妙品｜数点梅花天地心：赵孟頫楷书大字令人眼前一亮，熠熠神采，满堂生辉 / 开普饭

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妙品 | 数点梅花天地心：赵孟頫楷书大字令人眼前一亮，熠熠神采，满堂生辉

赵孟頫楷书大字令人眼前一亮，熠熠神采，满堂生辉，它就是《四时诗书乐》。

【释文】

《四时读书乐》

读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中。

风雨霜雪频相戏，合窗展卷自从容。

春

春光照槛水绕廓，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。

读书之乐乐如何？绿满窗前苹不除。

夏

新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。

昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。

北窗高卧曦皇侣，只因素捻读书趣。

读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

秋

昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。

不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。

近床赖有短檠在，及此读书功更倍。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

冬

木落水尽千崖枯，炯然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，商歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

【译文】

《读书四时乐》

元·翁森

【原诗】

春

春光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。

读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

【译文】

阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，

乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。

停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；

漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。

不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。

读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。

【原诗】

夏

新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。

昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。

北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。

读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

【译文】

新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。

我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。

白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；

夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。

只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。

读书的乐趣是无穷的，

好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。

【原诗】

秋

昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。

不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。

近床赖有短檠在，对此读书功更倍。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

【译文】

昨天夜里，我听到了庭前树叶落下的声音，

篱笆上的紫豆花开了，蟋蟀在鸣叫。

不知不觉，原野里已到处是秋天的气息，

大自然的各种声音都含着冷清的意味，一片萧瑟的景象。

床旁多亏有一盏矮灯，

就着它读书的效果加倍地好。

读书的乐趣很令人愉悦，

好比在高远的秋夜里，起身来赏玩明月。

【原诗】

冬

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

【译文】

树木凋零，江河干涸，群山枯槁；

在这辽阔的天地间，我正可以看清“真我”的本质。

我坐在那儿，展开书卷而读，灯光摇曳，映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动；

我高声朗读着图书，外面雪得很大，半夜里，我的房顶全被积雪覆盖了。

地上的火炉里，炭在燃烧，锅里正在煮着茶，

我就在四壁放满了图书的空间里读书。

读书之乐到哪里去寻找？

就在这寒天雪地，且看那几朵盛开的梅花，从中我们可以体会天地孕育万物之心。

【赏析】

翁森的这一组四首七律诗思想性好，艺术性强，把读书的乐趣发挥得淋漓尽致。读起来琅琅上口，感人至深。他提倡的快乐读书法，不但在仙居，就是在台州、全省乃至全国的影响都很大。我小时候就读过这组诗，60多年过去了，至今记忆犹新。听父母说，他们小时候就读过这组诗。亲戚家的中堂板壁上，写有这四首诗。邻居家的眠床上也写有这首诗。真是脍炙人口，流传千古。据说现在台湾的语文课本中仍有这组诗。

【诗人】

翁森，字秀卿，号一瓢。宋末元初，仙居双庙乡下支村人。是一位著名的诗人、学者、教育家。他从小就喜欢读书，长大后，经史子集，无书不读，融会贯通，博采众长，自成一家。

他读书不死记硬背，也不钻牛角尖，重在理解。他经常读得津津有味，若与书中说的具同感，起共鸣，就手舞足蹈，仿佛先得我心，身临其境，感到非常快乐。

他读书不为求取功名富贵，对名利也看得很淡，但他从不吝惜自己的知识和学问。有人向他请教经义，他就旁征博引，滔滔不绝，经文和注释一字不漏。有人向他请教历史典故，他就上下数千年，洒洒如贯珠，恨不得把自己胸中的珠玑倾囊相赠。人们尊敬地称他为“翁书橱”或北庐先生。

元代以前以科举取士，特别是宋真宗赵恒的《劝学诗》“书中自有千盅粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”发表之后，读书求仕之风席卷全国，台州人的读书积极性空前高涨。有宋一代，台州中进士者多达587人，堪称极盛。

可是，入元之后，统治者自以为“马上得天下”，读书无用。废除科举，以吏为师；九丐十儒，以儒为耻。殷实豪富之家的弟子都不读书。翁森认为，一个没有文化的国家不可能繁荣昌盛，也不可能长治久安。经邦济世，没有文化不行。他在元世祖至元（1271-1294）年间，于仙居东南崇教里创办安洲书院，以儒家学说教化乡里，并采用朱子在庐山白鹿洞书院制订的学规来管理学生，把书院办得红红火火。他既当山（校）长，又当老师，呕心沥血，滋兰树蕙。跟他读书求学的人，先后累计800多人，使穷乡僻壤的仙居，耕读之风“彬彬称盛”。

翁森除了喜欢读书、教书之外，还喜欢写作，著有《一瓢稿》,内有《四时读书乐》一文，脍炙人口，被选编入民国时期的初中国文课本。翁森创作的这组诗在后代读书人中影响深远。明代画家文徵明曾以这首诗为题材，作《四时读书乐》。除蜚声全国的《四时读书乐》外，至今尚流传他的诗作有《春暮即事》、《夏日书怀》等多首。

【延伸】

朱熹在泰宁县读书处题壁《四时读书乐》为五言绝句四首，仅供参学。

春

晓起坐书斋，落花堆满径。

只此是文章。挥毫有余兴。

夏

古木被高阴，昼坐不知暑。

会得古人心，开襟静无语。

秋

蟋蟀鸣床头，夜眠不成寐。

起阅案前书，西风拂庭桂。