向东消灭东夷部落，还有燕国，有任务是向北阻挡游牧部落的戎狄，这两块地方很重要，所以封给了实力强大的姜尚和召公姬奭；还有的属于安慰性的，像炎帝黄帝和尧舜禹的后代都有封国；其他的主要的封国分布在中央的周围，任务就是保卫中央，形成众星拱月的态势。
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西周社会的各阶级
这些受封的诸侯的地位也是有差别的，就是“爵位”不同，周的爵位分为公、侯、伯、子、男五等，确定爵位的因素挺复杂，主要是考虑跟周天子的亲疏远近、封国重要程度、受尊重程度等来确定的，原则上不同爵位封国的大小也不一样。要注意哈，在史书上经常看称诸侯为什么什么公，还有周公召公等，这些公不是指爵位，是一种尊称，像齐国，封国爵位是侯爵，最有名的国君是齐桓公，实际上齐国国君正式的称呼是“齐侯”。
上面提到的这个从周王、诸侯、卿大夫和士，都是贵族，是统治阶级，他们不从事劳动，基本任务就是行政管理和军事打仗，是不分开的。那时候只有贵族才有机会学习知识，知识大部分是国家的各种管理制度和规范，
卿大夫主要是在封国内从事管理的高级官员，有的封国卿大夫还是中央任命的，地位更高，都有自己的采邑，可能多到几百个城邑，当然也包括周围的田地，卿大夫也有属于自己的军队。
士的本意是武士，就是职业军人，经过严格的君子六艺训练才能获得士的资格。所谓君子，是特指上面提到的这些贵族，他们都要接受六艺的训练，是指：礼、乐、射、御、书、数。礼乐是各种规范性的礼仪，射是指射箭，御是指驾驶战车，书是指识字写字书法，数是指计算，还包括阴阳五行这类东西。
贵族下面是平民，就是“庶人“，庶人分为两类，一类是住在城里面的叫”国人“，前面咱不是介绍了吗，国就是指城市、城堡，他们除了农民外，还有从事于手工业、商业及其他服务业的平民，当然贵族们都是住在城里的，所以也都是国人；另一类平民是住在城外面的，全部是从事于农业生产的，叫”野人“，生活在野外的人，也叫”小人“。国人跟野人的社会地位不同，国人可以参政议政，野人没这个权利。
还有比野人社会地位更低的，就是奴隶。奴隶的来源大多数来自于战争中的俘虏，一般指外族的俘虏。周代中原地区的主要诸侯国叫“诸夏“，因为大家都是来自于正宗的华夏族后裔，还一层含义就是文明人，其他落后地区统称蛮夷，具体的西边的叫戎，北边的叫狄，南边的叫蛮，东边的叫夷。诸夏之间的战争俘虏是可以赎回来的，奴隶就是同这些外族的战争中的俘虏。奴隶没有人身自由，被当作私有财产，可以买卖，生命也可以被处置，比如给主人殉葬等。
这些就是西周的封建制和社会的各个阶级的基本情况。