【转】古代是如何称呼妻子的, 有哪些叫法
一、尊称。
1.对别人的妻子，一般称：令正、令室、令阃、尊嫂、尊夫人。“令”是敬辞，意思指：善，美好。“正”指正房、嫡妻。古代男子一妻多妾，妻子是唯一的，是正室，因此叫“正”或“室”。阃，也是“室”的意思。为了表示对方妻子优秀品质的赞许，也可称为：贤妻、贤内助。口语化一些，可以称为：兄嫂、大嫂、嫂嫂、嫂夫人。比如：《水浒传》中国最早的白话文小说之一，武松称呼潘金莲就是：嫂嫂。
2.对自己的妻子。尊敬妻子的称呼，一般用于夫妻之间，或家庭之中，对外人还是用谦称的多。对妻子的尊称主要有：夫人、娘子、发妻等。
二、谦称。拙荆、糟糠、山荆、荆室、贱内、执帚、内子。拙荆，语出《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙”。梁鸿是东汉初期的大儒，妻子孟光家是大财主，样子丑陋但品德娴淑，甘愿随梁鸿隐居山林，带荆钗穿布裙，“举案齐眉”这个典故说的就是这两口子。糟糠，语出《后汉书·宋弘传》：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”宋弘是光武帝刘秀时大司空、宣平侯，深得刘秀器重。刘秀的姐姐湖阳公主新寡，刘秀有意将她嫁给大司空宋弘，便试探他说：人富贵了是不是都想另娶？宋弘一听就明白了，所以就有了上面这句名言。
按照原意，拙荆和糟糠，都是指贫寒但可以共患难的妻子，应是美称。但用着用着，后人便用来作为妻子的谦词。古时妇女地位比较低下，这种称呼虽然有自谦的成分，表示对外人的尊敬，但实际上是对女性的不尊重。口语化的谦称，比如：内当家、内人、妇人、浑家、堂客、婆姨、屋里的，等等。比如：《范进中举》中：“叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。”
同时，在古代的官绅之家，往往一夫多妾。《左传·僖公》：“齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。”因此，妾又被称作：如夫人。汉语多有意思，像夫人，但不叫夫人。此外，妾又称妾妇、庶妾、侧室、别室、次室、偏房、少妻、庶妻等等。
三、中性的称谓。体现了女性地位与男性平等，没有性别歧视，也不存在客气，只是表述夫妻关系。比如：妻子、太太，可以说“您太太”、“我太太”等。周朝三母“太姜、太任和太姒”，是周代三位国君的妻子，都十分贤德，后人尊为“三太”，逐渐演化为“太太”。而杜甫在《江村》中写道：老妻画纸为棋局；《闻官军收复河南河北》中：却看妻子愁何在，则直接用妻或妻子。
“老婆”这个词现在用的非常多。其实这是一个很老的称谓，也堪称一段佳话。据传，唐朝一位文人，觉得妻子老了，就产生了喜新厌旧的心理。一天，在书房写了一副上联：荷败莲残，落叶归根成老藕。“老藕”隐喻“老偶”。正在思索下联，这时妻子进来看见了，知道他不安好心，嫌弃自己，于是提笔写了下联：禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。“新粮”寓意 “新娘”。对仗工整，十分配对。文人看了，十分惭愧。妻子见他已经悔改，就写道：老公十分公道。文人也续下：老婆一片婆心。从此，老公、老婆便流行开来。
四、特称。以上是的称呼是普遍用法，而在古代，因为阶级差别，对统治阶层的妻子还有一些特殊的叫法。比如：皇帝的妻子，以清朝为例，后妃为8个等级：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。再早，从春秋时期往后，诸侯和君主的妻子也称：小君、细君、梓童。再比如：唐、宋、明、清各朝对一些大臣的妻子加封，称诰命夫人，跟大臣的品级一样。
总之，中华文化博大精深，即便是称呼都这么有学问。当然，其中有些已经过时，或者不具有正面意义，我们应当有选择的弘扬和发展。
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